學(xué)校教育產(chǎn)生的條件及意義-全文預(yù)覽
【正文】 統(tǒng)一的過(guò)程。而個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所就是學(xué)校，途徑就是學(xué)校教育。個(gè)體的社會(huì)化是非常有必要的。個(gè)體意義（1）教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能”，“欲化民成俗，必由學(xué)乎。一個(gè)國(guó)家通過(guò)它制訂的教育方針政策來(lái)控制教育，教育義反過(guò)來(lái)為鞏固其統(tǒng)治服務(wù)，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)揮重要的作用。從以上的闡述中不難看出，學(xué)校教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的必然結(jié)果，而不僅僅是奴隸主階級(jí)為維護(hù)自已政權(quán)的需要而設(shè)立的。古代文字一般是圖形文字，即照事物形象畫(huà)出簡(jiǎn)單的圖形，以為記憶之助；后來(lái)才出現(xiàn)象形文字、表音文字表意文字，這樣，文字就成為記載當(dāng)時(shí)人類(lèi)總結(jié)出來(lái)的文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的唯一工具。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。部落酋長(zhǎng)利用他們的特殊地位，特別是利用他們手中的武裝力量，把這些剩余果實(shí)據(jù)為己有，在社會(huì)中逐漸形成了階級(jí)，產(chǎn)生了奴隸制國(guó)家，占統(tǒng)治地位的奴隸主階級(jí)，借助于國(guó)家機(jī)器對(duì)被統(tǒng)治的奴隸階級(jí)進(jìn)行管理，鎮(zhèn)壓他們的反抗，維護(hù)本階級(jí)的利益以鞏固其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)秩序，而要做到這一切，需要有自己的各種國(guó)家機(jī)關(guān)和力量，如政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等等，也就是社會(huì)的上層建筑，同時(shí)，也就需要論證這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑合理性的意識(shí)形態(tài)，這就需要有大量的官員、文士、僧侶和軍人，這些專(zhuān)業(yè)人員都須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這使得無(wú)壓迫、無(wú)剝削的社會(huì)不復(fù)存在。學(xué)校教育產(chǎn)生的條件有如下幾點(diǎn)：1．
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1