【正文】 ②8世紀(jì)前期，南沼首領(lǐng)皮羅閣在唐玄宗支持下統(tǒng)一六詔，玄宗封其為云南王。栗末靺鞨：大祚榮7世紀(jì)末建政權(quán)。③還有的西遷至中亞。①安史之亂，助唐平叛；肅宗始，幾次同回紀(jì)可汗和親。興起②東突厥滅亡后。武則天：置北庭都護(hù)府。授入朝的首領(lǐng)以官職；歸還頡利可汗家屬，賜其良田美宅。突厥分裂：隋初被隋打敗，分為東西突厥。④疆域遼闊，東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南及南海。影響：導(dǎo)致社會(huì)生活發(fā)生較大變化，出現(xiàn)兼容并蓄、多姿多彩、較為開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。②揚(yáng)州是江南物產(chǎn)的集散地，各國(guó)商人在此云集。②長(zhǎng)安有坊、市、市分東西兩市，各有二百二十行，四面立邸，集四方珍奇。市場(chǎng)發(fā)達(dá)①固定交易場(chǎng)所叫市，有官員管理物價(jià)、稅收；市中有兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所的邸店．也有專營(yíng)貨幣存貸的柜坊，這是最早的銀行雛形。商業(yè)繁榮交通：以運(yùn)河、長(zhǎng)江為主的水運(yùn)也很方便，商船往來(lái)不絕。陶瓷：唐三彩，開(kāi)辟了彩瓷道路：青瓷中的秘色瓷，唐時(shí)已出現(xiàn)。分布廣：絲麻織品遍布全國(guó)，瓷窯分布中原和江南許多地區(qū)，鐵產(chǎn)地有一百多處。農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高：茶成為生活必需品，市場(chǎng)廣泛，唐中期開(kāi)始收茶稅。利弊農(nóng)業(yè)發(fā)展①圍湖造田和向山要田，對(duì)自然生態(tài)平衡有所影響。①土地兼并不再受到限制，越來(lái)越嚴(yán)重。作用①使唐中期以來(lái)極端混亂的稅制得到統(tǒng)—，賦稅收入相對(duì)增加，一定時(shí)期內(nèi)保證了國(guó)家的財(cái)政稅收。兩稅法原因①天寶年間，土地買賣和兼并盛行，政府支配地日減，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，財(cái)政收入大為減少。調(diào)：每年向官府繳納—定量的絹和布。均田制：隋唐沿用北魏以來(lái)的均田制。唐玄宗為增強(qiáng)軍力，實(shí)行募兵制。③服役期間免征租庸調(diào)，但出征時(shí)要自備武器、糧食，軍費(fèi)負(fù)擔(dān)加在了農(nóng)民身上。寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一，利于生產(chǎn)，增加了戶口和稅收，擴(kuò)大了兵源，也清除了胡漢分治的遺跡。③讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系，提高了官員的文化素質(zhì)。武則天時(shí)首創(chuàng)武舉和殿試。③中國(guó)官制的重大變革，歷朝基本沿襲。門下省：審議機(jī)構(gòu)，審核政令。史稱“開(kāi)元之治”或“開(kāi)元盛世”。④實(shí)行募兵制。選拔德才兼?zhèn)?、年富力?qiáng)者為相，如姚祟、宋景等；精簡(jiǎn)官吏，定期考核。②破格錄用有才能的庶人，如名相狄仁杰、姚祟等。當(dāng)權(quán)：高宗懦弱多病，武則天以皇后身份協(xié)助處理朝政，逐步掌權(quán)。革新政治：在隋制基礎(chǔ)上，進(jìn)一步革新、完善制度。成效：政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善。開(kāi)國(guó)：618年，李淵稱帝，國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安，李淵即唐高祖。結(jié)果：生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，加之天災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生，被迫反抗。洛陽(yáng)為中心，北通涿郡，南達(dá)余杭，是當(dāng)時(shí)世界最早、最長(zhǎng)的大運(yùn)河。興建兩都：大興城和東部洛陽(yáng)，由文帝和煬帝令宇文愷興建。條件②北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，奠定了隋統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第十一課時(shí)　隋朝和唐朝的建立到全盛（考點(diǎn)11）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建立：581年，楊堅(jiān)代周稱帝，國(guó)號(hào)隋，年號(hào)開(kāi)皇，都長(zhǎng)安?！短m亭序》、《黃庭經(jīng)》是其代表。東漢末：成為一種藝術(shù)。駢文：追求辭藻華麗、對(duì)仗工整，庾信的《哀江南賦》是佳作。建安文學(xué)：建安時(shí)期，曹操父子等詩(shī)人寫出的內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼而又富有生氣的詩(shī)賦。齊梁范縝《神滅論》①針對(duì)佛教形神分離、形亡神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，反佛形存神存，體亡神滅。道教蕭梁：經(jīng)典增多，陶弘景吸取佛教教義和封建等級(jí)觀念，豐富道教教義，建起道教的神仙體系原因：靈魂不滅、生死輪回、因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)教為百姓找到精神解脫，也適合統(tǒng)治者需要。為逃避現(xiàn)實(shí)，崇尚空談，標(biāo)榜虛無(wú)玄遠(yuǎn)?！端?jīng)注》①北魏酈道元為《水經(jīng)》作的注。②著《綴術(shù)》等書(shū)。③一定程度上減輕了自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。④受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。485年，北魏孝文帝實(shí)行，前提是不觸動(dòng)官僚地主的土地占有利益。做法①招募流民，按軍事編制，幾十人一屯，開(kāi)墾荒地，并設(shè)官管理。北方的洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，南方的建業(yè)、揚(yáng)州是有名的造紙中心魏晉南北朝時(shí)期，商業(yè)萎縮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢商業(yè)的發(fā)展北魏遷都洛陽(yáng)以后，北方商品經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)。第九課時(shí)　魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)（考點(diǎn)9）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，中原發(fā)展相對(duì)緩慢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)開(kāi)發(fā)的地區(qū)從江南擴(kuò)展到整個(gè)長(zhǎng)江流域，進(jìn)而擴(kuò)展到嶺南地區(qū)與閩江流域江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)表現(xiàn)南方耕地面積增加；耕作技術(shù)有很大的進(jìn)步，施肥技術(shù)與牛耕、鐵農(nóng)具得到推廣；水利興修十分突出；農(nóng)作物品種增多，單位面積的產(chǎn)量也大有提高。陶塑：秦陵兵馬桶，整體表現(xiàn)了秦朝軍陣的雄偉氣勢(shì)。賦：講究排比，辭藻過(guò)于華麗。①司馬遷寫的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，以人物傳記為主，編年紀(jì)事為輔。請(qǐng)來(lái)兩位高僧，用白馬馱來(lái)佛經(jīng)。體現(xiàn)在《論衡》中觀點(diǎn)①萬(wàn)物由客觀的物質(zhì)元?dú)鈽?gòu)成。特點(diǎn)①董仲舒新儒學(xué)獨(dú)尊于西漢，王充唯物思想弘揚(yáng)于東漢，反映兩漢兩種截然不同哲學(xué)觀點(diǎn)。 造紙發(fā)明：我國(guó)最早，西漢前期已有絮紙和麻紙。反映了我國(guó)早期醫(yī)學(xué)成就，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。東漢張衡①?gòu)娜?、月、地球所處的不同位置，?duì)日食作了最早的科學(xué)解釋。影響：國(guó)外仍有人稱中國(guó)人為“漢人”，稱中國(guó)學(xué)為“漢學(xué)”。 ②秦漢是多民族國(guó)家，各民族文化蓬勃發(fā)展，風(fēng)格多樣。大秦②人員往來(lái)：97年，甘英受班超派遣出使大秦，到達(dá)波斯灣。兩漢之際佛教傳入中國(guó)：水路①路線：從廣東向西沿海岸線、印支半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島、出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸各國(guó)，最遠(yuǎn)達(dá)印度半島南端。②貿(mào)易往來(lái)：中國(guó)鐵器、銅器、絲帛傳入日本。人員任來(lái)：秦漢之際，”燕、齊、趙人往避地者數(shù)萬(wàn)人”；三韓多次派人晉見(jiàn)武帝和光武帝。武帝設(shè)郡；西漢末年，夷人起兵反抗；東漢初，重入漢朝版圖。西域管理西域：公元前60年設(shè)立西域都護(hù)，管理軍事、政治，保護(hù)商旅往來(lái)，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)。張賽通西域第一次：公元前138年到大宛、大月氏等國(guó)，獲得西域資料，介紹漢朝情況，司馬遷稱此行為“鑿空”。南匈奴向漢稱臣，與漢人雜居；北匈奴退居漠北，東漢 威脅中原及河西、西域。漢匈關(guān)系②后來(lái)，匈奴內(nèi)戰(zhàn)不已。兩漢時(shí)期的邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系漢初“和親”：迫于國(guó)力有限，不得不與之“和親”，并進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。衰落②后來(lái)，匈奴內(nèi)部混亂。第七課時(shí)　兩漢時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系（考點(diǎn)7）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)興起經(jīng)濟(jì)：畜牧為主，也從事農(nóng)業(yè)?；实壅髡佗俦徽骄幦胝畱艏钠矫癜傩?。察舉含義：即選舉。侯國(guó)：相當(dāng)于縣，直屬朝廷，不受所在郡管轄。地方政制但代表中央，可監(jiān)察諸侯王和地方高官。 ③為漢初“布衣將相”局面的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。繼續(xù) ①項(xiàng)羽在巨鹿滅秦主力。原因 刑罰嚴(yán)酷：一人犯罪，株連親族、鄰里，致使數(shù)十萬(wàn)人成為囚徒。有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于中華民族的形成。文化 　　　　　 ①書(shū)同文：以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體，后又流行更簡(jiǎn)易的隸書(shū)。 ①承認(rèn)土地私有，按田納稅。政治 太尉：管理軍事。三公以下設(shè)九卿分掌政要 皇權(quán)：至高無(wú)上。①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面，符合歷史發(fā)展的要求。南瀕南海，北抵長(zhǎng)城一帶②贏政廣用外來(lái)人才，部署統(tǒng)一戰(zhàn)略和策略。民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)。名醫(yī)扁鵲：“脈學(xué)之宗”。天文歷法②春秋時(shí)歷法已成固定系統(tǒng)，基本確立19年7閏原則，比西方早160年。③音樂(lè)水平很高。長(zhǎng)沙楚遺址出土的《婦女鳳鳥(niǎo)圖》、和《御龍圖》。諸子散文論例：用舍魚(yú)取熊掌說(shuō)明舍生取義道理。文學(xué)屈原①用楚國(guó)方言和南方民歌形式創(chuàng)出新的詩(shī)歌體裁——楚辭。地位：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。應(yīng)按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，不必遵循古代傳統(tǒng)。道家莊子①認(rèn)為世界是我的主觀產(chǎn)物。②“政在得民”、反對(duì)苛政和“虐民”、“暴民”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴非攻：反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。派別：儒、道、墨、法等、儒、墨最有實(shí)力，道家其次。典籍：編訂和整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。評(píng)價(jià)：以愛(ài)人之心調(diào)諧人際關(guān)系。老 子②對(duì)立雙方相互依存并且不斷相互變化。③變法措施在秦國(guó)延續(xù)下去，法家思想在秦國(guó)占統(tǒng)治地位。廢分封，行郡縣。商鞅變法②重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。代表：魏李悝變法、楚吳起變法、秦商鞅變法。社會(huì)變革③結(jié)果：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，奴隸主土地國(guó)有制大部被封建土地私有制代替。城市：齊臨淄、趙邯鄲、楚郢。內(nèi)容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的手工業(yè)工藝專著。漆器：戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)采用夾纻技術(shù)的精巧漆器。戰(zhàn)國(guó)：秦國(guó)蜀守李冰修都江堰，水工鄭國(guó)在秦修鄭國(guó)渠。農(nóng)業(yè)意義：鐵器時(shí)代的到來(lái)。主要方式：通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)獨(dú)霸①公元前3世紀(jì)以后，東方各國(guó)衰落，秦國(guó)無(wú)敵于天下。七雄格局形成戰(zhàn)國(guó)兼并經(jīng)過(guò)三家分晉：公元前403年，晉國(guó)韓、趙、魏三家大夫被封諸侯，正式分晉。實(shí)質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)①加速了奴隸制的衰亡，為社會(huì)發(fā)展和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。標(biāo)志：公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，王室代表承認(rèn)其中原霸位。諸侯不聽(tīng)命，不朝貢。①春秋：奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期。都城：全國(guó)政治、交通中心。②商周漆工藝大量用于造車裝飾。西周：產(chǎn)品趨向生活化，日用器具數(shù)量大。青銅地位：商周手工業(yè)主要部門，三代因此被稱為“青銅時(shí)代”。第二課時(shí)　夏、商、周的經(jīng)濟(jì)（考點(diǎn)2）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)農(nóng)業(yè) 作物：“五谷”在商周時(shí)都已種植，甲骨文和《詩(shī)經(jīng)》有記載。衰落：公元前841年，“國(guó)人暴動(dòng)”趕走周厲王。分封制內(nèi)容①周王將土地和人民授給王族、功臣和先代貴族后裔，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。井田制內(nèi)容：一切土地屬周王，周王將其分賜諸侯臣下，讓其世代享用，但不得轉(zhuǎn)讓與買賣，并交納一定重要制度貢賦。商朝由此又稱殷朝。滅亡：桀王暴虐無(wú)道。高中歷史輔導(dǎo)網(wǎng)中國(guó)古代史基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)第一課時(shí)　夏商周的更替和政治制度（考點(diǎn)1）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)夏朝 建立：禹建夏朝，啟繼承禹的王位，王位世襲制代替禪讓制。中心：今豫西、晉南。穩(wěn)定：盤庚遷殷，從此穩(wěn)定。性質(zhì)：國(guó)有土地制度。西周性質(zhì)：奴隸制國(guó)家的行政制度。作用：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。第二年，平王遷都洛邑，史稱東周。畜牧業(yè)：商朝飼養(yǎng)的家畜很多，用于食用、拉車、祭祀。城市情況：夏量少，商周繁盛手工業(yè)商：官府壟斷，作坊集中在王都。漆器①河姆渡遺址出土有紅漆碗。交通：商周時(shí)建立了郵釋傳遞制度。時(shí)代特征②諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民族不斷融合。背景：周王東遷后，王畿之地只剩洛陽(yáng)周圍二百里。春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)和民族融合齊桓公稱霸經(jīng)過(guò)：用“尊王攘夷”旗號(hào)，聯(lián)合黃河中游諸國(guó)，北御夷狄，南制楚蠻，成為霸主。吳越爭(zhēng)霸：兩國(guó)先后在南方稱霸，吳王闔閭和越王勾踐是春秋后期霸主。背景：春秋后期至戰(zhàn)國(guó)前期，不少諸侯國(guó)的卿大夫逐漸取代國(guó)君掌握大權(quán)。兼并持色：戰(zhàn)爭(zhēng)更為頻繁，政治格局變化無(wú)常。民族融合分布：北方有匈奴、東胡，西方有戎，南方有越等。春秋戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具逐漸普遍使用。水利春秋：楚相孫叔敖修芍陂。金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)社會(huì)經(jīng)濟(jì) 使青銅器皿更為精致美觀。春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革釀酒：能用曲造酒，這是釀造技術(shù)的重要發(fā)明。商業(yè)特點(diǎn)：各地土特產(chǎn)品交流，中原市場(chǎng)有南方象牙、北方馬、東方魚(yú)鹽和西方皮革。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②表現(xiàn)：私田主人控制私田產(chǎn)品，不交給國(guó)君，并采用封建土地所有制的剝削方 式，種田的人轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄞr(nóng)民，私田主人成為封建地主。各國(guó)變法(上層建筑)原因：新興地主隨經(jīng)濟(jì)、政治勢(shì)力壯大，要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級(jí)統(tǒng)治。主要內(nèi)容①?gòu)U除井田制，以法律形式確立土地私有制度。⑤統(tǒng)一度量衡。②變法后，秦國(guó)逐步強(qiáng)盛，為后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。辯證思想①世界萬(wàn)物和人類社會(huì)總在不停地運(yùn)動(dòng)。核心部分仁含義：孔子解釋為“愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”等。教育：“有教無(wú)類”打破了學(xué)在官府、貴族壟斷的局面，平民子弟也可受教育。原因：各學(xué)派政治主張和哲學(xué)看法不同。代表平民利益主張兼愛(ài)：愛(ài)一切人，不分階級(jí)差別同等地愛(ài)。發(fā)展孔子學(xué)說(shuō)孟子①施行仁政，提出“民貴君輕”的思想。主張：“制天命而用之”，造福人類。法家韓非認(rèn)識(shí)：歷史向前，今必勝古。評(píng)價(jià)：有對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)。意義：人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度對(duì)后世影響大。游揚(yáng)雄肆。①繪畫成獨(dú)立藝術(shù)。四川出土的嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺刻畫著多種場(chǎng)面。比歐洲早六百多年。關(guān)于光影關(guān)系、小孔成像等寫得很系統(tǒng)，被稱為“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”。第