《蘭亭集序》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 hě） 萬殊 放浪形骸（h225。朗讀時體會作者心境的變化 ，語調(diào)由第一段的清新明快而趨于和緩。書序，為書做的序言，如本文。 按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文 ‖ 文體知識 序 ”也寫做 “敘 ”或稱 “引 ”，猶如今日的 “引言 ”、 “前言 ”。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。后來道士說： “ 若你幫我寫一部 《 道德經(jīng) 》，我就把鵝送給你。 鵝池的左旁，是一座式樣別致的三角形石質(zhì)碑亭。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等?，F(xiàn)藏日本帝室。 《蘭亭集序》（局部）王羲之《黃庭經(jīng)》墨跡(唐臨本）姨母帖《 喪亂 羲之其書 王羲之在書法上是個革新家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，全然突破了隸書的筆意，被后代尊為 “ 書圣 ” 。他小時后就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。‖ 王羲之其人其書其事 王羲之 (303—361) ，字逸少，瑯邪臨沂人 (今屬山東 )。然后對老婆婆說： “ 老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補(bǔ)償吧。 王羲之傳 》 記下了這樣一件事： “ 性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。袒腹東床羲之其事（ 1） 袒腹東床 晉代的大士族 郗鑒 欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。 《 晉書 ” 王羲之為之感動，邊派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印。王羲之飄若浮云飄若浮云 矯若驚龍矯若驚龍 《 蘭亭集序 》 （神龍本）唐人馮承素摹本，北京故宮博物院收藏王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論， “ 語以大綱 ”，即有所悟。 行楷 《 蘭亭序 》 最具有代表性。紙本。紹興的蘭亭，現(xiàn)在是書法圣地。一旁正在練字的兒子王獻(xiàn)之，趁父親離開之際，提筆補(bǔ)上了 “ 池 ” 字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。 但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。士大夫不滿， 普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活 。但王羲之一反 “ 清虛寡欲，尤善玄言 ” 的風(fēng)氣 和 追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文 《 蘭亭集序 》 ，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。 “序 ”一般寫在文章前面，列于書后稱為 “跋 ”或 “后序 ”。如 《 蘭亭集序 》《 滕王閣序》 第二段：作者由和朋友的歡樂相聚聯(lián)想到人生的際遇和時光的短暫，字里行間充滿流連忘返的惆悵和對盛事不常的無奈。會稽（ ku224。文章反映了一般封建士大夫的人生觀；但作者沒有徹底走向消極無為，反而在一定程度上批判了其時盛行的死生等同的虛無哲學(xué)觀，于悲慨中透露出對現(xiàn)實(shí)生活的流連與珍惜。暮春之初群賢畢至崇山峻嶺茂林修竹清流激湍流觴曲水暢敘幽情再度課文、概括段落大意一、介紹蘭亭集會二、抒發(fā)對人生的思考三、簡述寫作緣由時間 ：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。（禊：潔也。一般兩字，如：唐貞觀、明永樂、清康熙。謚號：古帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后朝廷根據(jù)其生平行為給予一種的稱號。 廟號謚號共用時，廟號在前。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥216。此地有崇山峻嶺，茂林 修竹 ，又有清流激湍， 映帶 左右， 引 以為流 觴 曲水， 列 坐其 次 。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1