【正文】 從漢高祖至漢平帝的編年大事記。主要的注解史記三家注l 南朝宋裴骃［yīn］的《史記集解》l 唐代司馬貞的《史記索隱》l 唐代張守節(jié)的《史記正義》 日本學(xué)者瀧川資言的《史記會注考證》l 是一部很有參考價值的書，它收集的資料比較豐富，有些還是在我國比較罕見的材料。所以，作為歷代“正史”均采用紀(jì)傳體。世家性質(zhì)如同列傳，只是所載人物事為將相諸俠，或為人杰圣賢，載記主要敘述正統(tǒng)王朝以外同時并存的割據(jù)政權(quán)的人物和史事。本紀(jì)編年記載國家大事，而以帝王為綱，故本紀(jì)實包括帝王傳記和國務(wù)大事記兩項內(nèi)容。（3）體例創(chuàng)新：紀(jì)傳體是司馬遷開創(chuàng)的一種新的史書編纂體例。司馬遷提出他寫《史記》的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷對人和宇宙的關(guān)系做了很多思考，用一種貫通的眼光來觀察從黃帝到漢武帝近三千年的史事，在《史記》中寓論斷于敘事，在敘事的同時，表述自己對這些史事的看法和觀點。主要成就：（1）史料價值：《史記》非常忠實地記錄了歷史事實，保存了極為豐富而可靠的歷史資料。６、1978年，上海古籍出版社以姚本為底本，吸收了鮑彪、吳師道及清人黃丕烈對本書的研究成果，將《戰(zhàn)國策》重新整理出版，７、繆文遠(yuǎn)撰《戰(zhàn)國策考辮》一書也是《戰(zhàn)國策》的重要參考書。南宋時期，高誘注存者僅十篇，姚宏在曾鞏校補的基礎(chǔ)上續(xù)注《戰(zhàn)國策》。 （２）出土文獻(xiàn)證明《戰(zhàn)國策》一書的內(nèi)容不是毫無根據(jù)的。主要內(nèi)容：記載戰(zhàn)國時期策士們游說各國諸侯所提出的政治主張和斗爭策略。作者不僅寫出了后發(fā)?制人的戰(zhàn)略思想?，?而且還寫出了多種戰(zhàn)術(shù)的具體運用?，?使人有一種歷歷在?目之感。把宋襄公的迂腐固執(zhí)描寫的淋漓?盡致?！蹲髠鳌访鑼懭宋锛?xì)致生動，特別善于寫戰(zhàn)爭。 相關(guān)的注解１９８１年中華書局出版了當(dāng)代學(xué)者楊伯峻的《春秋左傳注》，該書集前代和當(dāng)代的詮釋成果，注解精當(dāng)，是很好的讀本。辦法是將《春秋》拆開，分別編在每年的傳文之前。如隱公元年記鄭伯克段于鄢?，?就?從鄭武公娶婦寫起?，?寫出了鄭莊公與其母其弟的矛盾的原委始末及事件的?歷史結(jié)局?！蹲髠鳌穬?nèi)容豐富?，?篇幅為《春秋》的十倍?，?字?jǐn)?shù)多達(dá)?19?萬字之多。最后?，?寫戰(zhàn)役的本身?：?晉軍以其下?軍、上軍、中軍分別與楚軍的右?guī)煛⒆髱?、中軍對?，?最后寫晉軍先擊潰?楚國的同盟軍陳、蔡的軍隊?，?然后一舉打敗了楚軍。如?： 僖?公?22?年的宋楚泓之戰(zhàn)?，?先寫宋襄公兩次坐失戰(zhàn)機(jī)以至造成宋軍大敗的惡?果?；接著又寫出他為自己的指揮失誤而辯解?，?說什么?“?君子不鼓不成列?”，?“?君子不重傷?，?不禽二毛?”?的愚蠢做法?！薄蹲髠鳌逢P(guān)于戰(zhàn)爭的觀點，給當(dāng)時以及后世的影響也是深刻的。 ⊙昭公三年，叔向、晏嬰論齊、晉季世的對話“其(民人)愛之如父母， 而歸之如流水。 (1)《左傳》一改《春秋》的“正名”、“尊周”主旨，將周王室與諸侯國同等看待。《左傳》的成就《左傳》對中國史學(xué)的最大貢獻(xiàn)是保存了大量史料。 經(jīng)今文學(xué)（今文經(jīng)學(xué)）齊詩（齊人轅固）魯詩（魯人申培所傳 ）韓詩 （燕人韓嬰所傳 ）經(jīng)古文學(xué)（古文經(jīng)學(xué)）毛詩（魯人毛亨所傳）《詩經(jīng)》主要由《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大部分組成。(《史記(章學(xué)誠《文史通義另一個答案《尚書》在中國史學(xué)史上的地位和作用《尚書》不是一部成熟的歷史著作，只是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編，是中國古代史籍的雛形。《尚書》為我們研究我國原始社會末期和夏商周奴隸社會歷史，留下了珍貴的資料。大史學(xué)家司馬遷撰寫堯舜禹及夏商周時代的歷史，許多地方都是以《尚書》的記載為藍(lán)本的，直到今天我們認(rèn)識古代歷史，《尚書》仍有其不可替代的重要價值。《尚書》在中國學(xué)術(shù)史上有著極重要的地位?！墩僬a》，記召公相度洛邑之事?！督痣?，記周公因武王病祈天，求代武王病之事。 2. 《尚書》的史學(xué)價值答：《尚書》在體例和編纂方法上，對后世有深遠(yuǎn)的影響。宋代：吳棫、朱熹首先對該書提出懷疑，認(rèn)為其中有些篇章，單從文字方面看，平易易曉，不象周秦文詞。另一個答案《尚書》在西漢初已散佚，后由濟(jì)南伏勝傳授，存二十八篇，因為用漢時通行文字隸書抄寫，故名《今文尚書》。伏生口傳、晁錯以隸書記錄?！蹲髠鳌分匾晻r間觀念，傳文內(nèi)容同《春秋》并不完全相符，并重視交代歷史事件的原委。以后歷代正史均沿用這種史體。 紀(jì)傳體，很有助于有條理地記載歷史，是《史記》的偉大發(fā)明。 在“本紀(jì)”、“列傳”之外，《史記》還有“表”、“書”、“世家”?！氨炯o(jì)”的內(nèi)容是記述帝王生平事件的，按時間順序記載重大事件，排列在全書最前面。所謂“史才三長”，包括：史才、史學(xué)、史識。全書分成《田賦考》、《錢幣考》、《戶口考》等二十四門，所載內(nèi)容范圍，遠(yuǎn)比《通典》廣泛，所分節(jié)目比《通典》更加精密。《通志》是一部紀(jì)傳體通史，記載了上起三皇，下迄唐朝的歷史?！锻ǖ洹肥俏覈糯Ａ糁两竦牡谝徊康湔轮贫韧ㄊ?。內(nèi)容以敘事為主，兼載人物和言論；敘事方法以順敘為主，間或追敘往事、預(yù)述后果。目錄明，方可讀書，不明，終是亂讀。關(guān)于目錄學(xué)的作用，史上諸多學(xué)者給予了簡潔的概括：目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事。研究目錄工作形成和發(fā)展的一般規(guī)律即研究書目情報運動規(guī)律的科學(xué)，就是目錄學(xué)。劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)、史識“三長”的論點，對后世有很大影響。、外篇13篇，全書今存49篇。(典志 )史書典志體史書是歷史編撰學(xué)研究的十分重要的史書體裁，是中國古典文獻(xiàn)中專門分類匯輯與論述經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面典章制度的書籍，在歷史文獻(xiàn)中占有重要的地位。經(jīng)籍志》影響最大。藝文志》、《宋史藝文志》是第一部史志目錄， 也是第一部正史目錄。后人將三書合刊，稱為《史記三家注》。一絲不茍?！爆F(xiàn)代人讀《春秋》，必讀此三傳。隋唐以后，《左傳》獨盛，另外兩書日漸衰落。這是孔子刪修《春秋》所運用的一種表達(dá)方式，意在“寓褒貶，別善惡”；并且做到“微而顯”，“志如晦”，“婉而成章”，因而，字字寓褒貶，后世學(xué)者應(yīng)從它的字里行間去搜尋微言大義。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩”晚出，在西漢雖未被立為學(xué)官，但在民間廣泛傳授，并最終壓倒了三家詩，盛行于世。l 指今文的魯、齊、韓三家詩和古文“毛詩”。l 5.《古文尚書》《古文尚書》是中國漢景帝時在孔子故宅壁中發(fā)現(xiàn)用古文字寫的《尚書》，故稱《古文尚書》。漢初秦博士伏勝傳二十九篇。周而復(fù)始，循環(huán)不已。即把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來以考證古史的方法。1925年，由王國維提倡，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。l 王國維自稱他的考訂方法為“二重證據(jù)法”。”意思是運用“地下之新材料”與古文獻(xiàn)記載相量印證，以考古代歷史文化，成了一種公認(rèn)科學(xué)的學(xué)術(shù)正流。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。因古《尚書》經(jīng)秦焚書亡失。清孫星衍《尚書今古文注疏》是較好的一種注解。此書流傳頗久，到宋代吳棫、朱熹等對它有過懷疑，明代梅竟直斥其偽書。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰，三家詩興盛一時。指從儒家思想出發(fā)，以定名分等級為標(biāo)準(zhǔn)，尊王攘夷，維護(hù)周王朝的大一統(tǒng)，往往以曲筆表明自己的愛憎，通過遣詞造句，寓褒貶于敘事之中。《公羊傳》和《谷梁傳》純用義理解釋《春秋》，而《左傳》實質(zhì)上是一部獨立撰寫的史書?！豆颉忿q而裁，其失也俗。l 10.“史記三家注” 注解史記的著作有很多，其中最著名的是“史記三家注”在南朝宋徐廣《史記音義》的基礎(chǔ)上，南朝宋裴骃作了《史記集解》兼采當(dāng)時裴駰所能見到的前人有關(guān)《史記》諸書的研究成果，并一一注明作者名字。張守節(jié)撰《史記正義》對《史記》中地名的考證尤為精辟?！稘h書經(jīng)籍志》、《新唐書這五部正史目錄，以《隋書考竟源流，故歷代學(xué)者，頗為重視，詳加研究，并為缺少《藝文志》或《經(jīng)籍志》的正史，補作《藝文志》49種，使許多書籍，得以考見?！妒吠ā钒▋?nèi)篇39篇《史通》對史學(xué)工作也有一些論述。 “篇目”就是這一書籍的各篇題目，“敘錄”就是它的內(nèi)容提要。反映我國古代著述的規(guī)模最大、最全的目錄是《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。） “凡讀書最切要者，目錄之學(xué)?！本幠牦w的基本特征是以時間為線索，按年、時、月、日順序排比記述史事。 泛指唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通志》、宋末元初馬端臨《文獻(xiàn)通考》。每一制度皆條貫古今，溯源明流?！段墨I(xiàn)通考》記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度。l 唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點。紀(jì)傳體是以“本紀(jì)”和“列傳”為主體的史書寫作體裁。在“二十五史”中，一般把列傳放在最后面?！笆兰摇敝饕脕碛涊d子孫世襲的王侯封國歷史。創(chuàng)立于西漢司馬遷的《史記》，該書以本紀(jì)記載歷代帝王的事跡和國家發(fā)生的重大事件；以表的形式譜列年爵；以書的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形式記社會各階層人氏的事跡。該書記載了從魯隱公元年到魯?shù)抗哪旯?69年的史實，《左傳》的真?zhèn)?，一直是古文?jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的爭論。論述題1. 《尚書》的流傳情況 答：《今文尚書》伏生所傳，共二十九篇，內(nèi)容可信。梅賾所獻(xiàn)，共五十九篇，被認(rèn)定為偽書，比伏勝所傳的多出二十五篇，加了書序，把伏勝的分為三十三篇。今傳《古文尚書》二十五篇和漢孔安國《尚書傳》，是東晉人梅賾所獻(xiàn)?，F(xiàn)行通行的《十三經(jīng)注疏》中的《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本，引用時必須慎重對待?！队碡暋罚浵挠碇嗡叭瓮磷髫曋?。《洪