【正文】 易《大林寺桃花》四月：風(fēng)舞槐花落御溝，終南山色入城秋。例句：一月：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！翨、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。下面對(duì)代表性的植物指稱(chēng)紀(jì)月正確的是：（“比者，以彼物比此物也?！把拧笔钦曆艠?lè)，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，共105篇?！奔聪扔闷渌挛镆鲆f(shuō)的內(nèi)容。2《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇?！盎匏贰?，晦：陰歷每月末的一天；朔：陰歷月初的一天。A、①③④⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個(gè)月初五。“晦朔”，晦：陰歷每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黃。（下午13時(shí)至15時(shí)）。（上午09 時(shí)至11時(shí)）。（清晨05時(shí)至07時(shí)）。雞鳴，又名荒雞：雞叫時(shí)候（凌晨01時(shí)至03時(shí)）。C、②③”句中“雞鳴”是凌晨01時(shí)至03時(shí)；②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。下面根據(jù)天色的變化理解的時(shí)辰正確的是：（2中國(guó)古人用“天色紀(jì)時(shí)法”將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(y雞：下午57時(shí)（即“酉時(shí)”），此時(shí)夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。猴：下午35時(shí)（即“申時(shí)”），此時(shí)猴子活躍起來(lái)?；ⅲ毫璩?5時(shí)（即“寅時(shí)”），此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。2生肖文化是一種中國(guó)特色的時(shí)間文化，是用十二生肖（又叫十二屬相）與十二地支相配的一種計(jì)時(shí)系統(tǒng)。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(sh232。③干支紀(jì)年法。②年號(hào)紀(jì)年法。D、④⑤答案：D解析：①王公即位年次紀(jì)年法。）①“趙惠文王十六年，廉頗為趙將” ②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②下列以“年號(hào)干支兼用法”為紀(jì)年方法的是：（通史：主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。《漢書(shū)》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《春秋》。下面對(duì)《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《漢書(shū)》編排體例判斷正確的是：（答案：D 解析：中國(guó)古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì)，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按“上北下南，左西右東”的方位，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。沛公北向坐，張良西向侍。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”, 正確的排行順序是: 老大、老二、老三、最小。B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大古代稱(chēng)為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（封建五刑之外還有磔（zh233。（3）徒刑：強(qiáng)制犯人勞役，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。ng刺字并涂墨）、劓、斬趾（左右腳趾）、梟首（xiāo砍頭示眾）、菹（zū 剁成肉醬）。i ，也寫(xiě)作“刖”yu232。n割膝骨）、炮烙、刵(232。死刑)B、笞（chī ）、杖、徒（勞役）、流（流放）、死C、黥（q237。）A、金、木、水、火、土“五行學(xué)說(shuō)”是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀，多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。D、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山答案：A解析：“五岳”分別為東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市）、西岳華山（海拔2155米，位于陜西省華陰市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡陽(yáng)市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省渾源縣）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。這是因?yàn)椤安琛钡牟蓊^為“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起來(lái)就不是一百零八?！懊讐邸敝赴耸藲q。按照中國(guó)人習(xí)俗，向高齡老人祝壽有“喜壽”“米壽”“白壽”“茶壽”之說(shuō)。初生：孩提、總角、垂髫——童年；金釵之年：女子12歲；豆蔻之年：女子13——14歲；及笄之年：女子15歲；碧玉年華：女子16歲；桃李年華：女子20歲；花信年華：女子24歲；舞勺之年：男子13——15歲（學(xué)文舞)；舞象之年：男子15——20歲 (學(xué)武舞)；弱冠之年：男子20歲；而立之年：男子30 歲；不惑之年：男子40 歲；知命之年：男子50 歲；花甲之年：男子60 歲；古稀之年：男子70 歲；耄耋（m224。“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，指儒家的“五經(jīng)”，即《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》?！叭?、義、禮、智、信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱(chēng)“五常”，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素?！洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體史書(shū)，《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》，是從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》的編年史，相傳為魯國(guó)史官左丘明所作?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作?！洞髮W(xué)》是儒家基本經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇，相傳為曾子作，全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。）A、《詩(shī)經(jīng)》 、《尚書(shū)》 、《周易》和《春秋》B、《大學(xué)》 、《中庸》 、《論語(yǔ)》和《孟子》C、《國(guó)語(yǔ)》 、《左傳》 、《禮記》和《春秋》D、《詩(shī)經(jīng)》 、《尚書(shū)》 、《禮記》和《周易》答案：B解析：“四書(shū)”是指《論語(yǔ)》 、《孟子》 、《大學(xué)》和《中庸》 。工部：負(fù)責(zé)工程、屯田、水利、交通等事。兵部：負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)。這兩個(gè)部門(mén)是決策機(jī)構(gòu)，通過(guò)審查的法令交由尚書(shū)省執(zhí)行。三省六部制分工明確，效率高，三省長(zhǎng)官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。）、午（wǔ）、未（w232。）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（r233。）A、甲午年10= 1 ....... 7(X), (R)17247。　60 ，得余數(shù) R；再求 R247。《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱(chēng)“四立”，表示四季開(kāi)始的意思。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。）A、春分、夏至、秋分、冬至《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書(shū)?！稇?zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著?！逗鬂h書(shū)》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄。史記全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。1中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！逼渲小扒Ч盼恼滤拇蠹摇敝小八拇蠹摇笔牵海ㄆ呓^圣手王昌齡，其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，稱(chēng)之為“七絕圣手”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。詩(shī)圣 ——杜甫，其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。唐代稱(chēng)為“詩(shī)魔”、“詩(shī)鬼”、“詩(shī)佛”、“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”、“詩(shī)豪”的詩(shī)人分別是：A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維答案：C解析：詩(shī)魔——白居易，寫(xiě)詩(shī)非?？炭啵缢约核f(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。茶圣：陸羽，字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)市）人，著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世。西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》?？偟膩?lái)說(shuō)，“才德全盡謂之圣人”。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每個(gè)“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。那古時(shí)候“五更三點(diǎn)”、“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)間是：（華陰：西岳華山的北邊。大約十五世紀(jì)初，漢水在郭茨口改道。水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，由于地轉(zhuǎn)偏向力的影響，向東流的河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng)，南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對(duì)高差大，地勢(shì)低濕，岸下難受光照；北岸反之。反之亦然。《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯?！斗段恼?，作者范仲淹，謚號(hào)“文正”。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級(jí)考試，由翰林或部院官員主考，考試合格者為舉人，第一名為解元；會(huì)試是舉人在京城參加的全國(guó)統(tǒng)一考試，由禮部主考，合格者為貢士，第一名為會(huì)元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進(jìn)士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。鄉(xiāng)試——舉人院試——秀才B、院試——秀才）A、鄉(xiāng)試——舉人古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年。D、替人垂淚到天明。（唐?李商隱）（唐?杜甫）——頌王昭君答案：D解析：“云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”是唐代溫庭筠的《蘇武廟》說(shuō)的蘇武的事，而頌王昭君的對(duì)聯(lián)是“青冢有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂”。）A、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱(chēng)頌壽者的品德與功績(jī)?！边@幅壽聯(lián)寫(xiě)的老人歲數(shù)是：（B、70歲——頌白居易D、云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。 ）A、天涯涕淚一身遙。（唐?李白）C、八駿日行三萬(wàn)里。中國(guó)古代神話“開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（D、精衛(wèi)、盤(pán)古、女?huà)z、燧人氏答案：C解析：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女?huà)z煉石補(bǔ)天”、“燧人氏鉆木取火”、“精衛(wèi)銜石填?！钡纳裨捁适录矣鲬魰?。院試——秀才殿試——進(jìn)士C、會(huì)試——貢士D、殿試——進(jìn)士各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學(xué)政主持，考取者稱(chēng)生員，俗稱(chēng)秀才（茂才）或相公。下列作品集《柳河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《王右丞集》、《白氏長(zhǎng)慶集》命名方法分別是：（作者蒲松齡，“聊齋”是其書(shū)房名?！锻跤邑┘罚髡咄蹙S，官至右丞。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽(yáng)，為陽(yáng)?！蔽覈?guó)黃河中下游一帶，在北回歸線以北，終年不會(huì)有太陽(yáng)直射，陽(yáng)光會(huì)從南面照射，山的南面可以被太陽(yáng)照射到而北面則受不到陽(yáng)光照射，所以山南為陽(yáng)，俗稱(chēng)“陽(yáng)坡”；山北為陰，俗稱(chēng)“陰坡”。過(guò)去的漢陽(yáng)與漢口連成一片，在《明史》中說(shuō)到，漢水一直是從龜山之南流入長(zhǎng)江河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車(chē)渡口。衡陽(yáng)：處于南岳衡山的南邊。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。“點(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。中國(guó)古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界中的無(wú)限存在。）A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之答案：B解析：史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城人)。畫(huà)圣：吳道子，陽(yáng)翟(今河南禹州人)，唐朝著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，唐詩(shī)是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，詩(shī)人眾多，許多詩(shī)篇還是被我們所廣為流傳。詩(shī)仙——李白，詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。詩(shī)狂——賀知章，秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。詩(shī)囚——孟郊，作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。溫八叉——溫庭筠，才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱(chēng)他為“溫八叉”?！孔珜?xiě)的三蘇祠的門(mén)聯(lián)：“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。B、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石C、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾答案：D解析：上聯(lián)言蘇門(mén)父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門(mén)的盛贊。）A、《史記》 、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》B、《國(guó)語(yǔ)》 、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》C、《左傳》 、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《資治通鑒》D、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》 、《漢書(shū)》《后漢書(shū)》答案：A解析：《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。　《后漢書(shū)》九十卷，南朝宋范曄撰。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘聂攪?guó)史官左丘明所著，是記載春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，外交、文化等方面的一部史書(shū)。B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒從春分起十二個(gè)中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個(gè)以地支排列的月份。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個(gè)節(jié)氣。所謂“干支”就是天干、地支的總稱(chēng)，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，計(jì)算方法：(公元年份3) 247。并根據(jù)下表，就可以很簡(jiǎn)單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。60= 33 ....... 余數(shù)（R）17 ，(R)17247。C、乙未年十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（w249。n）、巳（s236。六十甲子表：01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥