【正文】 子克，所以災(zāi)起子丑之年，死亡于甲寅之歲也。子丑年多事，急移可免。（寅卯空亡，酉戌落空），四絕。汪家事悉為扳高親費(fèi)盡，甲寅年屋被雷嗔，戊午年訟死。（申酉空亡，辰巳落空），重審，六儀，炎上，勵(lì)德。初傳見(jiàn)子，子是子息也。當(dāng)年喪第三媳，又嫁少女，次年?duì)幵A。初子亦為子息，天后為少女，既有初而無(wú)中末，是家務(wù)不進(jìn)也。33）童三十四公丙申生七十四歲，占家宅。先生析曰；蓋三傳辰土塞亥水，亥克午火，午卻逃臨身宅，身雖制得他，宅卻為他所害，故宅被害而反害人也。 空虎龍戌亥子丑常陳酉 寅玄 空 蛇 空 蛇 財(cái) 丙午 蛇 初六申 卯陰 亥 午 亥 午 兄 辛亥 空 中朱未午巳辰后 午 丑 午 癸 鬼 甲辰 后 末 蛇貴邵先生曰：主宅后東廁水溝不通，一主人患眼疾，二主人常有腸風(fēng)瀉痢之疾，三主婦人血脈不通，四主人浮腫而死，只因西北水路閉塞，所以如此。子又個(gè)個(gè)多病，費(fèi)盡卻死，是取債之子，來(lái)年后年行年到處，子愈取債也。（子丑空亡，丑寅落空），重審，進(jìn)茹，升階。況行年又見(jiàn)陽(yáng)刃，午為自刑，是以自戕而死也。先生析曰；蓋一者支加干墓，干又被蛇夾，是真墓不可脫；墓本身上見(jiàn)卯，乃天地轉(zhuǎn)殺，乘旺克宅而太歲又加轉(zhuǎn)煞上，本命又加太歲上，墓壓太歲，太歲逼殺，殺遂入宅克宅，遞互相逼，遂成兇咎。先防妻母。妻加天地轉(zhuǎn)殺上，六合夾之，妻不宜孕，孕主亡。30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子將未時(shí)。丁主怪異壞物，課中有酉丑會(huì)起巳，巳臨門(mén)，故主蛇入宅。與正神相反，獨(dú)足亦是自為禍，侵淫了少女，又壞你一缸醬，兼蛇入宅也。29）江文老占家宅七月十五丁酉日午將辰時(shí)。先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。本身有偏僻，后娶婦造屋。妻能起家生子，午乃妻財(cái)，故起家，乘六合故多子。宅上主添造，造了卻進(jìn)人口。28）邵三公壬申生三十八歲占宅，己酉年正月壬午日子將子時(shí)。（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳。見(jiàn)一人裹帽而行，乃六十老人墓于內(nèi)，尚有游尸，所以出來(lái)作怪。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故寧貼。所謂不沖不發(fā)，不刑不動(dòng)也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產(chǎn)分作四分了。末后須添一口，又見(jiàn)分灶也。天罡加日本，名天獄故也。又緣初財(cái)爻，兼得青龍財(cái)星也。受?chē)龈`謂：未為年之寡宿殺，故邵公敢如此斷。須用土填，將來(lái)必富，青龍加丑雖云破碎，卻又不備，故左必不完，宜用土填也。宅左青龍帶破碎，此云宅左青龍是以支陰論，不以天盤(pán)論。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵(lì)德，游子。不合退歸亥酉西北，土敗于酉，三奇亦暗，日月星傾于西北，自然消折也。今中末空，不入亥地陰極之處，故不于火災(zāi)。不合土塞東門(mén)，其外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母主酒病死，家道衰矣。23）葉油餅店店主庚戌生五十九歲占宅，戊申年六月戊辰日未將酉時(shí)。五月以巳為月病符，行入末傳，乘虎加母之本宮，歸喪于家也。酉為婢，六合為人口。初中傳六害，貴人行年又加其上；甲乙以子為父母，主先遭橫擾，次值兇喪。22）馮修職己卯生三十歲占宅，戊申年五月乙酉日申將卯時(shí)。初傳宅上，中末俱空，號(hào)曰不行，故只以干支二處分?jǐn)啵心┙钥?，初仍宅上，等之無(wú)傳矣，故只就干支分?jǐn)?。本身常有淋疾。宅犯破碎，子作盜氣，是諸子耗盜財(cái)物，各抽入己，于我則空。21）林丞務(wù)丙辰生五十四歲占宅，己酉年六月辛卯日午將辰時(shí)。先生析曰；蓋日上天后乘寅木脫神，而寅木又脫于巳午，故主三四月婦人不產(chǎn)，寅以酉為破碎加申，故七月亦然。庚子暫停，以庚子與身居于下也。行年支破作太常，主外服。三傳與宅并在南方。經(jīng)曰：寅作長(zhǎng)生道士身。幸申作六合引長(zhǎng)生，能制之，故保全也。辰加丑為破，不可開(kāi)田，必被水沖。得一道士解和。幸得宅之六儀長(zhǎng)生而引進(jìn)，又與宅合，主進(jìn)人口，婦人懷胎；然終不安，幸長(zhǎng)生可以保全。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關(guān)。春占巳上見(jiàn)丑，是相氣，火生丑土，丑遇生氣本牛也。天空為奴，從而加之，是仆僭亂有*也。二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。 六陳朱丑寅卯辰龍 蛇子 巳空 六 虎 陰 朱 財(cái) 乙酉 陰 初貴亥 午虎 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空 中（暗鬼）后戌酉申未常 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱 末 陰玄邵先生曰：此課干支六害，一主牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。甲子年人宅相逼，所以至此方爭(zhēng)也。本年十一月移出店房居住，自做經(jīng)營(yíng)，亦應(yīng)初傳巳為店業(yè)，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，歲在甲子，果因家財(cái)爭(zhēng)訟，是以加子，人宅相克也。然非宅克人，是人多欲自出也。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關(guān)，愛(ài)圅得古本作丁未生六十二歲，蓋未交生日故也。申上見(jiàn)子作蛇撓之，故退盡。所以偷去。先生析曰；劉將仕果有新舊二龐，蓋因酉作勾陳加行年又在日上，是有兩婢也。（寅卯空亡，午未落空），元首，潤(rùn)下，勵(lì)德，六儀，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。其子又乘夜貴臨日貴人財(cái)上，卯子息爻，乘夜貴加巳妻財(cái)之上，則上子為待制妾所生可知。先生析曰；蓋癸亥是極日，亥來(lái)加癸，又極。時(shí)有陰貴人，乃守缺貴人，后時(shí)必做成家計(jì)也。然物極必變，今宅中現(xiàn)在六分共居，而甲寅人多是從門(mén)側(cè)出入。童聞先生之方，遂遷店居住，其戶遂寧，而禍亦解。辰來(lái)破宅，又為干支之墓，是謂家破。何以言之？先生析曰；蓋壬德在亥，亥為閉口，無(wú)德可言，是謂德喪。太歲即臨身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。此非先生意，乃及門(mén)諸子增入之辭也。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孫，常為戶役聒吵。子邊作亥，乃孫字也。末傳為歸計(jì)，不宜逢絕之意歟？13）王德卿辛酉生四十八歲占宅，戊申年十月壬子日卯時(shí)卯將，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，勵(lì)德，三奇，杜傳。庶幾近是。日上巳獨(dú)不以財(cái)爻論，乃絕神加日也，故主敗，丑為宅，上加巳，是必宅前置淘鍋也。一所敗者，癸水絕于巳故也。先生析曰；蓋謂人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金來(lái)生也?；⒊？沼闲绾プ有埳? 丑陰 空 朱 空 朱 父 己酉 空 初（暗鬼）陳未 寅后 酉 巳 酉 巳 鬼 癸丑 陰 中六午巳辰卯貴 巳 丑 巳 癸 財(cái) 乙巳 朱 末 朱蛇邵先生曰：此課人盛宅狹，人與宅替；不出四年，必主修造酒房，廚下一婢酒中死；不要買(mǎi)叔婆之產(chǎn)，必有退悔；又主有三所店，先開(kāi)二所見(jiàn)財(cái)，后開(kāi)一所主?。徽安缓现锰藻?，主八年內(nèi)淘鍋屋下必停喪，是時(shí)其家四分矣。加于巳亥上，亦四年之?dāng)?shù)。第四年拆四邊屋賣(mài)，六年果敗盡。宅前有二百年大楓樹(shù)，已枯朽大半，系族人祖墳。11）童保儀丁巳生五十二歲占宅，戊申年六月初七丁巳日未將酉時(shí)（子丑空亡，戌亥落空），重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿。卻見(jiàn)中傳長(zhǎng)生，便就長(zhǎng)生上言，況求新宅，看何方生旺即是。中傳巳，巳為店業(yè)，太陰為婦人。果一一如占。兼酉加辰與辰合，天將勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日丑將申時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關(guān)。先生析曰；蓋金日得潤(rùn)下局，及干支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個(gè)皆水獸，只管盜其真氣，故一子死，一子又來(lái)。及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前后委被子息壞盡精氣。此宅十二年后出怪，住不得，必別遷。（此課必須仔細(xì)研讀，里面有六壬要義）08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。今第一課卯加辰，卯木辰內(nèi)乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為干先據(jù)，何得重傳？是支課不足用也，當(dāng)以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應(yīng)，術(shù)人多以第四課發(fā)用為元首，傳用已差，占何得應(yīng)？皆由用術(shù)不精，反云六壬不靈，豈不誣哉？先生析曰；此課乙木克土，卯來(lái)害日，宅不容人。九年死者，戌加巳，上五下四，共九數(shù)也。申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。先生析曰；申為磨，中卯為壓東門(mén)也。 六朱陳戌亥子丑蛇龍酉 寅貴 后 陳 空 后 財(cái) 己卯 后 初空申 卯后 卯 戌 申 卯 兄 空申 空 中（空亡）虎未午巳辰陰 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼） 常玄邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長(zhǎng)，夫反為少也。乙亦沙門(mén)，辛為僧舍，申，辛之兄也。叔有三子，一子為僧，還族歸分家產(chǎn)，助教不肯，經(jīng)官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣?；蛞矣弦?jiàn)辛卯，或辛酉見(jiàn)乙酉，皆系還俗僧。六年之前，四分五裂，門(mén)戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子將未時(shí)。亥數(shù)四、寅數(shù)七，乃十一年也。 朱六蛇寅卯辰巳陳貴丑 午龍 虎 陰 蛇 陳 鬼 癸巳 陳 初后子 未空 申 亥 寅 巳 財(cái) 庚寅 蛇 中陰亥戌酉申虎 亥 寅 巳 庚 子 丁亥 陰 末（丁神）（暗鬼） 玄常邵先生曰：干支皆受上神來(lái)生，利宅不利人。斷語(yǔ)遺失。 六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 玄 蛇 貴 陳 兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龍 中虎午巳辰卯陰 子 申 酉 戊 財(cái) 壬子 蛇 末 常玄邵先生曰：潤(rùn)下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。況申為夜貴，正是權(quán)柄。 六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 龍 貴 玄 陳 父 辛巳 玄 初貴申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 陰玄邵先生曰：數(shù)日來(lái)，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無(wú)響應(yīng)，今得此課，明日天色必變，巳時(shí)風(fēng)起轉(zhuǎn)寒，未時(shí)有雨，亥時(shí)作雪，厚有七寸。凡茲五本，多寡不齊，語(yǔ)句亦異，乃細(xì)心考訂，擇其理長(zhǎng)者，分類編次之，共得二百一十六例。其一為前明萬(wàn)歷年間夢(mèng)醒頭陀所鈔，附于捷要一書(shū)中也；一則《口鑒》中之注也；一則《前知書(shū)》中所引者也；一則方仰松先生所購(gòu)于武林者也。所存斷案，蓋及門(mén)諸子所編，委曲詳明，以詔后之學(xué)者。婺州西南一百八十里，是為太末人。六壬斷案六 壬 斷 案弁言邵彥和先生，宋人也。然則在婺州之西南方也。）先生精于六壬，占無(wú)不中，且言忠教孝，規(guī)過(guò)勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見(jiàn)長(zhǎng)也。何況由南宋至今，歷六百七十余年之久哉？余自弱冠之前愛(ài)習(xí)，凡見(jiàn)先生斷案，便錄而珍藏之，三十年來(lái)，僅得五本。真六壬中之秘本，書(shū)雖不全，然舉隅三反，所得為不少矣！其一則宋人原書(shū)，僅有己酉年元旦起至六月十六日止一冊(cè)也。然先生享年將及古稀，詎止于此？此固據(jù)余之所見(jiàn)者也，倘有同志君子，惠余所未見(jiàn)者焉，行將補(bǔ)成全璧，是則余之所厚望者矣！古歙槐塘程銓愛(ài)圅氏輯邵彥和大六壬案例集（元集）天 時(shí)01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時(shí)，（申酉空亡,丑寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵(lì)德。先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當(dāng)日有。蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。02）十二月戊申日子將申時(shí)，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤(rùn)下，勵(lì)德，六儀，占晴雨。03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰將辰時(shí)，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵(lì)德，游子，稼穡，州官占雨。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而后衰敗也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財(cái)神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭(zhēng)訟也。太歲入宅克宅，宅來(lái)就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長(zhǎng)在內(nèi)。申為僧，辛與申同類，還俗僧也。后癸丑年其叔死，遂殯于內(nèi)。卯為沙門(mén)，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。（申酉空亡，丑寅落空），重審，斬關(guān)，勵(lì)德，不備，斫輪，亂首。目下主喪妻，緣是磨壓東門(mén)，所以有再娶之患也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。末丑，辛之墓；加于同類之上，并蛇丑八數(shù)，是以八年因開(kāi)生地，與兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。 六朱陳辰巳午未蛇龍卯 申貴 龍 陳 空 龍 財(cái) 甲辰 陳 初空寅 酉后 卯 辰 寅 卯 兄 空卯 龍 中（空亡）虎丑子亥戌陰 辰 巳 卯 乙 兄 空寅 空 末（空亡）（落空） 常玄邵先生曰：凡傳用，若干支陰陽(yáng)已先據(jù)其位，只以不備推測(cè)，不可重復(fù)取用。后分毫不爽。 六陳朱酉戌亥子龍蛇申 丑空 龍 蛇 玄 龍 父 庚辰 玄 初貴未 寅虎 子 申 辰 子 兄 空申 蛇 中（空亡）后午巳辰卯常 申 辰 子 庚 子 丙子 龍 末（落空）（暗鬼） 陰玄邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見(jiàn)青龍，生年見(jiàn)元武，臨官上見(jiàn)螣蛇，一生被子息作吵，一個(gè)死了，一個(gè)又來(lái)，且生得好取盡父母氣力了方休，家計(jì)亦被子孫磨滅。邵娶宗女為妻，得被恩澤，前后生八子，或三歲、二歲、一歲即死。至紹興十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。六十三上死者，蓋子加申，子九數(shù)，申七數(shù)，七九共六十三也。何以知婢再歸？先生析曰；蓋天盤(pán)酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。巳既絕地，故至甲辰乙巳日自絕也。本身近基且近宅，何以得移？初傳脫氣，雖得青龍，又在空地，亦是暫住，尚未有定論也。先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。六合則成就也。本年十月一婢上廁，不覺(jué)墜死廁中。其第二子?；拣逇?，其家屋寬，兄弟分出，去后無(wú)人居住，遂以后閣養(yǎng)豬。此斷家宅，故取宅上神，酉為歸計(jì)門(mén)，是以取此二處決之也。12）鄭宣義占宅，八月癸丑日巳將丑時(shí)，（寅卯空亡，午未落空）渉害，從革。又丙辰戊午二年兩店興旺，己丑又開(kāi)淘鍋，正對(duì)門(mén)前，至乙卯二月弟婦死，殯于內(nèi)。三店者，日上、支上、傳上見(jiàn)三個(gè)巳，