新歐鵬之夢(mèng)推廣方案-全文預(yù)覽
【正文】 建設(shè)部組織全國(guó)專家評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的西南地區(qū)唯一的國(guó)家康居示范工程.3. 成為重慶人首選的樓盤優(yōu)越的位置,山水環(huán)境,人文環(huán)境,4. 成為重慶市的標(biāo)志和亮點(diǎn)半小時(shí)城市，八小時(shí)重慶已成為重慶人的驕傲。住宅是一個(gè)幾十年甚至上百年的工程，不但要講究質(zhì)量，而且要注入文化，這樣才有永恒的生命力，有文化的建筑才是有靈魂的，才能為歷史所接受，才能作為文化精品流傳后世。小區(qū)幾邊界安全防范與閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)；水電氣戶外計(jì)量系統(tǒng)；住戶可以遠(yuǎn)程監(jiān)視、控制家中的各種設(shè)備，如提前打開(kāi)空調(diào)、開(kāi)關(guān)燈、收發(fā)傳真等一系列內(nèi)部事務(wù)。這些社區(qū)都通過(guò)電子手段提供與社區(qū)有關(guān)的信息和服務(wù)。然而水景是一種稀缺資源，所以當(dāng)市場(chǎng)對(duì)水景住宅需求量越大時(shí)，其供求量并不會(huì)相應(yīng)遞增，也正因此，現(xiàn)有的水景住宅在未來(lái)的增值潛力就越大?；佚垶澄挥谥貞c市南岸區(qū)四公里，由建設(shè)部組織全國(guó)專家評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的西南地區(qū)唯一的國(guó)家康居示范工程，采用簡(jiǎn)化歐風(fēng)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，選用淡雅的淺色調(diào)；空間層次清楚，尺度恰當(dāng)，豐富多彩，有利于居民生活的安靜與安全。車輛不直接進(jìn)入組團(tuán)內(nèi)部，大部分住戶可以直接通過(guò)電梯進(jìn)入車庫(kù)。他們都鐘情于網(wǎng)絡(luò),認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)給他們的生活帶來(lái)了更多便捷.購(gòu)房行為深思熟慮,夫妻共同做出的決定,家人,媒介的偏好信息主要來(lái)源報(bào)紙,電視,其次網(wǎng)絡(luò),周圍同事,朋友和家人也有一定的影響.3. 目標(biāo)客戶分析(三)目標(biāo)客戶群對(duì)浪費(fèi)品的關(guān)注程度 n 他們是新興的中產(chǎn)階級(jí)，有較高的文化底蘊(yùn)，追求高質(zhì)素、高品位的生活；n 他們覺(jué)得都市中心是優(yōu)越生活的重要體現(xiàn)；出行的便捷,方便的生活成為他們的首選n 他們更愿意有充足的時(shí)間去支配自己的生活；n 尊重傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代氣息,渴望與朋友和家人更多溝通和在一起享受生活n 他們注重下一代的健康成長(zhǎng)，并希望孩子能出眾出色。就是在正式的場(chǎng)合穿西裝也多選擇休閑西服。喜歡傳統(tǒng)飲食也常去肯德基。而消費(fèi)者因?yàn)橄矏?ài)并享受人性化服務(wù)的產(chǎn)品，因?yàn)橄Ｍ麣w屬于同一個(gè)精神家園，因?yàn)橄蛲环N生命體驗(yàn), 開(kāi)始為了情感或感覺(jué)認(rèn)同而購(gòu)買房子。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品更注重人對(duì)環(huán)境的心理反射和環(huán)境內(nèi)人與人之間的情感。那個(gè)地方是放心的地方.”房子是人生活起居的基本承載物，情感地產(chǎn)會(huì)真正讓人有家的感覺(jué)，充滿強(qiáng)烈的生活幸福感。實(shí)際上他是追求一種個(gè)性，那么那個(gè)釋放之后，人就和諧，這是我們現(xiàn)在總書記提出的建設(shè)和諧社會(huì)，其實(shí)就要釋放。提起E時(shí)代，人們一定不會(huì)陌生。無(wú)獨(dú)有偶,就在這個(gè)冬天,在沈陽(yáng),在官方的沉默中中國(guó)最古老的學(xué)堂私塾開(kāi)課了.3. 城市的回歸 ，然后向外圍突破，,又回到了小時(shí)候的地方,我們?cè)?jīng)那么熟悉又憎恨的地方.二,E時(shí)代的遠(yuǎn)去,K時(shí)代的到來(lái).“人人都是藝術(shù)家”，這句話出自黑龍江美術(shù)出版社最近推出的另類書籍《Ｋ文件2. 文化的回歸前幾年我隔壁一位剛從西方轉(zhuǎn)了幾年回國(guó)的鄰里，當(dāng)他看到自己現(xiàn)今所在的城市建筑時(shí)，內(nèi)心由衷地夸贊了一番：“真是越看越象歐洲的某一座城市。單身的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士邁克爾在《廊橋遺夢(mèng)》中，逃離僅僅是一種想法和企圖，它的指向是以金凱為代表的自然，四天的激情生活使這種逃離成為可能，但是僅僅是可能，因?yàn)樽髡咭睬宄飯@牧歌只是一種理想，漂泊的生活對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)只是一種刺激而非常態(tài)。推廣過(guò)程中以回龍灣的精品樓盤為主線，帶動(dòng)做 “教育先鋒，造和諧社會(huì)”的內(nèi)容。2006年夏天，重慶人民遭遇了一次前所未有的高溫考驗(yàn)。.那么這個(gè)推廣方案的目標(biāo)定位就是:重慶歐鵬重慶.,.,吃過(guò)晚飯,《三國(guó)演義》,耳朵有點(diǎn)背了,爸爸今天又是夜班,顯然還沒(méi)有睡著.《我的理想》.剛剛寫了一個(gè)開(kāi)始就停了下來(lái):我的理想是做一名建筑師,爸爸,媽媽和我都有自己的房間,.….,笑著說(shuō):”好兒子,努力吧,你會(huì)成功的.”躺在爸爸的旁邊我?guī)е鹛鸬奈⑿λ?細(xì)雨菲菲的九月,我?guī)е鴭寢尯瑴I的祝福,爸爸站在房上修補(bǔ)露雨的粘著泥土的揮手,來(lái)到了歐鵬大學(xué),對(duì)著下面說(shuō):未來(lái)的建筑師,你們好!然后他轉(zhuǎn)過(guò)身上在黑板上寫下了一個(gè)家字,你們就是今后中國(guó)家的締造者,祝你們成功., 課堂的黑板上白居易的:安得廣廈千萬(wàn)間,:建筑不是鋼筋水泥,轉(zhuǎn)眼大學(xué)畢業(yè)了,剛到這里最吸引我的就是滿眼的”家國(guó)天下”.在這里有國(guó)才有家,用心造家,回報(bào)家鄉(xiāng)的理念深入到每個(gè)細(xì)節(jié).。作為企業(yè)的一分子,我和我的企業(yè)一起來(lái)到了銅梁,用心,用愛(ài)心,這是每一個(gè)歐鵬人,:現(xiàn)在的家讓我放心,不再擔(dān)心下雨屋露了,小區(qū)有花園,有陽(yáng)光,空氣好,奶奶的身體也健康,他什么都放心,為了更多的人向他那樣也有一個(gè)可以放心的家,他還要努力工作. 推廣方案概述：重慶新鷗鵬集團(tuán)確立了“做教育先鋒、造精品樓盤、圓萬(wàn)家夢(mèng)想”的企業(yè)夢(mèng)想——,治國(guó),家是后方,. ，稱之為面廣。金凱的文明世界中最后的老牛仔、一個(gè)“在日益醉心于組織化的世界中正在被淘汰的稀有雄性動(dòng)物”向我們走來(lái)，炎熱八月孤獨(dú)的傍晚，坐在前廊的秋千上、“走過(guò)晚飯后的草地重溫少女時(shí)代的舊夢(mèng)的女人”……一時(shí)間，這本薄薄的《廊橋遺夢(mèng)》令千千萬(wàn)萬(wàn)浪漫的以及向往這種中產(chǎn)階級(jí)式浪漫的，在當(dāng)下生活著的以及想逃離當(dāng)前生活的青年以及中年男女趨之若鶩，他們被那個(gè)說(shuō)著“我是大路,是遠(yuǎn)游客,是所有下海的船”的男人與那個(gè)被歲月塵封的、心中有夢(mèng)的女人之間的愛(ài)情，也被忽然發(fā)現(xiàn)的隱藏在自己心底的激情與夢(mèng)想所深深感動(dòng)。沃勒推出了他的新作《曼舞雪松灣》。值得注意的是到《曼舞雪松灣》，這種逃離有了新的可能和指向，那就是作品中出現(xiàn)的泰米爾戰(zhàn)斗詩(shī)人，在這里作者似乎有某種“左”傾的傾向，戰(zhàn)斗詩(shī)人代表了革命的激情和理想主義，革命開(kāi)始溫和的出現(xiàn)在作品中，在它的襯托下，作品似乎彌漫了某種理想主義的東西，但是中產(chǎn)階級(jí)是不問(wèn)革命的目的和內(nèi)容的，他們只是太需要一場(chǎng)革命來(lái)刺激了，僅僅是刺激，在這部通俗小說(shuō)中，革命和冒險(xiǎn)最終成為傳奇，戰(zhàn)斗詩(shī)人適時(shí)的死去了，杰莉也成為“有故事的人”，她和麥克爾又回到文明世界中，中產(chǎn)階級(jí)的逃離在畫了一個(gè)小圈之后又畫了一個(gè)大圈，回到了他的終點(diǎn)。也就是在他出國(guó)的這幾年中,國(guó)人也知道了什么是美國(guó)大片泰坦尼克號(hào),日本動(dòng)畫蠟筆小新.,.微妙的是，2006年，“漢服”在中國(guó)開(kāi)始有升溫之勢(shì)：湖北、北京上千名學(xué)生身穿漢服在編鐘聲中完成“成人禮”、 十幾位合肥青年身穿漢服推廣傳統(tǒng)文化、20余名成都市民穿漢服過(guò)冬至節(jié)、西安市十余位網(wǎng)友身著漢服 “祭天”等，這也許是現(xiàn)代人厭倦了現(xiàn)代生活的繁華和喧囂之后的一種生活點(diǎn)綴，但也可能是“文化回歸”的星星之火。所謂“Ｋ”，就是以極度自由與散漫的心態(tài)，把
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