【正文】 友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。友直，友諒，友多聞，益矣?？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既欲其生，又欲其死，是惑也。 ——《述而篇》(譯文)孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規(guī)范，對人忠心，誠實守信。恭敬符合禮的原則，才可以免遭恥辱?！绷?、有子曰：“信近于義，言可復也。從事學習，學業(yè)就不會鞏固。主忠信。與朋友交往，說話守信用。雖曰未學，吾必謂之學矣?！彼?、子夏曰：“賢賢易色。”三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，(給人)恩惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！笔⒆訌垎柸视诳鬃?。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！薄蹲勇菲?譯文)孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑?！\不以富，亦只以異。九、子張問崇德辨惑。依靠自己的親族，也就可靠了。恭近于禮，遠恥辱也。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導思想。無友不如已者。(這樣的人，)雖然說沒有經(jīng)過學習，我必定說他學習過了?！?譯文)子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌。事父母，能竭其力。行有余力，則以學文。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。1恭，寬，信，敏，惠。無友不如已者。既欲其生，又欲其死，是惑也。弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。雖曰未學，吾必謂之學矣。因不失其親，亦可宗也。那么我們該怎樣做新時代的少年君子呢?這是我們對未來人生的莊嚴承諾，這是我們終身不渝的錚錚誓言。不過有的同學也在懷疑：君子的要求那么高，我能不能做君子?同學們，我可以毫不猶豫的告訴你：每一個人都能做君子。讓我們一起來觀看君子故事，學做君子。并請你把最推崇的君子品格詞語或短語寫到君子樹上。我們在生活中常常遇到這樣的評價：這個人是個君子，那個人做的是不夠君子。請同學們展開自己的學習資料，讀一遍這些《論語》中節(jié)選的經(jīng)典語句。信，只不過是《論語》中的一種智慧，論語中還有“仁義禮智”等好多智慧，當當今世界價值觀混亂、陷入迷茫和紛爭的時候，孔子這些智慧尤為顯得熠熠生輝。七、歸納誦讀，總結提升同學們，通過今天的課堂，你對“誠信”二字是否有了更深的理解。在中國的歷史上，因為失信而付出代價最大的人是誰?(周幽王，烽火戲諸侯。能把儒家的思想和道德準則變成自己的商業(yè)智慧，這就是“儒商。沒有了誠信，社會這輛大車，就像沒了方向盤。(學生舉例、展示自己搜集的失信案例)一件件觸目驚心的新聞事件，讓我們感覺到：不僅“交友”“教子”需要誠信，還有什么需要誠信?板書：社會板書：經(jīng)商一個人如果不講誠信，那他真是什么事都做得出來。師：那你覺得這豬，這頭養(yǎng)了多年的豬，殺了值不值?(生說：孩子學到了誠信，對他以后做人做事都很有益。所以，儒家圣賢非常重視誠信品德，非常重視對小孩子的誠信教育。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。我們沒有看到拍拍手、跺跺腳來許諾、發(fā)誓的。字形采用“人、言”會義，是會字。我們請大家再讀。)誰還有不同的理解?板書：誠信你能結合自己的例子說說怎么才是“言而有信”嗎?中國自古以來就特別強調誠信的重要性，朋友間更看重誠信的品格。教學過程：一、談話導入，交友需“信”這些語句歷經(jīng)2500多年的淘洗，已經(jīng)沉淀到我們內心的深處，成為我們思想和語言的一部分，孩子們，這就是“經(jīng)典”。論語（一）同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。《弟子規(guī)》的作者是誰？《弟子規(guī)》分為幾個部分？《弟子規(guī)》的作者是誰？《弟子規(guī)》的意思是什么？二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。三、聯(lián)系實際，感悟升華如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？四、課堂小結，提出希望說說本節(jié)課的收獲。王既然是垂示于天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應該頂天立地，成為人群的典范和樣板。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。（4）全班齊讀。（1）學生自由讀。這是孔子的原話。早在夏朝就有一個君主對治水很有辦法，他就是——大禹。教學過程：一、談話導入。了解《大禹治水》的故事。）沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未明言點破，強烈的批判精神則躍然可見。然而，如此的山河，如此的人民，卻長期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓?！昂印?，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。雖然已是68歲的老人，而且身處貧困，但他仍然念念不忘淪陷區(qū)內的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他們哭干了眼淚，望眼欲穿地盼望南宋軍隊早日解救他們，卻一年又一年地白白等待。賞析同《示兒》詩一樣，這首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，也是一篇很富有愛國感情的作品。胡塵：胡（金）人兵馬踐踏揚起的塵土。五千仞，形容山非常高。教學重難點：重點：逐字逐句地理解詩的意思，邊讀邊想象詩歌描寫的情景；難點：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達的思想感情。收集贊美愛國精神和英雄氣概的古詩，讀一讀，背一背。（二）學習《從軍行（二）》指名讀，畫出表示時間的詞語。交流對詩歌大意的理解，教師相機指導四、布置作業(yè)：熟讀古詩第二課時一、復習指名讀古詩，理解個別字詞的意思。指名讀，注意讀出停頓。二、初讀古詩，引入意境教師范讀，激發(fā)熱情。學習詩歌的對比，了解詩人不同作品的特色。《從軍行》教學目標：邊塞詩歌的特點。事實上，君子就像芝蘭和松梅一樣，不會因為沒有人來而不芳香四溢，也不會因為清苦卑微而變得庸俗丑陋。人格高尚的人修行道義以身立德，他們也不會因為艱難窘迫物質貪乏而改變氣節(jié)。探究不成的，小組代表上臺板書。氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。故曰:與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。通過分組討論，探究式學習，體會作者情感，把握文章主旨。請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動?；ケ场＃ò凑瞻鍟崾痉纸M討論完成，后總結再板書）板書：提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所為}A、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；B、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。為完成統(tǒng)一中原，興復漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃?？偨Y交流：1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。師巡回指導。（指定學生誦讀，余生糾正，后齊讀）學生自由朗讀。二、初讀，讀熟課文：解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。課時安排：一課時教學過程：一、導入新課：“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。情感態(tài)度價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望?！墩]子書》教材分析：《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。不是因為他們不聰明，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應該說他們的起點更高。教學隨感：我們?yōu)槭裁匆x國學經(jīng)典？少兒讀國學經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個問題一直以來都在被人們所爭論。（集體背誦）總結延伸（1）我們已經(jīng)學了十幾則《論語》了，這其中有些是教導我們如何學習的，有些是指導我們如何做事情的，還有些是教導我們如何做人的。下面我們就是要對學過的知識進行新的理解和運用了。請同學們自己讀一讀。［建議］在教學中，對于文言文的理解，我們不應該只局限于對文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經(jīng)典著作中所蘊含的人文理念才能為學生所吸收，經(jīng)典著作的教育價值才能得以體現(xiàn)。師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。③同桌合作，一人讀原文，一人說意思。用“故”組詞。要想自己解決問題，勢必要借助外力。③連起來自己說說句子的意思。為政篇第二》中的兩則。（4）讓我們一起來讀一讀《論語學而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？［建議］反復單一的讀背會讓學生對經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。課時安排：1課時教學過程：交流展示（1）出示《論語陶冶學生的情操，培養(yǎng)及時復習、勤于思考的習慣。給學生打開的是讀經(jīng)典的大門，讀經(jīng)典的廣闊天空?？偨Y延伸（1）到這里，這一章就全部讀完了。我們來評評看誰編得最好，誰是我們班的“大學士”。本小節(jié)后配備王安石不講衛(wèi)生的小故事，和生硬的說教相比，這樣淺顯的小故事更易于讓學生接受。（3）這章所寫的其實就是我們生活中的一些行為習慣，說起來容易做起來難！但是這些細節(jié)往往影響到你在別人心目中的形象。生2：老師，“襪與履”中“襪”是指襪子，“履”是什么意思呢？師：這個詞平常我們做動詞用，其實它的本義是名詞。n）。學生將學習時的疑惑提出，由師生共同解決。（齊讀“謹而信”部分）（2）今天我們共同學習的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。進行個人行為習慣的養(yǎng)成教育，陶冶學生情操，進行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。通過誦讀，陶冶學生情操，培養(yǎng)自覺搜索、不恥下問的行為習慣，指導言行。襪與履，俱緊切?！兜茏右?guī)》晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切”，理解基本意思。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”中相應語句的意思，理解經(jīng)典中一些生僻字的讀音與字義。答疑解惑（1）今天，我們繼續(xù)學習這一章，讓我們把這一章的內容完整地讀一讀。問題由學生中來，課堂上更多的是“生成”。師：你真是個善問的孩子，不過我要糾正你一下，“盥”這個字的讀音是（gu224。生1：帶著大家齊讀。新課改要求培養(yǎng)學生質疑探新的精神。（默讀故事）［建議］故事生動形象，富有趣味和感染力，還有深刻的教育意義，學生在讀故事中能受到潛移默化的影響。（配樂、獨立創(chuàng)編）（2）編好了嗎？在四人小組內好好交流交流，把你的大作讀給伙伴們聽，大家都要洗耳恭聽?。ㄋ娜诵〗M交流）（3）你覺得誰創(chuàng)作得最好，推薦他代表你們小組展示給全班同學聽。學生在理解的基礎上，聯(lián)系實際，聯(lián)系個人經(jīng)驗，創(chuàng)編具有時代特點的《弟子規(guī)》，賦予經(jīng)典以鮮活的生命，以真正繼承中華經(jīng)典中的精華，弘揚民族精神。在課堂上更多的是讓學生激發(fā)興趣，受到熏陶，獲得方法，所以課堂是以“還準備讀什么經(jīng)典書籍”而結束的?！苯虒W目標：引領學生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。進行及時復習、勤于思考的良好行為習慣的養(yǎng)成教育，陶冶學生的情操，進行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。）（3）學了《論語［建議］學習不僅是停留在知識本身，對于知識背后，尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊含的人文價值，教師也可以適當引領。學而篇第一》）答疑解惑（1）《論語》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來學習《論語②和同學們交流，互相幫助解決問題。但《論語》這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，所以對于小學生而言有一定的難度。（提醒“為”的讀音）②找出句中的一對反義詞。通過引導學生進行詞語的訓練和積累，達到知識的遷移。這里有個問題你們思考過嗎：“為什么溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了？”生1：說明這個人聰明，有創(chuàng)造精神。這就叫溫故而知新。毛澤東主席就有這樣的習慣，書中“經(jīng)典鏈接”里就記載了他的故事。① 讀了這個小故事，你想說些什么？（交流感受）②故事后的習題，就是用我們這則《論語》中出現(xiàn)的成語命名的。讓我們來背一背這則《論語》。學到的知識能被學生自由運用，這才是我們教學所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價值和新的意義。從一個