《書法藝術(shù)講座》ppt課件-全文預覽
【正文】 書成為通行正體字，所以也稱正書。真書又分為楷書、正書。正書 39。今隸 39。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。 草書是按一定規(guī)律將字的點劃連字，結(jié)構(gòu)簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫?！墩f文解字》中說：“漢興有草書”。 隸變過程中的很多隨意性書寫看似很樸拙、很簡淡、很平凡，而實際上卻蘊涵著無窮的美學價值，是人的生命系統(tǒng)中的真實流露。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。”其傳世書跡有《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《嶧山刻石》和《會稽刻石》等。為后來楷、隸、行、草諸書的變革開辟了廣闊的道路?！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎上整理出來的，故其與古文或同或異。 大篆 西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。有人曾歸納為兩種風格，一種是筆勢雄健，形體豐腴，筆劃起止多露鋒芒，間有肥筆，另一種則是運筆有力，形體瘦筋，筆劃多挺直，不露或少露鋒芒。 鐘鼎銘文一則 金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。所以，甲骨文的刀法就體現(xiàn)了它的筆意。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由 甲骨文 、 古文（金文） 、 大篆（籀文） 、小篆 、 隸 （八分）、 草書 、 行書 、 真書 等階段，依次演進。但已具有了對稱、均衡的規(guī)律，以及用筆（刀）、結(jié)字、章法的一些規(guī)律性因素。 善舞紅袖傳飛鴻 莫言深閨空寂寞 中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。中國書法是一種很獨特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。 起源 ：甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。 善舞紅袖傳飛鴻 莫言深閨空寂寞 發(fā)展歷程 ： 中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術(shù)在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。 騎馬射鹿 竇中亮 甲骨文的書法藝術(shù)是為學者們所公認的，它一般是用刀直接刻字，有的刻好后還填以朱砂，也有個別不是刀刻而是用朱砂直接寫成的。既是成熟的文字，也是高水平的書法藝術(shù)。商代的金文書法，字體瘦長，筆道遒勁雄美，行氣疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴謹，情勢凝重，各有風韻。 大篆 大篆是西周時期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。周宣王時，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”。中國文字發(fā)展到小篆階段，是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。《書斷》論曰：
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