《劍橋?qū)W派》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 份額就直接影響整個(gè)社會(huì)的儲(chǔ)蓄水平，從而支配資本積累率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。在增長(zhǎng)理論中進(jìn)一步論證，從長(zhǎng)期來(lái)看分配向利潤(rùn)傾斜，而不利于工資。 ? 收入分配具有客觀的、物質(zhì)的基礎(chǔ)，它不僅和歷史上形成的財(cái)產(chǎn)占有制度有關(guān)，而且和勞工市場(chǎng)的歷史條件有關(guān)。 二、分配論 ? 在斯拉法的價(jià)值論中，國(guó)民收入就是 “ 純產(chǎn)品 ” ，即勞動(dòng)在生產(chǎn)過(guò)程中新創(chuàng)造的價(jià)值，因此，國(guó)民收入的分配就是社會(huì)成員對(duì)這部分純產(chǎn)品的分配。這樣，李嘉圖所尋求的“ 不變價(jià)值尺度 ” 這個(gè)難題便被認(rèn)為由斯拉法所建立的標(biāo)準(zhǔn)商品體系解決了。構(gòu)成這合成商品（標(biāo)準(zhǔn)商品）的一組方程，就是標(biāo)準(zhǔn)商品體系。這種體系中的混合物稱(chēng)為標(biāo)準(zhǔn)商品，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商品的價(jià)值 R（斯拉法認(rèn)為 R為每一種商品產(chǎn)出的剩余額對(duì)投入的生產(chǎn)資料的比例）就不會(huì)因收入分配的變化而發(fā)生變化。 一、價(jià)值論 ? 斯拉法認(rèn)為：商品價(jià)格的形成與利潤(rùn)有關(guān)，但在求出利潤(rùn)率之前，價(jià)格是不能決定的。實(shí)際上，他所說(shuō)的由分割比例變動(dòng)而引起變動(dòng)的是商品的生產(chǎn)價(jià)格，而不是價(jià)值。價(jià)格應(yīng)由生產(chǎn)條件來(lái)決定，而不是由消費(fèi)者起主要作用的邊際效用決定的。 ? 可新古典綜合派竟然用移花接木似的方法將新古典學(xué)派的微觀生產(chǎn)函數(shù)分析和市場(chǎng)均衡分析移植到凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論中，并說(shuō)這是對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。 新劍橋?qū)W派認(rèn)為，在新古典綜合派看來(lái)，只要根據(jù)居民儲(chǔ)蓄傾向算出充分就業(yè)時(shí)所能達(dá)到的國(guó)民收入中的儲(chǔ)蓄量，然后通過(guò)政府的財(cái)政政策和貨幣政策安排足夠的投資來(lái)吸收這筆儲(chǔ)蓄，經(jīng)濟(jì)就可以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)均衡了，這種觀點(diǎn)實(shí)際上拋棄了凱恩斯“投資支配儲(chǔ)蓄”的基本觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，在任何時(shí)候，儲(chǔ)蓄額總是一定的，只要通過(guò)利息率的調(diào)節(jié)，儲(chǔ)蓄總是可以全部轉(zhuǎn)化為投資的，所以，投資是由儲(chǔ)蓄決定的。” 瑪喬里 .謝潑德 .特納： 《 瓊 .羅賓遜與兩個(gè)劍橋之爭(zhēng) 》 ? 薩伊定律 新古典綜合派認(rèn)為凱恩斯的理論是通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策使資本主義的經(jīng)濟(jì)達(dá)到充分就業(yè)之后，新古典的經(jīng)濟(jì)理論就可以繼續(xù)適用。 ? 新劍橋?qū)W派認(rèn)為，凱恩斯主義作為一種宏觀的經(jīng)濟(jì)理論，所缺乏的是價(jià)值論和分配論，因此，要使宏觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)學(xué)具有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，那就應(yīng)該研究?jī)r(jià)值理論和分配理論。 ? 強(qiáng)調(diào)社會(huì)制度和階級(jí)分析的方法。 新古典綜合派主張，凱恩斯在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用的重要分析方法是均衡分析法，也就是把現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)作一個(gè)理性世界來(lái)看待。 ? 對(duì)新劍橋?qū)W派有影響的，還有長(zhǎng)期在劍橋大學(xué)工作的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯拉法。 三、新劍橋?qū)W派的主要代表人物和著作 四、新劍橋?qū)W派的理論淵源 ? 新劍橋?qū)W派的重要的理論淵源之一是卡萊茨基的經(jīng)濟(jì)思想。 1960年出版 《 用商品生產(chǎn)商品：經(jīng)濟(jì)理論批判諸論 》 。 1921斯拉法首次訪(fǎng)問(wèn)英國(guó)并與凱恩斯見(jiàn)面。 ? 1950年，卡爾多發(fā)表了 《 幾種不同的分配理論 》一文，力圖把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論與收入分配理論結(jié)合起來(lái)，并提出自己的增長(zhǎng)模型，在新劍橋?qū)W派理論以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)展中具有重要意義。 ? 早年曾是凱恩斯的學(xué)生和同事，曾長(zhǎng)期在劍橋大學(xué)任教。 二、兩個(gè)劍橋之爭(zhēng) ? 1956年瓊 二、兩個(gè)劍橋之爭(zhēng) ? 在政策主張上的論戰(zhàn)。而新劍橋?qū)W派堅(jiān)持的是歷史分析法，并強(qiáng)調(diào)階級(jí)分析的方法。所以這場(chǎng)論戰(zhàn)被西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)界稱(chēng)之為 “ 兩個(gè)劍橋之爭(zhēng) ” 。 論戰(zhàn)始于資本測(cè)量問(wèn)題，逐步波及到價(jià)值、收人分配、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最后擴(kuò)展到包括分析方法、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)、宏觀和微觀、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐等全方位地對(duì)新古典綜合派的批評(píng)。 一個(gè)是試圖把凱恩斯理論和新古典理論調(diào)和起來(lái)的美國(guó)的新古典綜合派；另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)凱恩斯與新古典理論對(duì)立，以凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué) “ 正宗 ” 的繼承者自居，并決心將 “ 凱恩斯革命 ” 進(jìn)行到底英國(guó)新劍橋?qū)W派。結(jié)果，屬于凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家分裂成尖銳對(duì)立的兩個(gè)流派。羅賓遜發(fā)表了 《 生產(chǎn)函數(shù)和資本理論 》一文，拉開(kāi)了抨擊新古典綜合派的序幕。羅賓遜等一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家均在英國(guó)劍橋大學(xué)任教；而應(yīng)戰(zhàn)者一方，薩繆爾森等經(jīng)濟(jì)學(xué)家均在美國(guó)馬薩諸塞州劍橋市附近的麻省理工學(xué)院任教。新古典綜合派主張用馬歇爾和瓦爾拉斯的均衡分析方法補(bǔ)充凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論，均衡分析法和邊際分析法是其基本方法。而新劍橋?qū)W派認(rèn)為社會(huì)財(cái)富和收入分配的不平均和不合理，以及由此推斷出的資本主義不必進(jìn)行革命就可以和平地過(guò)渡到?jīng)]有食利者階層的社會(huì)哲學(xué)才是凱恩斯思想的精髓。新劍橋?qū)W派則主張以收入分配政策為中心，實(shí)行以消除收入分配不平等和消滅食利者階層為目標(biāo)的稅收政策和一系列社會(huì)政策 。 二、兩個(gè)劍橋之爭(zhēng) 三、新劍橋?qū)W派的主要代表人物和著作
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