【正文】 表述正確的有A、創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀，被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”B、強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體C、實(shí)事求是的科學(xué)思維方法體現(xiàn)了人文精神 D、開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向?qū)Α妒照劇繁硎稣_的有A、全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主義者形象C、代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就 D、使薄伽丘被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”文藝復(fù)興后“三杰”是指A、薄伽丘、但丁、彼特拉克 B、達(dá)”下列對老子的這一思想理解不準(zhǔn)確的是A、含有樸素辯證法思想 B、認(rèn)為世界萬物和人類社會不斷運(yùn)動C、認(rèn)為事物相互依存且不斷相互變化 D、認(rèn)為對立的東西相互轉(zhuǎn)化1主張掌握自然規(guī)律，然后利用它為我所用的思想家是A、荀子 B、莊子 C、孟子 D、韓非子1以下韓非子的主張，表述不準(zhǔn)確的是A、以法為本 B、不必遵循古代的傳統(tǒng)C、性善論是其思想的哲學(xué)基礎(chǔ) D、國家大權(quán)集于君主1戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家中，最符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展潮流并為秦治皇治國所用的的指導(dǎo)思想是A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家1漢初“反秦之弊，與民休息”，實(shí)行輕徭薄賦慎刑措施，其實(shí)行統(tǒng)治的根本思想是A、法家 B、儒家 C、墨家 D、道家1關(guān)于董仲舒新儒家的以下敘述，錯誤的是A、具有神學(xué)傾向 B、它的核心是天人感應(yīng)，君權(quán)神授C、漢武帝后處于獨(dú)尊地位 D、皇帝至高無上，可以任意辦事1下列引文，符合程朱理學(xué)思想的是A、“夫盈宇宙者，無非物” B、“夫形于天地之間者，物也”C、“宇宙之間，一理而已” D、“天，有形之大者也”1下列對明朝思想家李贄的表述不正確的是A、他對程朱理學(xué)大加鞭撻 B、他否定孔子是“天生圣人”C、他認(rèn)為人皆有私 D、他是早期的資產(chǎn)階級的代表明末清初批判君主專制，反對“人治”，提倡“法治”的進(jìn)步思想家是A、李贄 B、黃宗羲 C、顧炎武 D、王夫之練習(xí)三（5—6課）明清之際，對封建君主專制進(jìn)行了猛烈批判，指出君主專制是“天下之大害”的思想家是A、黃宗羲 B、顧炎武 C、王夫之 D、李贄黃宗羲和顧炎武思想的共同點(diǎn)是都A、反對重農(nóng)抑商 B、強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問C、反對君主專制制度 D、主張政治上要“趨時(shí)更新”明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在思想文化上的突出反映是A、一些傳統(tǒng)學(xué)科的總結(jié)性的著作問世 B、出現(xiàn)帶有民主色彩的進(jìn)步思想C、唯物主義的哲學(xué)思想有重大發(fā)展 D、小說與戲劇的創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮局面夏商周時(shí)期突出的科學(xué)成就出現(xiàn)在下列哪一知識領(lǐng)域A、天文歷法 B、醫(yī)藥學(xué) C、生物學(xué) D、地理學(xué)我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是A、《齊民要術(shù)》 B、《九章算術(shù)》 C、《汜勝之書》 D、《四民月令》與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點(diǎn)是A、介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識 B、我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書C、被譯為多種外文影響廣泛 D、提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論下列關(guān)于兩漢時(shí)期醫(yī)學(xué)成就的敘述，正確的是A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)B、西漢出現(xiàn)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國現(xiàn)存較早的藥物學(xué)專著C、華倫的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典D、張仲景發(fā)明的麻沸散，比西方早一千六百多年隋朝大運(yùn)河溝通淮水和長江的一段是A、永濟(jì)渠 B、通濟(jì)渠 C、邗溝 D、江南河培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。這一論述應(yīng)當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國的A、儒家 B、道家 C、法家 D、兵家墨子主張“兼愛”“非攻”，其思想代表A、新興地主利益 B、富商利益 C、奴隸主利益 D、平民利益練習(xí)二（3—4課）西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是A、壓制知識分子 B、加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 C、完善法律機(jī)制 D、區(qū)別對待古代文化儒家思想之所以能夠成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，主要是由于A、董仲舒對儒家學(xué)說的發(fā)揮 B、儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容C、漢武帝重用信奉儒學(xué)的人 D、儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要下列不符合宋代哲學(xué)思想發(fā)展特點(diǎn)的是A、儒家發(fā)展到理學(xué)階段 B、朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者C、認(rèn)為“氣”是第一性，“理” 是第二性 D、提出“存天理，滅人欲”《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣！”這從根本上體現(xiàn)出A、農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望 B、封建社會末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求C、知識分子參與政權(quán)的愿望 D、資產(chǎn)階級對民主政治的要求下列各項(xiàng)，不屬于墨子觀點(diǎn)的是A、民貴君輕 B、人應(yīng)互愛互利 C、反對掠奪戰(zhàn)爭 D、提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。岳麓版必修3《文化發(fā)展歷程》全冊選擇題精選 廣東北江中學(xué)歷史組 編練習(xí)一（第一單元1—2課）下面哪些是孔子思想的內(nèi)容①“仁者，愛人”②“無為而治”③“兼愛”④“克己復(fù)禮”A、①②④　　　 　B、①④ C、①③ D、①②孔子“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是A、滿足新興地主階級的政治需要 B、抑制統(tǒng)治者的暴政C、成為各國變法的理論依據(jù) D、奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)下列關(guān)于對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是①主張調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系②具有古典人道主義性質(zhì)③主張“以德治民”，反對苛政和任意刑殺 ④維護(hù)奴隸制，反對社會變革A、①② B、②③ C、①②③ D、①③④老子思想中最有價(jià)值的精華部分是A、無為而治的政治主張 B、小國寡民的理想C、唯物主義思想 D、樸素辯證法思想“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成?！边@段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家1下列關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想地位的評價(jià)正確的是A、儒家思想居統(tǒng)治地位 B、墨家思想占主導(dǎo)地位C、法家備受統(tǒng)治者推崇 D、兵家最受歡迎1墨子和韓非子思想的相似之處是A、反對兼并戰(zhàn)爭 B、主張互愛互利 C、反對奴隸主貴族世襲特權(quán) D、主張中央集權(quán)1韓非子的主張之所以能得到秦王嬴政的賞識，最主要的原因是A、其法治的主張是以廣大臣民為對象的 B、在他的主張下國君不受法律的管束C、他的主張客觀上符合當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展潮流 D、秦王嬴政正需要使其霸主地位合法化1在下列諸子百家政治思想中，在封建社會無法真正實(shí)現(xiàn)的是A、無為 B、仁政 C、法治 D、兼愛1中華文明勃興并為后世博大精深的中國文化奠基是在A、夏商西周時(shí)期 B、春秋戰(zhàn)國時(shí)期 C、秦漢時(shí)期 D、魏晉南北朝時(shí)期1“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”?！痹斐蛇@種分歧的根源是A、所處時(shí)代不同 B、代表的階級利益不同 C、學(xué)術(shù)思想不同 D、談?wù)摰膯栴}不同以下對莊子的評述，正確的是①戰(zhàn)國時(shí)儒家代表之一②他提出“齊物”的觀點(diǎn)③他倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”④他鄙視富貴利祿，痛恨不平A、①④ B、②③ C、①③ D、②④1主張“明主峭其法而嚴(yán)刑”“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的思想家是A、荀子 B、墨子 C、韓非子 D、老子1“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。這首唐詩屬于哪個流派A、邊塞詩 B、田園詩 C、浪漫主義 D、現(xiàn)實(shí)主義柳永之所以能寫出《賀新春》這樣的詞作，其首要的客觀條件是A、宋代城市生活的繁榮 B、活字印刷術(shù)的發(fā)明 C、科舉制度的完備 D、重文輕武的社會風(fēng)尚1“鋪陳辭藻、文采華麗”是指哪種文體的特點(diǎn)A、楚辭 B、漢賦 C、宋詞 D、元曲1下列不屬于“古文運(yùn)動”的主張的是A、文以載道 B、復(fù)古明道 C、文道合一 D、尊孔復(fù)合1《諫迎佛骨表》的作者是A、韓愈 B、柳宗元 C、曾鞏 D、王安石1“話本”的出現(xiàn)主要是適應(yīng)了哪一階層的需求A、農(nóng)民 B、市民 C、婦女 D、貴族1話本和小說的出現(xiàn)，最主要的社會條件是A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮 B、文學(xué)創(chuàng)作技巧的成熟C、封建統(tǒng)治的黑暗 D、科舉制度的完備1下列文學(xué)形式按照出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A、賦——詩——詞——話本——小說 B、詩——賦——詞——話本——小說C、賦——詞——詩——話本——小說 D、詞——詩——賦——話本——小說1原始時(shí)代，人們舉行“儺”的主要目的是A、祈求神靈保佑 B、祭祀先祖 C、出征儀式 D、慶祝豐收1下列有關(guān)“瓦舍”的說法不正確的是A、宋代的大城市中出現(xiàn)了專門的娛樂場所——瓦舍 B、瓦舍出現(xiàn)的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、《東京夢華錄》中有相關(guān)的記載 D、瓦舍里有傀儡戲、皮影戲、雜劇、說法等表演1下列人物不屬于“元曲四大家”的是A、關(guān)漢卿 B、王實(shí)甫 C、馬致遠(yuǎn) D、鄭光祖最早進(jìn)京的徽班是A、四喜 B、和春