【正文】 險也； 遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也； 其所居易者，利也； 眾樹動者，來也； 眾草多障者，疑也； 鳥起者，伏也； 獸駭者，覆也； 塵高而銳者，車來也； 卑而廣者，徒來也； 散而條達(dá)者，樵采也； 少而往來者，營軍也； 【譯文】、敵人離我很近而安靜的，是依仗它占領(lǐng) 險要地形；敵人離我很遠(yuǎn)但挑戰(zhàn)不休，是想誘我前進(jìn)；敵人之所以駐扎在平坦地方，是因為對它有某種好處。軍旁有險阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。這些對于用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開闊地域，而側(cè)翼要依托高地，前低后高。 【譯文】孫子說：在各種不同地形上處置軍隊和觀察判斷敵情時，應(yīng)該注意：通過山地，必須依靠有水草的山谷，駐扎在居高向陽的地方，敵人占領(lǐng)高地，不要仰攻，這是在山地上對軍隊的處置原則。絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之利，欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。 【譯文】 將領(lǐng)有五個方面的性格偏執(zhí)是危險的：勇而無謀、一味死拼，可以誘殺；貪生怕死，畏葸疑懼，可以俘獲；浮燥易怒，剛忿偏急，可以凌侮；矜于名節(jié)，可以污辱；過于仁慈，可予煩擾。 【譯文】 打仗的原則是：不要寄希望于敵人不來，而要依靠自己有充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不要寄希望于 敵人不會進(jìn)攻，而要依靠自己有敵人不可攻破的條件。在不利的條件下看到有利的一面，事情就可以順利進(jìn)行；在有利條件下看到不利的因素，禍患便可及早解除。將領(lǐng)能通曉靈活機(jī)變的好處的，就算懂得用兵了；將領(lǐng)不通于靈活機(jī)變的好處，即使了解地形，也不能得到地利；治軍不了解機(jī)變的權(quán)術(shù)，即使懂得 “有的道路不宜通過 ”等 “五利 ”，也不能充分發(fā)揮士卒們最大的戰(zhàn)斗能力和作用。故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。 【譯文】用兵的原則是：占據(jù)高地的敵人，不要去仰攻；背靠山丘的敵人，不要去迎擊；假裝 敗退的敵人，不可跟蹤追趕；精銳的敵軍，不要去進(jìn)攻；充當(dāng)誘餌的小部隊，不要去吃掉；回撤的敵人，不要去遏止；包圍敵人要網(wǎng)開一面；陷入絕境的敵人，不可逼迫太甚。）這是從士氣上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。軍隊行動統(tǒng)一以后，那么，勇武的人不得擅自前進(jìn)，怯懦的人也不能單獨(dú)后退，這就是指揮大部隊作戰(zhàn)的辦法。 ”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。掠奪敵鄉(xiāng)，應(yīng)分兵進(jìn)行；開拓疆土，應(yīng)區(qū)別利害。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 【原文】故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。 【譯文】軍爭是有利的，軍爭也是危險的。 【原文】故軍爭為利，軍爭為危。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。 能隨著敵情發(fā)展變化而采取靈活變化的措施取勝的人，才稱得上是神秘莫測的高明者。 【譯文】用兵的規(guī)律有如流水的規(guī)律。水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。以假像迷惑敵人的用兵方法運(yùn)用到極至程度，就會不露一絲真跡，使人無形可窺，那么，即使埋藏很深的間諜也不能窺測到實情，即使很有智謀的人也無法設(shè)謀。因形而錯勝于眾，眾不能 知。 【譯文】知道作戰(zhàn)的地點(diǎn)、知道作戰(zhàn)的時間，哪怕奔赴千里也可如期會合交戰(zhàn)；不知作戰(zhàn)地點(diǎn)、不知作戰(zhàn)時間，那就左翼也難救右翼，右翼也難救左翼；前軍難救后軍，后軍難救前軍；何況遠(yuǎn)者相隔幾十里、近者相隔幾里的呢？依我推測，越國的兵力雖然眾多，又于勝利有何補(bǔ)益呢？敵人雖多，可使它無法戰(zhàn)斗。著重防備前方，后方就薄弱；著重防備后方，前方就薄弱；著重防備左翼，右翼就薄弱；著重防備右翼，左翼就薄弱；無處不防備，那就無處不薄弱。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。我想與敵交戰(zhàn)，雖然敵人高筑防御工事也不得不出來與我交戰(zhàn)，是因為我攻擊它必然要救援的地方；我不想同敵交戰(zhàn)，只要在地上畫個界線便可守住，敵人無法與我交鋒，是因為我設(shè)法調(diào)動它，使它背離所 要進(jìn)攻的方向。行軍千里而不勞頓的原因，是行進(jìn)在敵人無設(shè)防的地方；進(jìn)攻而必取的原因，是進(jìn)攻敵人不能固守的 地方；防守而一定穩(wěn)固，是在敵人不可能進(jìn)攻的地方防守。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。 【原文】出其所不趨， 趨其所不意。 【譯文】孫子說：大凡先到達(dá)戰(zhàn)地而等待敵人到來就沉穩(wěn)、安逸，后到達(dá)戰(zhàn)地而疾行奔赴應(yīng)戰(zhàn)就緊張、勞頓。這便是兵法上 的 “勢 ”。因而，他能恰當(dāng)?shù)剡x擇人材巧妙地任用“勢 ”。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石?；驀?yán)整或混亂，是由各自部隊素質(zhì)決定的；或勇或怯，是由各自所處態(tài)勢決定的；或強(qiáng)或弱，是由各自的軍隊實力表現(xiàn)出來的。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。因而，善于作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢是險峻的，他發(fā)動攻勢的節(jié)奏是短促的。奇與正相互轉(zhuǎn)化，就像順著圓環(huán)旋 轉(zhuǎn)一樣沒有盡頭，有誰能窮盡它呢？ 【原文】激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？ 【譯文】大凡作戰(zhàn)，以正兵交合，以奇兵取勝。 【原文】凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。所以勝利之師如同以鎰對銖，是以強(qiáng)大的軍事實力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對鎰，是以弱小的軍事實力對抗強(qiáng)大的敵方。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。因此，勝利之師是先具備必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。古代善戰(zhàn)的人，總是取勝于容易戰(zhàn)勝的敵人。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。善于防守的人，如同深藏于地底，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，使敵措手不及。守則不足，攻則有余（竹簡為：守則有余，攻則不足）。做到不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人，關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。不可勝在己，可勝在敵。這五條就是預(yù)知勝負(fù)的途徑。這就叫自亂其軍而喪失了勝利。 【原文】故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂 “縻軍 ”；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣。 【原文】夫?qū)⒄撸瑖o也。 【原文】故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。這時，將帥們已焦躁忿怒異常了，驅(qū)趕著士兵像螞蟻一樣去爬城，士卒傷亡三分之一而城還不能攻下，這便是攻城的災(zāi)害?。? 【原文】故善用兵者，屈人之兵 而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。因此，百戰(zhàn)百勝，并非好的用兵策略中最好的，不交戰(zhàn)而使敵屈服，才是用兵策略中最好的。 【譯文】 所以，用兵作戰(zhàn)以勝任裕如，舉兵必克為貴，不主張力不從心，僵持消耗。 【譯文】激勵士卒奮勇殺敵，是使之威怒；鼓勵將士奪取敵人資財，要用財物獎勵。 【譯文】因而，高明的將領(lǐng)務(wù)求從敵方奪取糧草。民力耗盡，財物枯竭，國內(nèi)家家空虛，百姓的資財耗去了十分之七。戟 楯 蔽櫓，丘牛大車，十去其六。 【原文】國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。因此，不能全面了解戰(zhàn)爭害處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭的有利之處。 【譯文】孫子說，根據(jù)一般作戰(zhàn)常規(guī)，出動戰(zhàn)車千乘，運(yùn)輸車千輛，統(tǒng)兵十萬，沿途千里轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，內(nèi)外的日常開支，使者往來的費(fèi)用，修繕武器用的膠漆、戰(zhàn)車所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日須耗費(fèi)千金，作好了這些準(zhǔn)備后，十萬大軍才能出動啊！所以，用兵 打仗就要做到勝任裕如，舉兵必克，否則，長久僵持，兵鋒折損、銳氣被挫，攻城就力竭，長期陳兵國外則國內(nèi)資財不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣。敵人貪利，就誘之以利而消滅它；敵人混亂，就抓緊時機(jī)立刻消滅它；敵人實力雄厚，則須時刻戒備它；敵人精銳強(qiáng)大，就要注意避開它的鋒芒；敵人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敵人小心謹(jǐn)慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，就設(shè)法使它驕傲起來；敵人內(nèi)部和睦，就離間其關(guān)系。此兵家之勝，不可先傳也。所謂造成軍事上的勢，就是在戰(zhàn)爭瞬息萬變的 情況中抓住有利的時機(jī)采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)變行動。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。大凡這五個方面，將領(lǐng)們沒有誰沒聽說過，但只有透徹掌握了的人才能取勝，沒有透徹掌握的人則不能取勝。所謂 “天 ”，就是氣候的陰晴、寒暑、四季節(jié)令的更替規(guī)律等。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不 勝。天者，陰陽，寒暑、時制也?！秾O子兵法十三篇》 全文和解釋 一、 始 計篇 【原文】孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。法者，曲制、官道、主用也。所謂 “道 ”，就是從政治上使民眾與君主的思想一致，這樣，民眾就能與君主同生死共患難，誓死效命，毫無二心。所謂 “法 ”，就是指部隊的組織編制制度，軍官的職責(zé)范圍規(guī)定，軍需物資的供應(yīng)管理制度等。 【原文】將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。我的軍事思想您認(rèn)為好并且能夠接受，我將為您造成軍事上的勢，從外輔佐您。攻其無備，出其不意。 “近 ”要讓敵人看作 “遠(yuǎn) ”， “遠(yuǎn) ”要讓敵人看作 “近 ”。 【原文】夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。戰(zhàn)爭時間長而對國家有利這種事，從來就沒有過。各項軍用從國內(nèi)取得后，糧草補(bǔ)給在敵國就地解決，那么，軍糧就可滿足了。百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破車罷馬，甲胄矢弩。軍隊經(jīng)過的地方物價高漲，物價上漲就會使百姓財物枯竭，財物枯竭就汲汲于應(yīng)付賦役。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘； 芑 稈一石，當(dāng)吾二十石。故車戰(zhàn) ， 得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。 【譯文】孫子說：大凡用兵的原則，使敵舉國不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵國使之降服是次一等用兵策略；使敵全軍不戰(zhàn)而降是上策，擊破而取勝是次一等用兵策略；使敵全旅不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵旅而取勝是次一等用兵策略；使敵全卒不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵卒使之降服是次一等策略；使敵全伍不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵伍而取勝是次一等策略。修櫓轒辒，具器械，三月而后成，距 堙 ， 又三月而后已。為了攻城，修造望樓車、車，準(zhǔn)備各種攻城器械，三個月才能完成；堆積攻城的土丘，又需三個月才能完成。一定本著不訴諸兵刃就使敵完整地屈服的原則爭橫天下，做到軍隊不受挫而勝利可全得，這便是謀攻的原則。小股兵力如果頑固硬拼，就會被強(qiáng)大的對方俘獲。輔佐得周密，國家就強(qiáng)盛；輔佐有疏漏，國家必然衰弱。如果三軍將士既迷惑又疑慮，諸侯乘機(jī)起而攻之的災(zāi)難就到來了。 【譯文】預(yù)測勝負(fù)有五條 ：懂得什么條件下可以戰(zhàn)，什么條件下不可以戰(zhàn)的，勝；懂得眾與寡的靈活運(yùn)用的，勝；上下一心，同仇敵愾的，勝 以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车模瑒? 將領(lǐng)富于才能而君主又不從中干預(yù)牽制的，勝。 四、 軍 形篇 【原文】孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。 【譯文】孫子說：古代善于指揮作戰(zhàn)的人，總是先創(chuàng)造條件使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位，然后等待敵人能被我戰(zhàn)勝的時機(jī)。 【原文】不可勝者，守也；可勝者，攻也。守，應(yīng)依靠自己不可戰(zhàn)勝，力有裕如；攻，要