【正文】 模式。 （A） A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程資源； B、課程設(shè)置、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià) C、課程目標(biāo)、課程質(zhì)量、課程標(biāo)準(zhǔn)； D、課程目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施課程資源根據(jù)性質(zhì)來分，可分為 。）2．隱性課程：（伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生起到潛移默化教育影響的那些內(nèi)容。因?yàn)?，教育者?duì)學(xué)生施加的道德教育影響、外界道德現(xiàn)象的刺激，如果沒有學(xué)生主動(dòng)的吸收、內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的道德需要、道德動(dòng)機(jī)和道德信念，是不會(huì)取得預(yù)期效果的。（參考答案）答：第一，學(xué)生的自我教育在道德素質(zhì)教育具有特殊的作用，教師要善于激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育。他臉紅了。六、案例分析一位班主任在日記中寫道：“一天早上，路過教室，發(fā)現(xiàn)曾與自己頂牛的李陽正在丟掃帚玩。3．如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)？答：第一，授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；第二，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略； 第三，培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著的科學(xué)精神。 答：學(xué)生的心理素質(zhì)首先可以分成產(chǎn)生操作作用的心理能力因素和產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)作用的心理動(dòng)力因素；根據(jù)這種力量作用的效果來分析學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)生的心理素質(zhì)又可以分成適應(yīng)性因素和創(chuàng)造性因素，適應(yīng)性因素能夠使學(xué)生與他人和諧相處，建立正常的人際關(guān)系；創(chuàng)造性因素能夠使學(xué)生運(yùn)用自己的心理心理活動(dòng)來產(chǎn)生新穎的有價(jià)值的成果。 A、班主任工作 　B、共青團(tuán)　　C、教學(xué)　D、課外活動(dòng)（ ）是審美情操和審美趣味的合稱。 A、心理素質(zhì) 　B、文化素質(zhì)　　C、道德素質(zhì)　D、審美素質(zhì)（ ） 科學(xué)素質(zhì)中的動(dòng)力系統(tǒng)。A、可教性 B、可塑性 C、可能性 D、現(xiàn)實(shí)性 （ ） 在人的身心發(fā)展過程起主導(dǎo)作用。學(xué)生的審美素質(zhì)是由 審美經(jīng)驗(yàn) 、 審美能力 、 審美情趣 構(gòu)成的。學(xué)生的審美素質(zhì)是由 、 和 構(gòu)成的。 第六章 學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)一、名詞解釋科學(xué)素質(zhì)：道德素質(zhì)：審美素質(zhì)：（參考答案）科學(xué)素質(zhì)：是學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用科學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)、探索真理的過程中發(fā)展起來的一種社會(huì)文化素質(zhì)?！崩蠣敔斝σ饕鞯胤磫枺骸肮媚?，你以為我如果不學(xué)，兩年以后就是六十六嗎？”以上反映了什么教育思想？你從中得到了怎樣的啟示？六．案例分析答：上述反映了終身教育的思想?！薄澳衲旮邏?？” 小姐問。屋里那些正在報(bào)名的年輕人也愕然?！敖o孩子報(bào)名？”登記小姐問。五、論述聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闳绾芜m應(yīng)終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求? 答：終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，對(duì)我們的要求就是——學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。②超越學(xué)校圍墻的教育。⑵普及教育的繼續(xù)與發(fā)展。全民教育思想推動(dòng)了教育的普及 化、民主化、終身化進(jìn)程。”從個(gè)體發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于幫助個(gè)人不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成其社會(huì)化 的過程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人?！妒澜缛窠逃浴? 組織對(duì)于終身教育思想的發(fā)展起到了十分巨大的作用。第五章 現(xiàn)代教育思潮一．名詞解釋1．終身教育是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容，從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系。A黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 B校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制C黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制 D黨支部負(fù)責(zé)制我國(guó)公立高校實(shí)行的是（ ）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。A六年義務(wù)教育 B十二年義務(wù)教育 C九年義務(wù)教育 D十年義務(wù)教育中國(guó)教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是：A實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化 B實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化 C實(shí)現(xiàn)科技的現(xiàn)代化 D實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是（ ）頒布實(shí)施，（ ）修訂的A1996年；2006年 B1986年；2006年 C1986年；1996年 D1990年；2006年《中華人民共和國(guó)教育法》是（ ）頒布實(shí)施的。 中國(guó)教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容是教育觀念的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育手段的現(xiàn)代化。（展開論述）答：教育的功能可以從四個(gè)角度進(jìn)行分類：第一，篩選功能和協(xié)調(diào)功能；第二，個(gè)體功能和社會(huì)功能；第三，基本功能和派生功能；第四，正功能和負(fù)功能。答、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，以明確的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定個(gè)體的發(fā)展方向；第二，通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行，它對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響較為全民深刻；第三，教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用隨著社會(huì)向前發(fā)展而不斷強(qiáng)化。A、積極性；B、地位性；C、長(zhǎng)期性；D、主體性三、名詞解釋教育功能：是指教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。A、一般特征；B、根本特征；C、所有特征；D、少數(shù)特征古代教育的功能觀主要表現(xiàn)為 A 。對(duì)于教育自身的發(fā)展而言，它離不開社會(huì)所可能提供的資源和 條件，受到社會(huì)發(fā)展客觀進(jìn)程的制約。這一過程給我們深刻的啟示：第一，教師應(yīng)該運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，并注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)他們思維；第二，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)；第三，應(yīng)注意根據(jù)故事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生有一種身臨其境的感受。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！你們相信嗎？孩子們歡呼雀躍。老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。另外，你們看，你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要下著了。后媽和姐姐對(duì)辛黛瑞拉不好。老師先請(qǐng)一個(gè)孩子上臺(tái)給同學(xué)講一講這個(gè)故事。（將這三個(gè)方面加以展開和論述）試分析教師職業(yè)角色定位。答：關(guān)于師生關(guān)系，學(xué)術(shù)界主要有四大觀點(diǎn)：即教師中心論、學(xué)生中心論、“主導(dǎo)——主體”說、“主體間性”說。答：主要有四方面特點(diǎn)：第一，教育內(nèi)容是一種特定的、具有教育性的人類文化成果；第二，教育內(nèi)容是人類文化再生產(chǎn)的結(jié)果；第三，教育內(nèi)容具有簡(jiǎn)潔性和高度概括性的特征；第四，教育內(nèi)容是師生活動(dòng)共同的客體。（將這四方面加以解釋與展開）影響學(xué)生發(fā)展因素有哪些？答：影響學(xué)生發(fā)展的因素主要有：家庭、學(xué)校、同輩群體。它分化為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。學(xué)生發(fā)展：學(xué)生發(fā)展是指學(xué)生隨著時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的個(gè)體的身體和心理的有規(guī)律的變化過程。A、專業(yè)學(xué)習(xí)；B、專家引領(lǐng)；C、同伴互助；D、個(gè)人反思9C、教師對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，稱之為教師的 。A、教育教學(xué)研究能力；B、設(shè)計(jì)教學(xué)的能力；C、教育教學(xué)組織管理能力；D、教育教學(xué)交往能力2C、一個(gè)新任教師一般處于教師專業(yè)發(fā)展的哪個(gè)階段？ A、“虛擬關(guān)注”階段；B、“任務(wù)關(guān)注”階段；C、“生存關(guān)注”階段；D、“自我更新關(guān)注”階段3C、學(xué)生在一定程度上或在一定場(chǎng)合下具有萌發(fā)新思想、提出新觀念或?qū)栴}做出獨(dú)特解答的能力，這表明學(xué)生具有如下哪方面特點(diǎn)？ 。教育內(nèi)容是教師和學(xué)生作用的對(duì)象和客體 。從心理定向這個(gè)角度而言，教師是心理健康的引導(dǎo)者和維護(hù)者 。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生多思考（即所謂“悟”），要求學(xué)生多動(dòng)手。正如中國(guó)古訓(xùn)所言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”。答：教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展突出地表現(xiàn)為學(xué)科分化，并沿著幾個(gè)方向發(fā)展：第一，傳統(tǒng)教育學(xué)的幾個(gè)組成部分獨(dú)立為幾門學(xué)科；第二，按照教育的層次與類別，分化成一系列分支學(xué)科；第三，教育理論研究和教育研究方法方面的學(xué)科在發(fā)展；第四，教育學(xué)新興學(xué)科的發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述世界現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征。廣義的教育是一切影響人的活動(dòng)；狹義的教育是指學(xué)校教育，即有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地影響學(xué)生，使學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)、形成各種能力以及良好道德品質(zhì)的活動(dòng)。A、德育、智育和體育；B、職前教育、職后教育和繼續(xù)教育；C、正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育；D、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育8B、蘇格拉底的 成為西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。學(xué)記》4B、古代教育的基本特征是 。二、選擇填空題：1B、關(guān)于教育的發(fā)展，一般可以分為三個(gè)時(shí)期的教育，即 。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯于1632年寫成了一部重要的教育理論專著《大教學(xué)論》 。西周時(shí)期，中國(guó)的學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了政教合一的官學(xué)體系。教育的發(fā)展可以分為三個(gè)時(shí)期，即古代社會(huì)的教育、近代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育 。孔子是中國(guó)古代偉大的教育家和思想家，其教育思想主要體現(xiàn)在他的言論集《論語》里。10美國(guó)教育家杜威從實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離現(xiàn)實(shí)生活，主張學(xué)生在實(shí)際生活 中學(xué)習(xí)。A、《論語》；B、《中庸》；C、《大學(xué)》；D、《禮記A、科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)；B、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)；C、現(xiàn)代化設(shè)備的競(jìng)爭(zhēng)；D、人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)7C、在國(guó)際教育界，現(xiàn)代教育被賦予三種形態(tài)，即 。A、哲學(xué)和心理學(xué)；B、心理學(xué)和倫理學(xué)；C、心理學(xué)和科學(xué)；D、倫理學(xué)和哲學(xué)三、名詞解釋：教育：教育有廣義和狹義之分。教育學(xué)研究認(rèn)為，現(xiàn)代教育具有三種最基本的形態(tài)，即正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。（對(duì)這三個(gè)特征加以適當(dāng)解釋和展開）簡(jiǎn)述教育學(xué)分化的發(fā)展方向。六、分析題：下面是第一章拓展閱讀中的一段話，請(qǐng)你仔細(xì)理解，然后答題：如