黨課考試復(fù)習(xí)題-全文預(yù)覽
【正文】 黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持我國(guó)宗教獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，宗教使生活在苦難之中的人民在精神上有所慰籍，宗教對(duì)苦難人民的精神世界起了麻醉作用。當(dāng)代中國(guó)的五大宗教是：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，在平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展宗教對(duì)外友好交往，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。要宣傳無(wú)神論，但不能把有神論和無(wú)神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立。馬克思主義者應(yīng)當(dāng)是唯物主義者。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。它對(duì)于促進(jìn)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚，確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安，具有重要意義。一、簡(jiǎn)答題 為什們要在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育？（請(qǐng)你談?wù)勗诖髮W(xué)生中開(kāi)展廉潔教育的重要意義。 “八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱(chēng)。 2007年，教育部又制定印發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》， 決定從2007年起，在全國(guó)大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)。第二，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。. . . . .（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系專(zhuān)題講座復(fù)習(xí)提綱什么是核心價(jià)值體系？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容？社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系？（靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)及它們的關(guān)系）黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》是如何界定社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位的作用的？黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石。（三）
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