制度創(chuàng)新及人才問題-全文預(yù)覽
【正文】 萎縮。第四種情況對人類社會發(fā)展而言，只具有局部和短暫的意義。第二種情況和第三種情況也是一種不均衡和不理想的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)努力改進(jìn)之。對理性的主體而言，只有某一要素的收益大于成本，才能導(dǎo)致該要素投入量的增加。在不同的社會制度環(huán)境條件，U名（德，才）和U利=U利（德，才）的結(jié)構(gòu)也不相同。不同的F，將決定一個人對名和利不同的追求行動體系。有的人對名的偏好強(qiáng)列，而對利的偏好相對較弱；有的人則相反。一個人的效用是兩個變量的函數(shù)：一個變量是名；一個變量是利。所以，只有良好的社會競爭制度，才能既保證人才的有效積累，又保證人才的有效使用。其次，特定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和制度背景又決定了人才發(fā)揮作用的條件和水平。從單個的人來看，其是否能成為對社會有用的人才，與個人努力有很大關(guān)系；但從社會整體來看，人才問題就不能僅僅成為個人問題，而是一個社會問題。德的社會形式和實踐形式是德的個人形式和理論形式的實質(zhì)和目的。一個人只有將才的個人形式轉(zhuǎn)化為社會形式，才本身才能體現(xiàn)為一種有意義的存在。才的社會形式是才的個人形式的目的。人才的使用也包括兩個方面：一是才的運(yùn)用；二是德的彰顯。人才有三種類型：一種是科學(xué)技術(shù)人才；一種是企業(yè)家人才；一種是黨政人才。另外，積累和運(yùn)用既相對統(tǒng)一，又相對分離。所以，社會的發(fā)展，根本是人的發(fā)展，同時，只有人的發(fā)展，才是社會的根本發(fā)展。其次，人的發(fā)展是改革生產(chǎn)方式的前提和基礎(chǔ)；反過來，生產(chǎn)方式的改革又為人的發(fā)展提供制度保證。對于一個社會而言，發(fā)展中遇到的問題很多，但人才問題屬于社會發(fā)展根本問題的范疇。解決人才問題的根本出發(fā)點應(yīng)當(dāng)是讓更多的人如何才能成為人才，而不是為了借此謀取少數(shù)人的特權(quán)利益。一是人才問題不是一個局部問題，而是一個整體問題。在現(xiàn)實中，德與才只能以某種有機(jī)組合的方式出現(xiàn)，脫離才的德與脫離德的才都是不可想象的。人才問題與制度創(chuàng)新 什么是人才？人才就是德與才的有機(jī)統(tǒng)一，有德無才與有才無德都不能成為完整意義上的人才。對于一個人而言，沒有純粹的德境界，也沒有純粹的才境界。這里包含兩個方面的內(nèi)容。人才范疇更具有結(jié)果性特征，而人才問題范疇更具原因性特征。二是人才問題是社會的根本問題。人的發(fā)展是提高自然資源利用效率的前提，包括工具的改進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等方面，都以人的素質(zhì)的提高為重要基礎(chǔ)。人在社會發(fā)展中，體現(xiàn)的是發(fā)展手段與發(fā)展目的的有機(jī)統(tǒng)一，是發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展形式的有機(jī)統(tǒng)一，也是發(fā)展主體與發(fā)展客體的有機(jī)統(tǒng)一。積累刺激運(yùn)用，運(yùn)用刺激積累，二者相互制約，相互促進(jìn)。 對于不同類型的人
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