【正文】 個(gè)人的行為環(huán)境有相當(dāng)大的影響，一直影響到基于個(gè)人意愿的行為。曾嘗試從其看法中預(yù)其行為。人類中群組之間最大的區(qū)別有兩個(gè)： ① 文化；② 性別 個(gè)人與群組 有些人認(rèn)為把 群組的準(zhǔn)則 作為預(yù)計(jì)行為的基礎(chǔ)，從群組中獲得的信息數(shù)據(jù)比個(gè)人獲得要方便的多，并無需僅僅借助于很困難的個(gè)人訪談。 “ 具有開放性和復(fù)雜性的城市與建筑形式 ，其中就含有人們的幻想成分，應(yīng)能更多地滿足人們心理上的要求。 （ 2）復(fù)雜性對(duì)意象影響的實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)二： 對(duì) 617名大學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)，使他們處在復(fù)雜性不同的、沒有規(guī)律的視覺空間序列中。 心理學(xué)家建議建筑有 若干復(fù)雜性仍是重要的，能在城市里給人顯眼的刺激。于是現(xiàn)代大都會(huì)中心都充斥著玻璃盒子的高層建筑。 喜好和滿意程度 4 （ 1）復(fù)雜性與價(jià)值觀方面的爭(zhēng)論 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，盛行集仿主義建筑 。隨著個(gè)人在社會(huì)化的進(jìn)程中，他被教知文化方面的喜好。 一個(gè)人可能有上千個(gè)看法，但對(duì)其價(jià)值觀來說最多也只有十幾個(gè)。 感知比起看法更具更改的可能。 環(huán)境心理學(xué) —— 只用于行為環(huán)境，個(gè)人對(duì)現(xiàn)象環(huán)境的意向即其對(duì)環(huán)境的感覺。 個(gè)性是包括個(gè)人的天性和沖動(dòng)、習(xí)慣、興趣、情感、心情、理想等的復(fù)合體。并被用來估量未來類似行動(dòng)是否有實(shí)現(xiàn)的可能。計(jì)劃中當(dāng)然還包括過去積累起來的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象環(huán)境中所發(fā)生的變化，以及實(shí)施計(jì)劃中隨時(shí)出現(xiàn)的反饋。 182。 人們是在個(gè)人環(huán)境的基礎(chǔ)上做出決策，然后付諸行動(dòng)。每個(gè)人都對(duì) “ 擁擠 ”的反應(yīng)有所區(qū)別。 部分人類文化學(xué)者主張 社會(huì)是由行為著的個(gè)人所組成 ； 而另一些學(xué)者則認(rèn)為 社會(huì)是一“超級(jí)有機(jī)整體”，在任何時(shí)刻都按照某些全然獨(dú)立于個(gè)人的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)著 。 個(gè)人環(huán)境 行為環(huán)境 是個(gè)人對(duì)周圍世界 “ 現(xiàn)象環(huán)境 ” 的 “ 意象 ” 。 瑪莎 以忽然率論來解釋，物質(zhì)環(huán)境允許人的行為有一定幅度的選擇，個(gè)人決定采取哪種行為，大體要依據(jù)行為場(chǎng)合。 宿舍睡覺、餐廳吃飯、教室聽課、操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、圖書館中保持安靜 …… 建筑只是提供各種場(chǎng)合物質(zhì)環(huán)境的背景。 行為場(chǎng)合的概念基本上將行為與環(huán)境看成是一個(gè)不得分割的整體，就如雞與蛋之間的關(guān)系。 就建筑與人而言，有的體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，有的體現(xiàn)與人的對(duì)立。 學(xué)習(xí)與環(huán)境的復(fù)雜性 ——實(shí)驗(yàn)說明，把一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境搞得過于豐富是有問題的，多數(shù)陳設(shè)、墻上貼的東西要與教師的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，否則只能分散學(xué)生的注意力與興趣，沒有什么好處，不能為豐富而豐富。 建筑師只能在這一大前提下，設(shè)法使物質(zhì)環(huán)境更合于人們的需要。 步行街可以加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，進(jìn)入了代表城市標(biāo)志的行列。 減輕了小汽車帶來的大氣污染； 減輕了汽車引起的震動(dòng)對(duì)古建筑的影響； 改變了中心區(qū)的建筑氣氛。 上下九的百態(tài)人生 步行街的功能 （ 1）步行街有利于交通管理 （ 2）步行街可刺激商業(yè)發(fā)展 （ 3）步行街利于改善物質(zhì)環(huán)境 （ 4）步行街利于增進(jìn)社會(huì)效益 back 問題 ——將一條購物街改造成步行街 ，會(huì)不會(huì)使周圍的街道負(fù)擔(dān)更重？ 現(xiàn)實(shí) ——汽車在某一地區(qū)行駛，因?yàn)槟抢镉熊囆械琅c停車位。同時(shí)，作為廣州市三大傳統(tǒng)繁榮商業(yè)中心之一，蜚聲海內(nèi)外。 歐洲最長(zhǎng)的步行街 關(guān)于步行街 3 在步行街內(nèi)設(shè)置劇院、電影院、音樂廳，舉行節(jié)日慶?；顒?dòng)，視為全城居民享受這座城市文化的一個(gè)權(quán)利，由此增加社會(huì)的凝聚力。 美 舊城改造，新建，完全步行，部分車輛通行，有頂，開敞 …… 恢復(fù)原有街道可貴的氣氛和品格。 適應(yīng)性領(lǐng)域的主要內(nèi)容 街道環(huán)境 ——步行街 住宅環(huán)境 工作環(huán)境 學(xué)習(xí)環(huán)境 過去城市中的汽車不多 ,街道是人們社會(huì)交往的場(chǎng)所；現(xiàn)在交通堵塞，街道對(duì)行人潛伏著危險(xiǎn)，失去原有魅力。 人與物質(zhì)環(huán)境相互作用的主要領(lǐng)域 感知性領(lǐng)域 有表現(xiàn)的領(lǐng)域 美感領(lǐng)域 工具性領(lǐng)域 生態(tài)性領(lǐng)域 適應(yīng)性領(lǐng)域 ——物質(zhì)環(huán)境是阻礙還是促成人們的活動(dòng) 綜合性領(lǐng)域 ——物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)集團(tuán)的關(guān)系 適應(yīng)性領(lǐng)域 人類的活動(dòng)常常受環(huán)境的影響，尤其是小孩。第二章 環(huán)境 本章內(nèi)容結(jié)構(gòu) 概述 現(xiàn)象環(huán)境 個(gè)人環(huán)境 文脈環(huán)境 地理學(xué)家 Kirk又進(jìn)一步將此理論解釋為一個(gè)有三種相互聯(lián)系在一起的環(huán)境模型。 我們考慮的是： 如何通過對(duì)物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)，誘導(dǎo)或改變某些行為，使人類對(duì)物質(zhì)環(huán)境的反應(yīng)更具有一種持續(xù)的關(guān)系。 如果一個(gè)建筑師對(duì)所設(shè)計(jì)的建筑中人的行為、活動(dòng)、生理與心理的需要體驗(yàn)不深，只熱衷于構(gòu)圖游戲，那么他的設(shè)計(jì)就會(huì)表面膚淺。 只有除去小汽車才能使人看到建筑的美、街道的美、歷史的美與便于購物。 關(guān)于步行街 1 過去城市的標(biāo)志只是最高的建筑，最大穹窿頂?shù)慕ㄖ?，現(xiàn)在步行街也進(jìn)入了代表城市標(biāo)志的行列。哥本哈根 ——中心區(qū)步行區(qū)“散步區(qū)” 北京王府井 /上海南京路 /南京夫子廟 … 關(guān)于步行街 2 步行街如同城市廣場(chǎng)一樣，也是城市的“起居室”，讓居民能卷入到整個(gè)社會(huì)的大家庭中去。全長(zhǎng)約 1218米，共有各類商業(yè)店鋪 238間和數(shù)千商戶 上下九，西關(guān)風(fēng)情的最直接映畫，這里匯聚了嶺南特色的騎樓商市、老街名店，宜人尺度的街巷空間，既是本地人眼中的城中美食據(jù)點(diǎn)，更是外地游客尋找傳統(tǒng)廣州的第一著眼點(diǎn)。 下圖示為模特演繹西關(guān)大少與西關(guān)小姐。 問題 ——改成步行街后是否能使中心商店的盈利有所增加？ 實(shí)踐 ——有的步行街步行購物的人增加了 70%～100%，商店的零售額增加 111%。外來者對(duì)城市的印象往往在這里形成，這是城市生活的斷面。 back 關(guān)于住宅環(huán)境 文化、生活水平、生活方式、社會(huì)分配制度、設(shè)計(jì)施工的法規(guī)、住宅管理體制的綜合體現(xiàn)。 原 因 反應(yīng)（％） 備注 屬于物質(zhì)方面 的 心理方面的 沒有天然光 需要透風(fēng)通氣 希望了解