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正文內(nèi)容

公共教育學復習題-全文預覽

2025-06-01 23:36 上一頁面

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【正文】 模式。 (A) A、課程計劃、課程標準、課程資源; B、課程設置、課程實施、課程評價 C、課程目標、課程質量、課程標準; D、課程目標、課程編制、課程實施課程資源根據(jù)性質來分,可分為 。)2.隱性課程:(伴隨著正規(guī)教學內(nèi)容而隨機出現(xiàn)的,對學生起到潛移默化教育影響的那些內(nèi)容。因為,教育者對學生施加的道德教育影響、外界道德現(xiàn)象的刺激,如果沒有學生主動的吸收、內(nèi)化,轉化為學生自己的道德需要、道德動機和道德信念,是不會取得預期效果的。(參考答案)答:第一,學生的自我教育在道德素質教育具有特殊的作用,教師要善于激發(fā)學生進行自我教育。他臉紅了。六、案例分析一位班主任在日記中寫道:“一天早上,路過教室,發(fā)現(xiàn)曾與自己頂牛的李陽正在丟掃帚玩。3.如何培養(yǎng)學生的科學素質?答:第一,授給學生系統(tǒng)的科學知識;第二,引導學生掌握科學方法和學習策略; 第三,培養(yǎng)學生執(zhí)著的科學精神。 答:學生的心理素質首先可以分成產(chǎn)生操作作用的心理能力因素和產(chǎn)生驅動作用的心理動力因素;根據(jù)這種力量作用的效果來分析學生心理素質的結構,學生的心理素質又可以分成適應性因素和創(chuàng)造性因素,適應性因素能夠使學生與他人和諧相處,建立正常的人際關系;創(chuàng)造性因素能夠使學生運用自己的心理心理活動來產(chǎn)生新穎的有價值的成果。 A、班主任工作  B、共青團  C、教學 D、課外活動( )是審美情操和審美趣味的合稱。 A、心理素質  B、文化素質  C、道德素質 D、審美素質( ) 科學素質中的動力系統(tǒng)。A、可教性 B、可塑性 C、可能性 D、現(xiàn)實性 ( ) 在人的身心發(fā)展過程起主導作用。學生的審美素質是由 審美經(jīng)驗 、 審美能力 、 審美情趣 構成的。學生的審美素質是由 、 和 構成的。 第六章 學生素質及培養(yǎng)一、名詞解釋科學素質:道德素質:審美素質:(參考答案)科學素質:是學生在掌握科學知識,并運用科學知識去認識自然、改造社會、探索真理的過程中發(fā)展起來的一種社會文化素質?!崩蠣敔斝σ饕鞯胤磫枺骸肮媚?,你以為我如果不學,兩年以后就是六十六嗎?”以上反映了什么教育思想?你從中得到了怎樣的啟示?六.案例分析答:上述反映了終身教育的思想?!薄澳衲旮邏??” 小姐問。屋里那些正在報名的年輕人也愕然?!敖o孩子報名?”登記小姐問。五、論述聯(lián)系實際談談你如何適應終身教育和學習化社會的要求? 答:終身教育和學習化社會的到來,對我們的要求就是——學習,學習,再學習。②超越學校圍墻的教育。⑵普及教育的繼續(xù)與發(fā)展。全民教育思想推動了教育的普及 化、民主化、終身化進程。”從個體發(fā)展的角度看,終身教育的目的在于幫助個人不斷適應社會生活的變遷和完成其社會化 的過程,使每一個社會成員成為一個完善的人?!妒澜缛窠逃浴? 組織對于終身教育思想的發(fā)展起到了十分巨大的作用。第五章 現(xiàn)代教育思潮一.名詞解釋1.終身教育是完全意義上的教育,它包括了教育的所有各個方面,各項內(nèi)容,從出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發(fā)展,包括了教育各發(fā)展階段各個關頭之間的有機聯(lián)系。A黨支部領導下的校長負責制 B校長負責制C黨支部領導下的校長分工負責制 D黨支部負責制我國公立高校實行的是( )學校領導體制。A六年義務教育 B十二年義務教育 C九年義務教育 D十年義務教育中國教育現(xiàn)代化的核心目標是:A實現(xiàn)經(jīng)濟的現(xiàn)代化 B實現(xiàn)社會發(fā)展的現(xiàn)代化 C實現(xiàn)科技的現(xiàn)代化 D實現(xiàn)人的現(xiàn)代化《中華人民共和國義務教育法》是( )頒布實施,( )修訂的A1996年;2006年 B1986年;2006年 C1986年;1996年 D1990年;2006年《中華人民共和國教育法》是( )頒布實施的。 中國教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容是教育觀念的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育手段的現(xiàn)代化。(展開論述)答:教育的功能可以從四個角度進行分類:第一,篩選功能和協(xié)調(diào)功能;第二,個體功能和社會功能;第三,基本功能和派生功能;第四,正功能和負功能。答、學校教育對個體發(fā)展的主導作用表現(xiàn)在三個方面:第一,以明確的培養(yǎng)目標規(guī)定個體的發(fā)展方向;第二,通過教師培養(yǎng)學生的活動進行,它對個體發(fā)展的影響較為全民深刻;第三,教育對個體發(fā)展的主導作用隨著社會向前發(fā)展而不斷強化。A、積極性;B、地位性;C、長期性;D、主體性三、名詞解釋教育功能:是指教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。A、一般特征;B、根本特征;C、所有特征;D、少數(shù)特征古代教育的功能觀主要表現(xiàn)為 A 。對于教育自身的發(fā)展而言,它離不開社會所可能提供的資源和 條件,受到社會發(fā)展客觀進程的制約。這一過程給我們深刻的啟示:第一,教師應該運用靈活多樣的教學方法,并注意教給學生學習方法,啟發(fā)他們思維;第二,學生應積極主動地學習;第三,應注意根據(jù)故事內(nèi)容,創(chuàng)設一定的教學情境,使學生有一種身臨其境的感受。我擔保,如果你們當中誰將來要當作家,一定比這個作家更棒!你們相信嗎?孩子們歡呼雀躍。老師:所以,孩子們,就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她,她的后媽不愛她,這也不能夠讓她不愛自己。所以,孩子們,無論走到哪里,我們都是需要朋友的。老師:是的,所以,我們看到的后媽好像都是不好的人,她們只是對別人不夠好,可是她們對自己的孩子卻很好,你們明白了嗎?她們不是壞人,只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。另外,你們看,你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的,千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前,不然你們的朋友要下著了。后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。(將這三個方面加以展開和論述)試分析教師職業(yè)角色定位。答:關于師生關系,學術界主要有四大觀點:即教師中心論、學生中心論、“主導——主體”說、“主體間性”說。答:主要有四方面特點:第一,教育內(nèi)容是一種特定的、具有教育性的人類文化成果;第二,教育內(nèi)容是人類文化再生產(chǎn)的結果;第三,教育內(nèi)容具有簡潔性和高度概括性的特征;第四,教育內(nèi)容是師生活動共同的客體。(將這四方面加以解釋與展開)影響學生發(fā)展因素有哪些?答:影響學生發(fā)展的因素主要有:家庭、學校、同輩群體。它分化為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。學生發(fā)展:學生發(fā)展是指學生隨著時間和年齡的遞增而發(fā)生的個體的身體和心理的有規(guī)律的變化過程。A、專業(yè)學習;B、專家引領;C、同伴互助;D、個人反思9C、教師對教育教學工作帶有理智性的價值評價的情感體驗,稱之為教師的 。A、教育教學研究能力;B、設計教學的能力;C、教育教學組織管理能力;D、教育教學交往能力2C、一個新任教師一般處于教師專業(yè)發(fā)展的哪個階段? A、“虛擬關注”階段;B、“任務關注”階段;C、“生存關注”階段;D、“自我更新關注”階段3C、學生在一定程度上或在一定場合下具有萌發(fā)新思想、提出新觀念或對問題做出獨特解答的能力,這表明學生具有如下哪方面特點? 。教育內(nèi)容是教師和學生作用的對象和客體 。從心理定向這個角度而言,教師是心理健康的引導者和維護者 。應注意啟發(fā)學生多思考(即所謂“悟”),要求學生多動手。正如中國古訓所言:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,“紙上得來終覺淺,心中悟出始知深”。答:教育學的學科發(fā)展突出地表現(xiàn)為學科分化,并沿著幾個方向發(fā)展:第一,傳統(tǒng)教育學的幾個組成部分獨立為幾門學科;第二,按照教育的層次與類別,分化成一系列分支學科;第三,教育理論研究和教育研究方法方面的學科在發(fā)展;第四,教育學新興學科的發(fā)展。四、簡答題:簡述世界現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征。廣義的教育是一切影響人的活動;狹義的教育是指學校教育,即有目的、有計劃、有系統(tǒng)地影響學生,使學生掌握文化科學知識、形成各種能力以及良好道德品質的活動。A、德育、智育和體育;B、職前教育、職后教育和繼續(xù)教育;C、正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育;D、小學教育、中學教育和大學教育8B、蘇格拉底的 成為西方教育史上啟發(fā)式教學的重要淵源。學記》4B、古代教育的基本特征是 。二、選擇填空題:1B、關于教育的發(fā)展,一般可以分為三個時期的教育,即 。17世紀捷克教育家夸美紐斯于1632年寫成了一部重要的教育理論專著《大教學論》 。西周時期,中國的學校教育制度已經(jīng)比較完備,建立了政教合一的官學體系。教育的發(fā)展可以分為三個時期,即古代社會的教育、近代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育 ??鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃液退枷爰?,其教育思想主要體現(xiàn)在他的言論集《論語》里。10美國教育家杜威從實用主義認識論出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離現(xiàn)實生活,主張學生在實際生活 中學習。A、《論語》;B、《中庸》;C、《大學》;D、《禮記A、科學技術競爭;B、經(jīng)濟實力的競爭;C、現(xiàn)代化設備的競爭;D、人才和教育的競爭7C、在國際教育界,現(xiàn)代教育被賦予三種形態(tài),即 。A、哲學和心理學;B、心理學和倫理學;C、心理學和科學;D、倫理學和哲學三、名詞解釋:教育:教育有廣義和狹義之分。教育學研究認為,現(xiàn)代教育具有三種最基本的形態(tài),即正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。(對這三個特征加以適當解釋和展開)簡述教育學分化的發(fā)展方向。六、分析題:下面是第一章拓展閱讀中的一段話,請你仔細理解,然后答題:如
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