【正文】 條的優(yōu)美，裝飾音要唱得清晰，切分音要唱得準確而自然，吐字、行腔、歸韻要考究而且具有民族風(fēng)味，唱最后兩段歌詞時可適當(dāng)加快速度以表現(xiàn)“加緊生產(chǎn)”“努力苦干”“勝利就在眼前”的氣氛。聽起來沁人心脾，使人仿佛可以聞到解放區(qū)泥土的芳香和新鮮的空氣。這是冼星海到延安后寫的第一首大合唱——《生產(chǎn)大合唱》中的一首歌曲，后來常作為獨唱歌曲廣泛演唱。U母音及帶a母音的訓(xùn)練 目的與要求： 練習(xí)打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管狀，上下一致，聲區(qū)統(tǒng)一，較好地帶動a母音的練習(xí)，嘴唇微閉成“撮口”，上唇要攏住，唇尖用力，喉嚨打開，上下暢通好似一根管子。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。盡可能完整的理解演唱歌曲。四、作業(yè)： 掌握基本的理解和分析歌曲的能力，體會“以情領(lǐng)氣，以氣領(lǐng)聲”的方法。演唱要求：演唱者首先要對我國抗日戰(zhàn)爭的背景有所了解（可查閱資料），以便更好地理解作品表現(xiàn)作品。藝術(shù)處理：A段： 第一段是贊美富饒的家鄉(xiāng)，要質(zhì)樸、自豪、神圣地表現(xiàn)。這首歌曲結(jié)構(gòu)簡練（單二步），除第三首樂句外，一 二 四樂句曲調(diào)基本相同，僅在句尾略加變化。40年代后，主要從事音樂教育工作。劉雪庵（1905—1985），四川銅梁人。二、歌曲學(xué)習(xí)與演唱《長城謠》作品簡析：此曲作于1937年。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。教具： 鋼琴教學(xué)過程：一、發(fā)聲訓(xùn)練：哼鳴訓(xùn)練目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。通過演唱此曲，告誡學(xué)生時刻不要忘記過去，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情。b、了解內(nèi)蒙民歌的演唱特點，在歌曲的演唱中保持氣息的連貫、母音的圓潤，采用無聲換氣，一句一口氣，保持歌唱狀態(tài)，咬吐字注意柔和，此歌歌詞為“江陽”轍，歌唱的咬字發(fā)音時要注意運用橫字豎咬、寬韻母窄唱、穿鼻歸韻等方法。而結(jié)束音正是全曲的主音6，它與第一樂句的結(jié)尾6音形成八度呼應(yīng)，一問一答，一唱一和，把兩個樂句緊密地連接起來。旋律優(yōu)美流暢，富于激情，表達了草原牧民對黨和祖國的無比感激之情和熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情。注意呼吸、發(fā)聲的協(xié)調(diào)配合，每條練習(xí)都一口氣唱完，音量不宜過大，力求使樂句的線條優(yōu)美連貫，富有流動感，結(jié)尾的長音要用弱強弱來收音，防止聲音直白和僵硬。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動，象擤鼻涕時的感覺。內(nèi)蒙民歌的演唱風(fēng)格和特點，能夠細致完整表達歌曲的思想感情。 教 案（八）教學(xué)內(nèi)容： 歌曲《草原上升起不落的太陽》教學(xué)目的： 通過發(fā)聲訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生運用正確的呼吸方法，體會氣息對聲音的支持。演唱要求：演唱者首先要對我國四川地域、風(fēng)俗、民情、文化、歷史等有一個簡單的了解，其次要理解歌曲的主題表達含義與風(fēng)格。音樂清新質(zhì)樸，旋律較自由。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。教學(xué)方法： 講解、分析、啟發(fā)的教學(xué)法教具： 鋼琴教學(xué)過程： 一、發(fā)聲訓(xùn)練哼鳴訓(xùn)練目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。 教案（七）教學(xué)內(nèi)容： 四川民歌《太陽出來喜洋洋》教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)并演唱四川民歌《太陽出來喜洋洋》，了解民歌風(fēng)格，掌握演唱民歌的特點，培養(yǎng)學(xué)生初步的理解和分析歌曲的能力。藝術(shù)處理：歌曲雖然是歌頌對共產(chǎn)黨、毛主席的感激之情的，但卻采用了小調(diào)的手法分節(jié)歌的形式，伴隨者歌曲旋律音調(diào)開始由低到高采用級近的方式進行，中間用一個長主音作過渡，最后結(jié)束在高八度的長主音上，所以在演唱時也要在此基礎(chǔ)上進行情感的遞進，以平穩(wěn)的氣息表現(xiàn)歌曲柔和的色彩。這首歌采用了分節(jié)歌的形式，將兩斷歌詞包容。第一段第一個層次“高高太子山喲，山是那金銀山；彎彎喲洮河水，河是那金銀河”，是對自己家鄉(xiāng)美麗山水的描寫，“金銀山”，“金銀河”表達了詞作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情，中間作者巧妙地運用了襯詞“喲”，作為過渡，使歌詞自然的進入了第二層“肥牛羊，壯駱駝，密密森林滿山坡”，通過這幾句富有畫面感的詞語，將對自然景觀的贊美升華到對人民生活的贊美，對社會主義制度的贊美。U母音帶其它母音訓(xùn)練目的與要求： 練習(xí)打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管狀，上下一致，聲區(qū)統(tǒng)一，較好地帶動a母音的練習(xí)，嘴唇微閉成“撮口”，上唇要攏住，唇尖用力，喉嚨打開，上下暢通好似一根管子。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。學(xué)習(xí)并演唱內(nèi)蒙民歌《高高太子山》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力。要特別著重唱好切分音和連音，根據(jù)語氣適當(dāng)表達，不宜夸張。第四句的曲調(diào)中有一個四度大跳，聲音要統(tǒng)一沒有痕跡?！捌痢弊忠镁鶆颉⑦B貫。整首歌深沉，委婉，像是內(nèi)心的敘述，又如向身在遠方的親人傾訴思念之情。歌詞簡明洗煉，曲詞流暢清新，詞曲結(jié)合完美。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動，象擤鼻涕時的感覺。指導(dǎo)學(xué)生在注意連貫演唱歌曲的基礎(chǔ)上，吐字力求清晰，演唱力求完整。五、作業(yè)：課后用正確的歌唱姿勢、準確的呼吸方法，認真體會歌曲的含意，準確詮釋表達作品。同時要注意在音程上下跳動時盡可能做到連接平穩(wěn)、自如。其中民歌小調(diào)的結(jié)合運用使歌曲聽來更加優(yōu)美、流暢、感人。伴奏部分所采用的琶音音型不僅增強了旋律的裝飾性，更賦予強烈的動感?！把騼骸钡拿\更慘，它們將遭受屠夫的宰割。他的詩大都反映了時代的旋律，意象鮮明，節(jié)奏明快，有強烈的抒情色彩。現(xiàn)代詩人，湖北天門人。教學(xué)方法： 講解、分析、啟發(fā)的教學(xué)法教具： 鋼琴教學(xué)過程： 一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容二、發(fā)聲訓(xùn)練 連音訓(xùn)練目的與要求：訓(xùn)練聲音連貫統(tǒng)一。 教案（四）教學(xué)內(nèi)容： 歌曲《牧羊姑娘》教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)并演唱歌曲《牧羊姑娘》，指導(dǎo)學(xué)生用正確的歌唱姿勢、積極的歌唱狀態(tài)、正確的呼吸方法、正確的咬字演唱歌曲。d、 呼吸控制要均勻，以腰腹部為氣息支持點，既要突出作品悲壯、深沉的風(fēng)格，又不宜在表現(xiàn)“雄渾頓挫”之聲中濫用氣息。演唱要求：a 、演唱者首先要對我國蒙古地域、風(fēng)俗、民情、文化、歷史等有一個簡單的了解，以做到更好的理解作品、表達作品。上句要表現(xiàn)出壓抑、悲憤，號召的感覺。歌曲建立在蒙族常用的無聲羽調(diào)式基礎(chǔ)上，是一首由上下兩個樂曲構(gòu)成的短調(diào)民歌，它的下句基本上是上句的變化重復(fù)。三、歌曲學(xué)習(xí)與演唱————內(nèi)蒙民歌《嘎達梅林》作品簡析：原作是一首流傳很廣的蒙族長篇敘事歌。b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。引導(dǎo)學(xué)生感受、了解內(nèi)蒙民歌的演唱風(fēng)格和特點。 教案（三）教學(xué)內(nèi)容： 內(nèi)蒙民歌《嘎達梅林》教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)演唱歌曲《嘎達梅林》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力，力求完整表達歌曲的思想情感。演唱要求：要蘊涵原詩的意境，字頭可軟些，同時“花”“非”“霧”這些字唱起來有些繞口，方言區(qū)有fh不分的情況，還要注意字音的準確、清晰。第一句的動機，強調(diào)“非花”的“非”字，后半句上四度模進，再強調(diào)“非霧”的“非”字，一開始就描繪出這覆蓋著一層薄紗的意境，第二句結(jié)束在屬音上，是進一步的敘詠，那逐級下行，后為平敘的音調(diào)，具有謎底色彩，也增加了問的期待。但這首詩的詩意又不是晦澀到不可捉摸的地步，從他同期的，甚至為同一目的而作的《漸簡吟可知，《花非花》可能表現(xiàn)的是對一種生活中存在過的，而又很快消逝了的美好的人與物的追念與惋惜。第一句“花非花，霧非霧”，就首先給人一種非花似花，非霧似霧的捉摸不定的感覺，可畢竟又似花還是非花，似霧還是非霧。是我國著名的作曲家和音樂理論家。黃自（1904—1938）字今吾，江蘇川沙（今屬上海市）人。晚年閉居洛陽，75歲去世。出生于小官僚家庭。U母音及帶a母音練習(xí) 目的與要求： 練習(xí)打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管狀，上下一致，聲區(qū)統(tǒng)一，較好地帶動a母音的練習(xí)，嘴唇微閉成“撮口”，上唇要攏住，唇尖用力，喉嚨打開，上下暢通好似一根管子。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。 通過學(xué)習(xí)此歌，加強學(xué)生對發(fā)聲、吐字重要性的認識。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。二、發(fā)聲訓(xùn)練：哼鳴訓(xùn)練 目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。吐字器官：人的歌唱樂器與其它樂器最大的差異在于人聲具備第四器官吐字器官（也稱語言器官），包括唇、齒、舌、牙、腭（軟腭、硬腭）等。由于口胸內(nèi)部以及咽腔、喉咽腔、鼻煙腔周圍的肌肉，可根據(jù)其活動情況改變形狀，容積大小也隨之變化，故稱為“可調(diào)節(jié)的共鳴腔”。共鳴器官；包括胸腔、喉腔、咽腔（分為喉咽、口咽、鼻咽）口腔、鼻腔、頭腔（鼻竇、蝶竇等），歌唱時依靠這些共鳴腔體的共鳴作用，擴大和美化歌聲。它的位置，活動狀態(tài)能影響歌聲的質(zhì)量。它在男性的頸部向前隆起突出，稱為喉結(jié)，女性的軟平，因此喉結(jié)不明顯。喉頭位于頸椎四、五、六節(jié)的前面，在舌根和氣管之間，上連舌骨，下接氣管有五塊較大的軟骨構(gòu)成。因此，掌握好呼吸技術(shù)至關(guān)重要，對形成歌唱發(fā)聲質(zhì)量的優(yōu)劣起決定作用。人體有左右兩肺，幾乎占據(jù)整個胸腔， 但其本身沒有活動能力，不能獨立進行呼吸，必須依靠呼吸肌肉群將胸腔擴大和收縮，才能形成呼吸運動。除此之外，作為歌唱的“樂器”還有一個使聲音變成語言的器官：吐字器官。 聲樂基礎(chǔ)教案 教案（一）教學(xué)內(nèi)容： 歌唱者的“樂器”知識教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)并了解歌唱者“樂器”發(fā)聲原理、歌唱發(fā)聲的器官。聲帶的振 動引起咽喉腔及其它腔體的共振，擴大并美化聲音，這些腔體是共鳴器?？?、鼻、氣管是吸入和呼出氣息的通道，肺是吸入、呼出和儲存氣息的總機關(guān)。呼吸在歌唱中不僅是發(fā)音的動力，也是聲波傳導(dǎo)至各共鳴體的工具。（2）喉頭的構(gòu)成。（b）甲狀軟骨是咽部最大的一塊軟骨，由左右對稱的兩片四邊形軟骨板合成兩板的前緣合成一個尖角。（e）舌骨它雖不屬喉頭的軟骨，但與歌唱有密切的關(guān)系。所以對發(fā)聲器官的訓(xùn)練，必須在正確的呼吸基礎(chǔ)上，依靠呼吸的支持，保持喉腔的穩(wěn)定、放松、打開，使喉腔內(nèi)各個軟骨和肌肉協(xié)調(diào)自如地工作。在聲樂術(shù)語中，總稱為三類共鳴，即處于硬腭以上的（含鼻腔、頭腔）為頭腔共鳴；喉頭以下的為胸腔共鳴；中間部分（含口腔、咽腔）為口腔共鳴。只是隨著歌唱中音高的不同，三組共鳴腔體混合共鳴的比例是不同的。四者之間的關(guān)系是既要協(xié)調(diào)一致，又要互不干擾、獨立自主地發(fā)揮本能，否則會影響“字正腔圓”的藝術(shù)效果。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，之間感到明顯振動，象擤鼻涕時的感覺。 教案（二）教學(xué)內(nèi)容： 歌曲《花非花》教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)并演唱《花非花》，靈活滲透歌唱的姿勢與歌唱的氣息知識，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和歌唱習(xí)慣。教學(xué)方法： 講解、分析、啟發(fā)的教學(xué)法教 具： 鋼琴教學(xué)過程： 一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容二、發(fā)聲訓(xùn)練哼鳴練習(xí)目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。原籍山西太原，生于河南新鄭。后又任杭州，蘇州刺史，管至刑部尚書。感傷詩中《長恨歌》《琵琶行》更是曲折生動，文彩精致的大作，顯示了詩人卓越的藝術(shù)才能。同時，從事音樂創(chuàng)作和著述，寫下了各種體裁的音樂作品近百首。但這首《花非花》卻頗為“朦朧”。這種如行云流水，環(huán)環(huán)相扣的一連串的比喻，只喻體（用作比喻的物體），而不喻本（被喻之物），確實詩的意境蒙上了一層“朦朧”色彩。結(jié)構(gòu)為四句體單樂段形式。最后恬淡的結(jié)束，其追惜、思念之情，溢于言表。五、作業(yè)： 課后用正確的歌唱姿勢、準確的呼吸方法，認真體會歌曲的含意，準確詮釋表達作品。教學(xué)的重點與難點： 引導(dǎo)學(xué)生建立良好的歌唱狀態(tài)，保持良好的歌唱習(xí)慣。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。 U母音及帶a母音訓(xùn)練 目的與要求： 練習(xí)打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管狀，上下一致，聲區(qū)統(tǒng)一，較好地帶動a母音的練習(xí)，嘴唇微閉成“撮口”，上唇要攏住，唇尖用力，喉嚨打開，上下暢通好似一根管子。這四段詞運用了段落重迭的手法，集中抒發(fā)了人民英雄的懷念和崇敬。藝術(shù)處理：整段演唱起來要氣勢豪邁，深沉有力。2段為正常速度，3段稍快后漸慢還為原速，4段原速漸慢結(jié)束。如“南方”兩字開口音，要著重強調(diào)“韻腹”。五、作業(yè)：結(jié)合所學(xué)到的歌唱發(fā)聲知識、歌唱姿勢等，理解民歌的特點和演唱風(fēng)格，體會民歌的多種表現(xiàn)方式，感受民歌的藝術(shù)魅力，增強對民歌的熱愛，并寫出體會。指導(dǎo)學(xué)生在注意連貫演唱歌曲的基礎(chǔ)上，吐字力求清晰，演唱力求完整。三、歌曲學(xué)習(xí)與演唱————《牧羊姑娘》作品簡析：狄帆（1917—1995）鄒荻帆。著有詩集《木廠》《意志的賭徒》《雪與村莊》《祖國抒情詩》《鄒狄帆情詩》，長篇小說《大風(fēng)歌》和散文集以及翻譯作品多種。牧羊姑娘是極為軟弱善良的下層勞動者，她因山地“荒涼”喂不飽羊兒遭“地主”皮鞭。其中民歌小調(diào)的結(jié)合運用使歌曲聽起來更加優(yōu)美，流暢，感人。旋律進行纏綿、悠長、質(zhì)樸，充滿傷感的色彩。在聲音上要盡可能運用深的氣息支持高的聲音位置，找到聲音對抗的力量。四、總結(jié)新課：教師進行本課小結(jié)對學(xué)生的演唱提出優(yōu)缺點，指