大紅鷹品牌營銷策劃全案2-全文預(yù)覽
【正文】 們要將省內(nèi)市場視為生存基地！我們要鞏固省內(nèi)市場的地位與份額，戰(zhàn)略防御與戰(zhàn)略進(jìn)攻并舉，并且注意競爭導(dǎo)向，提升品牌美譽(yù)度，營造良好的品牌口碑，增強(qiáng)消費(fèi)者的忠誠度。216。216。216。診斷之一：市場診斷 省內(nèi)和省外：不一樣的感覺省內(nèi)市場：兩強(qiáng)相爭216。在品牌文化競爭日益激烈，尤其是當(dāng)裹脅著歐美文化精神的洋品牌大舉環(huán)伺的今天，白沙人比任何時(shí)候都更注重保護(hù)住這悠久醇厚的品牌文化之根。懷著對古井的虔誠，至今，每天到古井取水的長沙市民仍然絡(luò)繹不絕。湖湘文化具有悠遠(yuǎn)綿長的歷史，白沙立足湖湘文化之都——長沙。鶴是長壽、優(yōu)雅、美好的象征，代表著企業(yè)追求穩(wěn)健、灑脫、從容、自信的生命狀態(tài)；“白沙”這個名字就取自悠久湖湘文化的標(biāo)志之一——享有“江南名泉”美譽(yù)的白沙古井。我們再來看一個國內(nèi)的品牌。反觀萬寶路香煙，在女性市場上挫敗之后，轉(zhuǎn)而進(jìn)軍男性市場，同時(shí)萬寶路(Maplboro)這一品牌名具有十足的男子漢味道并且在市場上一致受到男性的肯定，于是名曰Maplboro的香煙就開始了征服“男子漢”的歷程。波斯王沙西菲卻將其稱之為“丑惡之草”，這是因?yàn)樗麚?dān)心吸煙會影響國民的生育率。法國駐葡萄牙大使尼古特也以可觀賞和藥用為目的種了幾株。他動手做了一根長長的管子，裝上了葉卷，開始吸了一口，只覺得晃晃悠悠，如醉如癡，以往的一切惆悵憂愁和煩惱都好像一下子變得煙消云散了。一天，陳姑不幸很快得病死去?？梢哉f它給人們帶來一種享受。真正的煙民恐怕認(rèn)為它不僅能“還魂”，還能“還活力”、“還精神”、“還感情”。相傳，有位公主死了，人們按照風(fēng)俗，對她實(shí)行了天葬。三類是用今人的智慧很難理解的幾個名稱，如八角草，今天無法作合理的解說。在以上的名稱之中，大致可以分為幾類：一類是按剛傳入的本名塔巴果“TOBACCO”的各種譯音異寫，一望便知。而任何一個品牌，不管他的文化如何與眾不同，但在這一行業(yè)里，他無論如何也脫離不了其存在在的整個大行業(yè)的文化背景。我們知道，任何一種行業(yè)，都有其存在的文化背景。煙草在廣東又被稱為仁草、八角草，在杭州又稱“坦坦”，還有的地方稱為相思草。還有貶低它的稱為臭草、野葛等，但這些名稱均未能長久被使用。煙草最美的稱謂可能是“還魂草”，這個稱呼來自煙草最早的使用者印第安人。于是，煙草便被賦予“還魂草”的美名傳播開來。更有人說，飯后一支煙，勝過活神仙。相傳，古代有一對年輕的夫妻潘小和陳姑，他們辛苦勞動，相親相愛。這些潘小都一一照辦了。而在國外，煙草也有許多故事。后來，煙草被定為尼古丁屬，煙堿被命名為尼古丁，就是為了紀(jì)念尼古特的貢獻(xiàn)。但是，它卻有牛仔這一特定時(shí)代與這一普通地域相結(jié)合的主人公，立馬使西部大草原有了靈性，使西部文化的誕生也就有了可能性。從此，西部文化拯救了萬寶路，同時(shí)萬寶路也成全了意韻更加豐滿的西部文化。在“白沙”品牌形象中，一直包含著兩個重要的文化元素：“鶴”與“井”。將這些元素進(jìn)行提煉和整合，形成了“鶴舞白沙、我心飛翔”的品牌理念。長沙城南白沙路旁，有座形似臥龍的山，名曰回龍山，山下有四口長年不干不溢、清澈如鏡的水井，便是“白沙古井”，600多年來，“通城官民汲之不竭”，“隨舀隨長，永不枯竭”。古井及其所積淀的厚重民族文化情結(jié)，顯然是“白沙”品牌的根。那么大紅
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