【正文】 UEEN候選人。煽動(dòng)全民熱情，形成全民狂歡。 從花車和COSPLAY真人秀體現(xiàn)出南北地域的特色。當(dāng)然，我們還有許多深層次的考慮。但哪些要“拿來(lái)”，哪些要“擯棄”，哪些要“改造”，哪些要“創(chuàng)新”？選擇后的各種元素如何組合，如何融合，如何成為一個(gè)整體？需要精心設(shè)計(jì)和反復(fù)論證。巴西的里約熱內(nèi)盧、德國(guó)的科隆、比利時(shí)的班什、意大利的威尼斯、瑞士的盧塞恩、加拿大的魁北克和加勒比海地區(qū)的特立尼達(dá)島，都有風(fēng)情搖曳的狂歡節(jié)，舉世聞名。報(bào)名結(jié)束后，夢(mèng)想屋還可繼續(xù)保留，成為一家非常有特色的售賣動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的店，也有可能成為市民休閑旅游留影的一個(gè)好地方。通過(guò)此次活動(dòng)，深入挖掘COSPLAY背后的文化內(nèi)涵，提升COSPLAY的文化品位，消除大家對(duì)COSPLAY的誤解。報(bào)名期間，分為多個(gè)主題周，如夢(mèng)幻童話周、神秘魔幻周、可愛(ài)卡通周、傳統(tǒng)古裝周等，兩名工作人員在不同的主題周，穿著不同的主題服飾，如在夢(mèng)幻童話周，可穿著女仆服、白雪公主服、王子服等，讓報(bào)名者一進(jìn)入夢(mèng)想屋就如同進(jìn)入了夢(mèng)中的童話世界；在神秘魔幻周，工作人員則可穿著吸血鬼服、哈利波特服等，讓報(bào)名者一進(jìn)入夢(mèng)想屋就如同進(jìn)入了神秘的魔幻世界；在可愛(ài)卡通周，工作人員則可穿著犬夜叉服、美少女戰(zhàn)士服等，讓報(bào)名者一進(jìn)入夢(mèng)想屋就如同進(jìn)入了可愛(ài)的卡通世界；在傳統(tǒng)古裝周，工作人員則可穿著漢服、唐裝等中國(guó)古代服飾，讓報(bào)名者一進(jìn)入夢(mèng)想屋就如同回到了古代世界……每一周，都有新聞熱點(diǎn)；每一周都有變化、創(chuàng)新，以此吸引大眾持續(xù)關(guān)注大賽。大賽名稱、主題、定位及運(yùn)作模式活動(dòng)名稱：中國(guó)原創(chuàng)原創(chuàng)COSPLAY大賽 　　活動(dòng)主題：COSPLAY，只有你想不到的，沒(méi)有我扮不出的！　　活動(dòng)定位：國(guó)際化、專業(yè)化、特色化、市場(chǎng)化　　運(yùn)作模式：政府引導(dǎo)、市場(chǎng)動(dòng)作、社會(huì)參與（一）、COSPLAY夢(mèng)想屋聽(tīng)著童話、看著動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)長(zhǎng)大的我們，心里都有一種夢(mèng)幻的色彩，憧憬一座夢(mèng)幻的宮殿。想想自己小時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，可能現(xiàn)在有些實(shí)現(xiàn)了，有些卻仍是那么的遙不可及。其實(shí)比如，傳統(tǒng)廟會(huì)中的舞龍、舞獅，扮演演員古裝扮演的劉備、關(guān)羽、張飛演繹著名的三國(guó)故事“桃園三結(jié)義”、紅娘、月老而今很多人對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)不充分、對(duì)于COSPLAY有一些偏見(jiàn)，和與外界存在隔膜是有關(guān)系的。試想，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的都市社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约汗ぷ骰驅(qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。作為專業(yè)動(dòng)漫立體傳播平臺(tái)——（xxx原創(chuàng)COSPLAY大賽）致力于原創(chuàng)優(yōu)秀COSER團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)與挖掘，并讓更多大眾了解并參與到COSPLAY中來(lái)。 人想要讓自己更加出色，更加有能力，更加比別人強(qiáng)大，就必須走上新的臺(tái)階，走到新的境界，以期得到更廣闊的思路、環(huán)境，與前景。原創(chuàng)漫畫(huà)和COS的結(jié)合，讓原創(chuàng)作品的COS擺脫他們因?yàn)闆](méi)有載體而生命力低下，甚至遭到歧視的一種被動(dòng)局面。這是受我們現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈前后發(fā)展不平衡，以及國(guó)外該產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)影響所決定的。而這些COS明星，也只是曇花一現(xiàn)，很快被符合國(guó)外流行的審美或者價(jià)值觀的新人所取代，很難繼續(xù)保留自己的價(jià)值與個(gè)性。但是因?yàn)槟壳拔覈?guó)原創(chuàng)動(dòng)漫的薄弱，所以COS目前的“繁榮”完全依靠于國(guó)外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，自然受到的牽制也比較多。因?yàn)樗旧砭褪恰凹纳痹谄渌d體之上的衍生物，從商業(yè)上來(lái)講COS本身就是一個(gè)為商業(yè)服務(wù)的手段，就是屬于投資行為的一個(gè)環(huán)節(jié)。他們的COS水準(zhǔn)越來(lái)越高，同時(shí)付出的精力與金錢(qián)也越來(lái)越大，這些群體中，大部分都是學(xué)生，在這種負(fù)荷下，很多人退出了COS的行列，或者在數(shù)量和質(zhì)量上不能兩全。很多商家特別是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的商家，也發(fā)現(xiàn)了COS在動(dòng)漫消費(fèi)者中的號(hào)召力和影響力以及群眾對(duì)動(dòng)漫這個(gè)新生事物的好奇心，紛紛借助COS為自己造勢(shì)。另一種則是舞臺(tái)表現(xiàn)的形式，各種動(dòng)漫社團(tuán)為了宣傳自己社團(tuán)而組織的群體COSPLAY表演，客觀上形成了競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)。但是中國(guó)和韓國(guó)覺(jué)得，雖然原創(chuàng)的角色沒(méi)有現(xiàn)成的動(dòng)漫或者是電影等作品作為載體，但是在造型美學(xué)上是完全符合動(dòng)漫或者視覺(jué)系的，所以也應(yīng)該規(guī)劃到COS這個(gè)范疇之中。隨著各地漫展的出現(xiàn)，COSPLAY開(kāi)始迅速的發(fā)展壯大起來(lái)，以上海，廣州，北京為首的沿海大城市為起點(diǎn)，很快從內(nèi)地開(kāi)始蔓延。然而，我們現(xiàn)在所要討論的是作為動(dòng)漫，游戲，影視三棲衍生物的流行活動(dòng) ，現(xiàn)在的COS已經(jīng)是特指時(shí)下青年人對(duì)動(dòng)漫，游戲，電影，以至于各種虛擬角色的扮演秀。（二）COSPLAY發(fā)展概述1 COSPLAY的概念，起源與發(fā)展 COSPLAY就單獨(dú)字面意義來(lái)講，可以翻譯為“角色扮演”，是英文COSTUME（道具）和PLAY（玩游戲）的縮寫(xiě)。為改變這一落后現(xiàn)狀，我國(guó)政府出臺(tái)一系列政策，扶植和發(fā)展我國(guó)本土的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。據(jù)文化部有關(guān)部門(mén)預(yù)測(cè)：中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的價(jià)值將會(huì)具有1000億空間，據(jù)此，分析家認(rèn)為，未來(lái)三五年內(nèi)將是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期?！啊铩锉笔讓迷瓌?chuàng)COSPLAY大賽策劃案2008121目錄大賽背景……………………………………………………………大賽目的……………………………………………………………組織機(jī)構(gòu)（略）………………………………………………………大賽內(nèi)容……………………………………………………………日程安排……………………………………………………………宣傳計(jì)劃……………………………………………………………報(bào)名方式……………………………………………………………比賽規(guī)則……………………………………………………………效果評(píng)估……………………………………………………………經(jīng)費(fèi)預(yù)算……………………………………………………………招商方案（略）……………………………………………………一、 大賽背景（一）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)概述隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為全球繼IT產(chǎn)業(yè)之后又一快速發(fā)展的黃金產(chǎn)業(yè)。2004年，后起的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一年產(chǎn)值就拿下了數(shù)百億元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)青少年喜愛(ài)的動(dòng)漫作品中很大部分都來(lái)自國(guó)外，其中日本占60%，歐美占29%，國(guó)內(nèi)(包括港臺(tái))原創(chuàng)動(dòng)漫作品僅占11%。舉辦原創(chuàng)COSPLAY大賽，吸引公眾與媒體關(guān)注動(dòng)漫，推介動(dòng)漫經(jīng)濟(jì)理念，發(fā)據(jù)動(dòng)漫人才，同時(shí)也為城市進(jìn)行有效的廣告宣傳。從概念來(lái)解析的話，COS的歷史可以追述到千年前古代希臘或者東方神職人員身上，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這些神職人員也有裝扮成各種鬼神的形象來(lái)進(jìn)行祭祀祈禱，以及之后的各個(gè)民族的各種戲曲表演化妝聚會(huì)等都屬于COS的范圍。到九十年代末，港臺(tái)和日本動(dòng)漫（ANIME——?jiǎng)赢?huà)，COMIC——漫畫(huà)，GAME——游戲）市場(chǎng)以及COSPLAY的成熟，社會(huì)觀念對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的改觀，以及互連網(wǎng)平臺(tái)的飛速發(fā)展，很快我國(guó)的COSPLAY環(huán)境就發(fā)生了變化。就原創(chuàng)角色這個(gè)問(wèn)題上，中、日、韓三國(guó)的COSER都展開(kāi)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，作為COS發(fā)揚(yáng)和傳播者的日本，并不承認(rèn)中國(guó)這種形式的COS，他們認(rèn)為COS是應(yīng)該依附于某一種載體上，而完全獨(dú)立的造型圖片只能被規(guī)劃到攝影或者是造型方面，并不算是COS的一部分。這種形式視覺(jué)沖擊大，而且制作相對(duì)容易，流傳也非常廣泛。 從性質(zhì)上講，則有商業(yè)性COSPLAY以及非商業(yè)性的COSPLAY之分。非商業(yè)的COS，則是喜歡動(dòng)漫的漫友集中到一起，裝扮自己喜愛(ài)的角色。 要從COS本身去獲得商業(yè)利潤(rùn)是非常困難的，所以要把它引導(dǎo)成為輔助產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法寶。從產(chǎn)業(yè)鏈條角度來(lái)看，產(chǎn)業(yè)鏈的源頭會(huì)影響到產(chǎn)業(yè)鏈后端的各個(gè)構(gòu)成部分的發(fā)展，那么作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈源頭的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)漫畫(huà)，必然最終影響到身處這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈末端的COSPLAY。但是因?yàn)闆](méi)有充分的原創(chuàng)動(dòng)漫注入活力，在題材上，思想上，甚至是市場(chǎng)上都受到國(guó)外產(chǎn)業(yè)的控制，完全處于被動(dòng)的局面，被國(guó)外的價(jià)值觀所牽動(dòng)，沒(méi)有維持持久生命力的保證。要擺脫這種被國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所控制的局面，最有力的方法就是將現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的原創(chuàng)和半原創(chuàng)COS與原創(chuàng)動(dòng)漫有機(jī)的結(jié)合到一起，讓COS本身參與到創(chuàng)作中來(lái)，讓它本身成為創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)程，或者一部分。而在前線戰(zhàn)斗的原創(chuàng)漫畫(huà)工作者和藝術(shù)家們或許看到這些產(chǎn)生于觀眾中的創(chuàng)作作品（即使很不成熟）時(shí)，能激發(fā)他們?cè)趧?chuàng)作上的一些靈感與欲望，或者調(diào)整一些方向，因?yàn)閮?yōu)秀原創(chuàng)的COS，