20xx人教版語(yǔ)文選修系列中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞導(dǎo)學(xué)案-第三單元——神女峰doc-全文預(yù)覽
【正文】 兩個(gè)詞都有“把東西整理到一塊”的意思?！半鼥V詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一是揭露和批判黑暗的社會(huì)，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。食指、北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。 《神女峰》通過(guò)對(duì)神女傳說(shuō)的重新解讀，指出了那個(gè)“美 麗 的 夢(mèng)”的 虛妄，在呼喚女性個(gè)體生活價(jià)值的同時(shí)，表現(xiàn)了對(duì)神圣性的懷疑和反叛姿態(tài)。這首詩(shī)取材于長(zhǎng)江三峽的神女峰神話傳說(shuō)，這是古往今來(lái)很多詩(shī)人吟詠過(guò)多次的題材。 據(jù)說(shuō)這個(gè)“神女峰”衍生出許多的神話傳說(shuō)。有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥(niǎo)》《舒婷的詩(shī)》，其中《雙桅船》獲1981年中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)（詩(shī)集）獎(jiǎng)。神女峰【學(xué)習(xí)目標(biāo)】體會(huì)詩(shī)中對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對(duì)新愛(ài)情觀的向往和呼喚。2 、這首詩(shī)中的象征和隱喻各有什么作用？【知識(shí)鏈接】作者簡(jiǎn)介舒婷,1952年生,原名龔佩瑜、龔婷婷，福建廈門人。序》說(shuō)，楚懷王在游云夢(mèng)澤的高唐時(shí)曾夢(mèng)與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨”，當(dāng)然，也是因?yàn)樵谌龒{有一片巨石，因其形狀像女子的身姿，又因?yàn)槌Ｄ暧性葡颊诶@，所以，巨石所在的山峰就被稱作是“神女峰”。人間天上，代代相傳。作為“朦朧詩(shī)派”的主要代表，舒婷的詩(shī)在“對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)的神圣性挑戰(zhàn)”這一共同的思想藝術(shù)追求下，側(cè)重于對(duì)自我個(gè)性價(jià)值的尊重和女性特有的“通過(guò)內(nèi)心來(lái)映照外部世界的音影，捕捉生活現(xiàn)象所激起的感情反應(yīng)”的方式（洪子誠(chéng)）。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。關(guān)于朦朧詩(shī)曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭(zhēng)?！菊n堂學(xué)習(xí)】自主預(yù)習(xí)麋鹿( ) 癡戀( ) 空寥( ) 苔徑( ) 幽咽( ) 杳鶴( ) ３. 近義辨析（1）搜集 例句：①TJ是中國(guó)隊(duì)此次世錦賽上請(qǐng)來(lái)的球探，專門負(fù)責(zé)________世錦賽前對(duì)手的情報(bào)。細(xì)密，偏重于仔細(xì)。 怎樣理解詩(shī)中神女的形象？ 【拓展訓(xùn)練】積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中字音字形都正確的一項(xiàng)是( )A．苔(tāi)徑 溫郁 藤蟒 空廖B．眺(ti224。D．這部60萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，構(gòu)思精巧，敘述嚴(yán)密，簡(jiǎn)直無(wú)隙可乘。D．最近的市場(chǎng)調(diào)查顯示，大眾購(gòu)買低價(jià)藝術(shù)品，很重要的一個(gè)原因是出于裝飾家居的需要，這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。________。愛(ài)，孕育了我們做人的良心；愛(ài)，滋養(yǎng)了我們思考的智慧；愛(ài)，賦予我們行動(dòng)的力量。答：_____________________________________________________________________________________________
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