傳承和合文化實(shí)施和合教育-全文預(yù)覽
【正文】 ，聆聽(tīng)八方聲音，了解師生內(nèi)心的想法，在開(kāi)放化的管理中，提升管理品質(zhì)。1．陽(yáng)光管理和容管理首先是一種民主陽(yáng)光化管理，學(xué)校始終以打造“品質(zhì)民主、品味文化、品牌課程”的“三品”學(xué)校為目標(biāo)，在謀劃布局、決策處事方面，始終堅(jiān)持民主陽(yáng)光、積極吸納。 六、和合教育的實(shí)施策略（一）和容管理，凝心聚力“海納百川，有容乃大。3．和生和達(dá)，實(shí)現(xiàn)“人社通合”人追求意義、價(jià)值的活動(dòng)是與人的社會(huì)交往活動(dòng)相聯(lián)系的。理順師、長(zhǎng)之間的關(guān)系，通過(guò)家校路路通、百名教師訪千家、德育導(dǎo)師制等活動(dòng)，密切教師與家長(zhǎng)的溝通，在融突矛盾中形成教育合力，提升教育品質(zhì)。1．以和致合，實(shí)現(xiàn)“人人相和”人的因素是學(xué)校文化中最核心、最重要的因素，要將和合思想滲透到人與人的交往之中，在融突各種差分中理順彼此關(guān)系，在融洽和處中共同成長(zhǎng)。我們要以先進(jìn)的現(xiàn)代辦學(xué)理念為導(dǎo)向，積極構(gòu)建和諧、和善、和婉、和順、和融、合作、合力的“和合”教育精神文化，逐步完善科學(xué)化、系統(tǒng)化、人文化、個(gè)性化的學(xué)校制度文化，努力聚合各方文化資源，創(chuàng)設(shè)以和美、和怡、雅致、文化為主要特征的優(yōu)美的校園環(huán)境，全面提升學(xué)校文化品位。二層是“合”的取義有二個(gè)：一是在說(shuō)文解字里解釋為：合口，適合之意。2．“和合教育”的內(nèi)涵認(rèn)識(shí) “和合”教育是指以“和合”理念為指導(dǎo)，教育者以“和”為價(jià)值導(dǎo)向，并運(yùn)用“和合”的基本方法和手段，以“合”為途徑和方法，對(duì)受教育者實(shí)施有目的的影響，促使其得到優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，達(dá)到“由和致合，由合致勝”的實(shí)施過(guò)程。并由此而衍生出“和生、和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)”五大原理。孟子所說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，是把“人和”看得高于一切，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系“以和為美”。殷周時(shí)期，和與合是單一概念，尚未聯(lián)用。二、和合教育的內(nèi)涵解讀1．“和合”思想的歷史淵源“和合”的“和”，指和諧、和平、祥和；和合的“合”，指結(jié)合、融合、合作。因此從這個(gè)層面上說(shuō)，文化轉(zhuǎn)型亦適合我校與周邊社會(huì)環(huán)境的融合之需。因而，“和合”教育在我校教育發(fā)展史上的轉(zhuǎn)型和定位，是適合學(xué)校師生發(fā)展的需要的。2．文化轉(zhuǎn)型適合學(xué)校師生的可持續(xù)成長(zhǎng)之需人是學(xué)校建設(shè)中的主體元素，學(xué)校的發(fā)展建設(shè)必須要為師生的可持續(xù)性發(fā)展奠基。從“休閑特色”、“象棋休閑特色”到“數(shù)學(xué)為主，象棋為輔”的主輔式特色、多領(lǐng)域特色并行的過(guò)程，是一脈相承的發(fā)展過(guò)程。為進(jìn)一步加強(qiáng)我校文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，我校一以貫之地以“為生命奠基，建優(yōu)質(zhì)學(xué)?！睘殚L(zhǎng)期辦學(xué)理念，在原有“數(shù)學(xué)為主，象棋為輔”的學(xué)校辦學(xué)特色基礎(chǔ)上，融合當(dāng)前學(xué)校多校區(qū)辦學(xué)形勢(shì)，以及學(xué)校自身內(nèi)涵發(fā)展的需要基礎(chǔ)上，著力實(shí)現(xiàn)以“和合”教育為主流意識(shí)的學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)，積極打造“品質(zhì)民主、品味文化、品牌課程”學(xué)校。在形成學(xué)校項(xiàng)目特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色的轉(zhuǎn)型和提升，是提升學(xué)校辦學(xué)品味和層次、創(chuàng)建特色品牌學(xué)校的必由之路。在特色發(fā)展的歷程中，學(xué)校始終堅(jiān)持以多元智能理論為引領(lǐng)，以人本主義理論為核心，在特色多元化發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持走“一個(gè)重點(diǎn)突破，全面和諧發(fā)展”的道路。因而，從單純的特色項(xiàng)目向和合教育的轉(zhuǎn)型是適應(yīng)學(xué)校一脈相承的特色發(fā)展之需的。對(duì)于教師的發(fā)展，體現(xiàn)以人為本理念，建立良好和諧的人際關(guān)系，在和同中尋求教師自身素養(yǎng)的提升。加之自2011年下半年始，我校辦學(xué)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，在響應(yīng)社會(huì)平等教育的號(hào)召下，我校學(xué)生中外來(lái)民工子弟學(xué)生所占比例日益提高，這些不同地域文化、不同家庭背景的學(xué)生，如何更好地融入本地學(xué)生的群體中，更快地適應(yīng)我校的學(xué)習(xí)生活？在思考之余，我們想到了中華文化的核心思想——“和合”思想，以此為理念直接引領(lǐng)我校的教育教學(xué)改革，在周邊社會(huì)資源復(fù)雜多變、師生人員結(jié)構(gòu)不均衡的狀態(tài)下，加以多元的沖突和融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校在育人方面的協(xié)調(diào)一致、協(xié)同發(fā)展。我校確定以和合教育作為學(xué)校的主流和導(dǎo)向文化，也算是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 “和合”思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中最富生命力的文化內(nèi)核和因子，其本質(zhì)來(lái)講就是一種和諧文化。儒家貴“和”尚“中”，認(rèn)為“德莫大于和”，更看重的是“人和”。他提出，和合文化是對(duì)傳統(tǒng)精神文化的轉(zhuǎn)身，這種文化精神便是追求人和自然的和合，人與社會(huì)的和合，人與人的和合，人自身心靈的和合，以及不同民族文化之間的和合等?！昂秃衔幕辈粌H要求個(gè)體身心和諧、人際和諧、群體與社會(huì)和諧，更要求人與自然的和諧，體現(xiàn)為“天人合一”的整體哲學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)“天人共
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