專題36唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心備戰(zhàn)20xx年高考政治之能力提升特訓(xùn)-全文預(yù)覽
【正文】 實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。14．（201815．（2018 16．（2018①④正確，故選B。18．（2018②與題意無(wú)關(guān)，③錯(cuò)誤，事物矛盾問(wèn)題的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性。內(nèi)向在某些時(shí)間和場(chǎng)合表現(xiàn)為外向說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，②正確。 20．（2018而丟了娛樂(lè)精神、不能與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化，即便內(nèi)涵再豐富，也很可能會(huì)被遺忘在歷史的長(zhǎng)河里。請(qǐng)列舉兩句中華詩(shī)詞，并指出其中蘊(yùn)含的哲理。第（2）問(wèn)的解答要注意所列舉的詩(shī)詞與蘊(yùn)含哲理的準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，并注意設(shè)問(wèn)限定性要求。③同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。（2）示例：①時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。 予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書(shū)。 是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。小學(xué)+初中+高中。年十有七試于州，為有司所黜。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。②黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。④同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。②斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。）【解析】第（1）問(wèn)知識(shí)限定明確，考查矛盾及其基本屬性?！保?）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理說(shuō)明在文化節(jié)目發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該如何處理娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系。在全國(guó)政協(xié)新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人王國(guó)慶在回答記者提問(wèn)時(shí)指出，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走紅體現(xiàn)中華詩(shī)詞浩若煙海。作為一對(duì)矛盾，內(nèi)向和外向的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，①表述錯(cuò)誤。海南省海口模擬）心理學(xué)上把人的言語(yǔ)、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格，但這并不是說(shuō)內(nèi)向的人在所有時(shí)間所有場(chǎng)合都內(nèi)向，在某些時(shí)間和某些場(chǎng)合他們同樣可以表現(xiàn)出外向，只是大多數(shù)時(shí)間和場(chǎng)合表現(xiàn)為內(nèi)向罷了?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，既要“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，又要“保護(hù)傳承方言文化”，兩者并行不悖，才能真正留住文化發(fā)展的脈絡(luò)。貴州適應(yīng)性考試）近年來(lái)，貴州省長(zhǎng)順縣巧用山地特色資源優(yōu)勢(shì)，不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，探索出了“一業(yè)為主、多品公司、種養(yǎng)結(jié)合、以短養(yǎng)長(zhǎng)”的“長(zhǎng)順做法”，形成山上種果林、山下種葡萄，果林下養(yǎng)雞，葡萄園觀光的生態(tài)高值農(nóng)業(yè)模式，使農(nóng)民走上了脫貧致富路。但其缺點(diǎn)也很明顯，如車(chē)輛較少，取車(chē)、停車(chē)不太方便，在使用過(guò)程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故，責(zé)任難以認(rèn)定等，這也讓人們對(duì)這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑?！边@一古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是①同一以差別和對(duì)立為前提②矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④沒(méi)有矛盾同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”是說(shuō)如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)，這表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；“志合”體現(xiàn)了矛盾的同一性，沒(méi)有矛盾同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，③④符合題意。沈從文、宋祖英、黃永玉、酒鬼酒是湘西的“四張名片”。③與題意無(wú)關(guān)。但有人認(rèn)為，要想做到“親”就不可能做到“清”；同樣，要想做到“清”就不可能真正“親”。13．（2018該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)有看到同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾雙方相互滲透、相互包含，可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“親”就是要坦蕩真誠(chéng)同民營(yíng)企業(yè)接觸交往，幫助解決實(shí)際困難。如果某企業(yè)過(guò)度制造市場(chǎng)“饑餓”，進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià)，當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的時(shí)候，消費(fèi)者就會(huì)感到自己被該企業(yè)愚弄，甚至還會(huì)“憎恨”該企業(yè)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①錯(cuò)誤。江西省九校聯(lián)考）《扁擔(dān)》給我們的哲學(xué)啟示是①矛盾的斗爭(zhēng)性是同一性的前提②矛盾雙方相互依賴③事物的聯(lián)系是有條件的 ④要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，對(duì)生活充滿信心A．①③ B．①④
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