《書法藝術(shù)講座》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 書成為通行正體字，所以也稱正書。真書又分為楷書、正書。正書 39。今隸 39。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。 草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書”。 隸變過程中的很多隨意性書寫看似很樸拙、很簡(jiǎn)淡、很平凡，而實(shí)際上卻蘊(yùn)涵著無(wú)窮的美學(xué)價(jià)值，是人的生命系統(tǒng)中的真實(shí)流露。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧?！逼鋫魇罆E有《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《嶧山刻石》和《會(huì)稽刻石》等。為后來(lái)楷、隸、行、草諸書的變革開辟了廣闊的道路?！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎(chǔ)上整理出來(lái)的，故其與古文或同或異。 大篆 西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。有人曾歸納為兩種風(fēng)格，一種是筆勢(shì)雄健，形體豐腴，筆劃起止多露鋒芒，間有肥筆，另一種則是運(yùn)筆有力，形體瘦筋，筆劃多挺直，不露或少露鋒芒。 鐘鼎銘文一則 金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。所以，甲骨文的刀法就體現(xiàn)了它的筆意。同時(shí)，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國(guó)），文字經(jīng)歷由 甲骨文 、 古文（金文） 、 大篆（籀文） 、小篆 、 隸 （八分）、 草書 、 行書 、 真書 等階段，依次演進(jìn)。但已具有了對(duì)稱、均衡的規(guī)律，以及用筆（刀）、結(jié)字、章法的一些規(guī)律性因素。 善舞紅袖傳飛鴻 莫言深閨空寂寞 中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書畫藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過程。中國(guó)書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國(guó)書法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。 起源 ：甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡(jiǎn)不同，筆畫多少不一的情況。 善舞紅袖傳飛鴻 莫言深閨空寂寞 發(fā)展歷程 ： 中國(guó)的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過程，中國(guó)的書法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。 騎馬射鹿 竇中亮 甲骨文的書法藝術(shù)是為學(xué)者們所公認(rèn)的，它一般是用刀直接刻字，有的刻好后還填以朱砂，也有個(gè)別不是刀刻而是用朱砂直接寫成的。既是成熟的文字，也是高水平的書法藝術(shù)。商代的金文書法，字體瘦長(zhǎng)，筆道遒勁雄美，行氣疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情勢(shì)凝重，各有風(fēng)韻。 大篆 大篆是西周時(shí)期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。周宣王時(shí)，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”。中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。《書斷》論曰：
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