【正文】 生長極?？梢赃@樣說，第四次經(jīng)濟(jì)重心的形成，必將以全球經(jīng)濟(jì)一體化與“無國界”大陸洲際經(jīng)濟(jì)的趨勢為取舍，最終形成以長江為主軸，以重慶信息中心為聯(lián)貫東部、中部、西部的樞紐，以長江三角洲和上海為貿(mào)易先導(dǎo)，以長江上游成熟區(qū)域板塊為資源基地的中國經(jīng)濟(jì)的巨龍結(jié)構(gòu)，共同承擔(dān)起調(diào)節(jié)中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的支架和動力軸承作用。 21世紀(jì)前20年，中國經(jīng)濟(jì)大十字結(jié)構(gòu)即將歷史性的形成，大河文明的第四次經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移即將全面展開。中共迪慶州政府關(guān)于“滇川藏大香格里拉旅游經(jīng)濟(jì)圈”列入國家旅游開發(fā)重點(diǎn)地帶財(cái)政援助申請報(bào)告一、世紀(jì)的大香格里拉，歷史的大香格里拉！近景：門外，老牧民雙手合什，兩臂間攏滿遠(yuǎn)處的白羊群，漸漸幻化為卡瓦格博峰。漩渦幻化為轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)經(jīng)筒幻化為弦子舞，弦子舞幻化為日月法器的轉(zhuǎn)動，特寫：白塔頂?shù)娜赵律褡?。遠(yuǎn)景：遼闊的高天和“千峰競秀、萬壑爭流”的大地（象征博大包容的天地）。中景：雨崩村“香格里拉縮影”的景致——七色的樹叢、籬笆與青稞，古樸的小屋、高拔的櫟松。第三組鏡頭：鏡頭節(jié)奏稍快。第二組鏡頭：全景：在飛來寺觀景臺，以雪山為背景，藏民用舞蹈表現(xiàn)傳說，“卡瓦格博”騎馬仗劍且歌且舞，眾人頭戴面具圍舞。（淡出淡入）中景：老年藏民側(cè)對鏡頭叩等身長頭。 記憶點(diǎn)：設(shè)計(jì)行合什禮的人手與白羊結(jié)合，幻化為卡瓦格博峰的視覺記憶點(diǎn)。情節(jié)線：以梅里雪山獨(dú)一無二的朝山巡禮為主要題材，以朝山巡禮活動為情節(jié)線貫穿全篇，引出梅里雪山出塵脫俗的絕世風(fēng)光和神奇風(fēng)情。表現(xiàn)策略一、電視廣告創(chuàng)意策略戰(zhàn)略要求：1）重點(diǎn)突出所有關(guān)于梅里雪山品牌進(jìn)行的宣傳活動必須緊扣圍繞定位和理念，所有宣傳畫面、文字必須突出“世界的心”這一核心宣傳要素。而東方人對自然采取天人合一的態(tài)度，其中尤以香格里拉地區(qū)堪稱典范。（“世界的心”既可表達(dá)“世界的中心”的概念，還可理解為“世界的心胸、世界的關(guān)懷”等意思，既可回避宗教認(rèn)證問題的糾纏，又比“世界的中心”的概念更富有人文氣息和更深內(nèi)涵。4）梅里雪山帶給世人無以倫比的心靈震撼，展現(xiàn)無限和諧的天人合一的生存哲學(xué)。（二）第二戰(zhàn)略階段返璞歸真（2004年以后）定位：世界的心理念：梅里雪山世界的心！理念表述1）中央臺科技頻道曾這樣評價自然系統(tǒng)：“森林是地球的肺，濕地是地球的腎。既可先入為主奠定“香格里拉的標(biāo)志與精神中心”的定位，又可將關(guān)于大香格里拉的宣傳為我所用。 3）香格里拉已成舉世聞名的品牌，而梅里雪山又是香格里拉的精神中心和景區(qū)標(biāo)志，借助香格里拉的聲勢，既屬情理之中，又能事半功倍，一巧拔千斤！（據(jù)悉，麗江在下一步的整體戰(zhàn)略規(guī)劃中也將以“香格里拉的心”作為其核心定位。因此我們必須牢牢把握住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，制訂高瞻遠(yuǎn)矚的適應(yīng)21世紀(jì)旅游業(yè)發(fā)展趨勢的旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并在每一步進(jìn)程前都進(jìn)行高智慧投入的精心策劃，使梅里雪山推出的旅游產(chǎn)品，成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的創(chuàng)新精品，使梅里雪山在21世紀(jì)這一知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，成為云南省乃至廣大藏區(qū)旅游業(yè)跨入21世紀(jì)的一個最具生機(jī)的生長極，成為眾多雪域旅游地中最閃亮的明珠，為香格里拉和大香格里拉地區(qū)的二次加冕獻(xiàn)上大禮！二、梅里雪山與大香格里拉地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略（略）三、 項(xiàng)目開發(fā)運(yùn)營策劃（略）據(jù)悉，麗江在新一輪的發(fā)展戰(zhàn)略中也將定位為“香格里拉的心”，可見“香格里拉”實(shí)在是一塊足以讓全世界垂涎的蛋糕，誰都想來分一塊。在定位上，其稱為“最后的香格里拉”、“香巴拉”，竭力搶占香格里拉的延伸概念，通過各種渠道積極進(jìn)行品牌宣傳，短期內(nèi)就獲得了較大的知名度和美譽(yù)度。香格里拉已以出水芙蓉的絕世身姿在世界舞臺上嶄露頭角，大香格里拉和廣大藏區(qū)已萬眾所仰、拭目以待，梅里雪山大勢所趨、呼之欲出！香格里拉作為世界旅游熾點(diǎn)而舉世矚目，梅里雪山作為其中心和標(biāo)志，隨著對其統(tǒng)籌規(guī)劃、整合開發(fā)，必將對響應(yīng)黨的十六大提出的“積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的戰(zhàn)略規(guī)劃，劃下歷史性的大手筆。梅里雪山系列活動中的首場羊年轉(zhuǎn)山節(jié)已拉開大幕。如今德欽縣的招待所、酒店由原來兩家發(fā)展到20多家，床位達(dá)1000多個，旅行社也從1家發(fā)展到10多家。齊州長是位學(xué)者型官員，同時政績突出，在藏區(qū)享有較高威望。”張副州長本身也是造詣很深的藏傳佛教徒，他對策劃的肯定就代表數(shù)百萬藏傳佛教教眾的認(rèn)可。這次策劃起點(diǎn)高，很有深度。在前期考察的基礎(chǔ)上,熊大尋策劃機(jī)構(gòu)又進(jìn)行了雪山旅游理論研究和思想采集，最后制定出梅里雪山聯(lián)動大香格里拉戰(zhàn)略策劃案?！薄巴ㄟ^這幾大整合，以宗教和景點(diǎn)的優(yōu)勢，挾天子以令諸侯，鏈接好各項(xiàng)工作措施，不動則已，動則如同拔出定海神針，驚天動地！這就要求我們要活用現(xiàn)代社會各種交易機(jī)制和手段，整合區(qū)域發(fā)展各種要素，完善各個經(jīng)濟(jì)板塊的聯(lián)動模式，引一發(fā)而動全身，成為區(qū)域發(fā)展的核心引擎?！薄暗谌?，將活動更名為‘大香格里拉的標(biāo)志梅里雪山文化節(jié)’，放大活動的意義。此話怎講？這是指梅里雪山位于即將引發(fā)世界旅游狂潮的‘三江并流’的核心區(qū)，是三江并流最密集的地段，是大香格里拉旅游的標(biāo)志區(qū)和中心區(qū)，加之梅里雪山在藏民心目中的地位，將其定位為‘香格里拉的標(biāo)志’可謂實(shí)至名歸。這是此次活動應(yīng)該具有的‘天機(jī)’。梅里雪山是云南旅游的看家法寶，不亮相則已，一亮相一定要當(dāng)驚世界殊！”“因?yàn)?，這次活動面臨天時、地利、人和三大背景：“第一，是中國第一個跨省旅游大聯(lián)盟‘大香格里拉旅游圈’正式啟動的背景下展開的，這意味著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史性機(jī)遇已經(jīng)到來，這是天時；”“第二，2003年昆明國際旅游節(jié)將吸引全世界上千萬人的光臨，香格里拉是最熱門的地方，而香格里拉分會場的重要組成部分就定在德欽，這是地利；”“第三，卡瓦格博百年不遇的生辰必將吸引東南亞及整個藏區(qū)無數(shù)信眾的朝拜，萬眾一心向梅里，四海一家歸圣山，這是人和。所以，其當(dāng)之無愧地是香格里拉的標(biāo)志。二是在《消失的地平線》這本令香格里拉享譽(yù)全世界的著作里，曾多次提起過一座名叫‘卡拉卡爾’的外形如同金字塔的雪山，這座雪山在著作里是識別香格里拉所在地的核心標(biāo)志。三個奇特的現(xiàn)象“試想人身上什么東西最具有識別性？是指紋。說穿了，所謂的策劃人許多靠做新聞和公關(guān)活動出身，對廣告一知半解，在尋找城市的定位時，往往大而無當(dāng)，廣告單一精準(zhǔn)的特性最主要就體現(xiàn)在項(xiàng)目定位上?！薄暗谝环N神秘觀，有吸引力，但是大家想過沒有，‘神秘之旅’，全中國每天會有多少這樣類似的廣告宣傳口號出現(xiàn)!定位的“唯一、第一、專一”的“三個一工程”明顯沒有做足，針對探險(xiǎn)愛好者這群分眾來進(jìn)行宣傳，相當(dāng)于大炮打蚊子，一來這群人消費(fèi)能力有限；二來他們原來就知道梅里雪山，沒有必要專門進(jìn)行針對宣傳；三是要保護(hù)雪山限制游客，你就要針對高檔消費(fèi)群來做，限制游客量沒必要非得限制宣傳面，完全可以通過提高票價來達(dá)成。熊大尋策劃機(jī)構(gòu)在分頭消化完項(xiàng)目資料和對梅里雪山情況進(jìn)行了初步了解后，項(xiàng)目小組召開了第一次工作會。德欽縣是國家級貧困縣，與昆明市五華區(qū)政府是對口扶貧單位。 這臺大戲包括了民俗文化活動、轉(zhuǎn)山巡禮、宗教儀式等精彩的內(nèi)容。同時，以梅里雪山為核心區(qū)的，世界罕見景觀三江并流也如出水芙蓉般浮出水面。由于梅里雪山主峰卡瓦格博峰是藏傳佛教中八大神山之首，卡瓦格博本命屬羊，出生于水羊年，而2003年正逢藏歷水羊年，為60年一輪回。二十世紀(jì)整整一百年里，英、美、日等國登山隊(duì)數(shù)次攀登皆告失敗。梅里雪山，一座神圣不可侵犯的山，一座舉世聞名的山?！泵防镅┥剑挥诘嵛鞅鼻嗖馗咴涎拥臋M斷山脈縱谷地區(qū)，景區(qū)內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江３個風(fēng)景片區(qū)，８個中心景區(qū)，６０多個風(fēng)景點(diǎn)，總面積３５００多平方公里。在知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的涌動下，城市品牌的打造、城市形象的傳播已乘著旅游經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，前所未有地跨越了國界，滄海一聲笑，濤濤兩岸潮，一時之間，全球同此涼熱。2002年熊大尋對梅里雪山的策劃案(策劃案專題：)被提升為大香格里拉旅游的總體戰(zhàn)略方案，影響達(dá)50個州縣！2004年金黔在線訊：2003年梅里雪山系列推廣活動多層次、全方位展示香格里拉民族生態(tài)文化，成為香格里拉旅游的亮點(diǎn)。世界上有很多山，少數(shù)的山被榮幸的尊稱為神山，但只有一座神山是男性神山；世界上有很多山被人征服過，少數(shù)的山幸運(yùn)地成為處女峰，但只有一座處女峰是世界上最美最純凈的?！眱烧咭允铺祗@之勢劈開了僵化了數(shù)十年的城市化建設(shè)的冰山，化為滾滾熱浪奔涌向前。云南省省長徐榮凱說：“如果說香格里拉是云南旅游的王冠，那么梅里雪山就是王冠上的明珠。它是聯(lián)合國教科文組織指名調(diào)查、經(jīng)國務(wù)院１９８９年批準(zhǔn)定為第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。在藏民千年來匝繞朝圣的各神山中，卡瓦格博最圣潔無瑕，是全球之內(nèi)未被人類征服的處女峰。2002年11月，一個歷史性時機(jī)的促成，應(yīng)五華區(qū)政府和云南省迪慶州德欽縣縣委的邀請，熊大尋作為德欽梅里雪山總策劃與助手一起飛赴美麗的香格里拉。剛好2003年是世界旅游年，主會場設(shè)在距此不遠(yuǎn)的大理。以此，將宗教節(jié)日、旅游慶典、招商引資和探險(xiǎn)活動串聯(lián)起來，打造一臺盛世大典。梅里雪山“神”有了，“魂”沒找到，怎么辦？主管旅游工作的德欽縣縣委副書記吳堅(jiān)想到了昆明市五華區(qū)政府。五華區(qū)政府馬上想到了熊大尋，于是策劃梅里雪山，為神奇的梅里雪山找魂，讓梅里雪山令世人神魂顛倒的任務(wù)就落到了我們的肩上。聽完大家的觀點(diǎn)，總策劃熊大尋應(yīng)用“第一策劃”的思維程序進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言：“首先，我想請大家先思考幾個問題：第一、梅里雪山在哪個方面可以成為世界第一？第二、對梅里雪山來說，最有力的杠桿在哪里？第三、梅里雪山可否占據(jù)一個制高點(diǎn)，帶動一片，影響一個板塊，拔出蘿卜帶出泥？”“剛才大家講的都有道理，但是我認(rèn)為缺乏足夠的宣傳力度和消費(fèi)吸引力。以上這些觀點(diǎn)很多是從我們自身的角度，或者說是從梅里雪山本身的角度來看問題，我們不需要為梅里雪山賣單，但消費(fèi)者要，憑什么讓他們買單？”“現(xiàn)在流行搞城市營銷策劃，一時之間大師滿天飛，認(rèn)為想出一句廣告語就能起死回生，化腐朽為神奇，其實(shí)城市策劃的內(nèi)涵何其深厚，豈只是一句廣告語就能包辦代替!但既便如此，我也還是看到了好多把城市形象搞得牛頭馬面的東西?！薄拔以谇捌谘芯棵防镅┥巾?xiàng)目資料過程中，發(fā)現(xiàn)有三個奇特的現(xiàn)象：一是幾乎所有關(guān)于香格里拉的照片，都有意無意地將梅里雪山作為其標(biāo)志出現(xiàn)，最有說服力的是，在香格里拉縣的飛機(jī)場候機(jī)大廳的主墻上，也突出地將梅里雪山繪制在顯要的位置?！薄熬C上所述，不管從歷史和現(xiàn)在來看，不管從精神還是外在來看，梅里雪山及其主峰卡瓦格博，都是香格里拉的