政治學(xué)概論重點(diǎn)(自考綱要匯編)-全文預(yù)覽
【正文】 巴黎公社、蘇維埃治理形式共同的特點(diǎn)：①它們都由人民選舉產(chǎn)生，同人民群眾保持密切的聯(lián)系，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；②它們都是立法與行政統(tǒng)一的政權(quán)組織形式；③它們都是對人民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督、保障人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式。（單選）剝削階級國家政權(quán)組織形式：一、君主制：⑴專制君主制（古羅馬） ⑵立憲君主制：①二元君主制（18141830的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的法國、18711918的德意志帝國、從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的日本） ②議會(huì)君主制（1832年后的英國、當(dāng)代的日本）二、共和制：⑴貴族共和制 ⑵民主共和制：①議會(huì)共和制（法蘭西第四共和國） ②總統(tǒng)共和制（美國） ③半總統(tǒng)制（法蘭西第五共和國、德國歷史上的魏瑪共和國）④委員會(huì)制（瑞士聯(lián)邦、1956年南美的烏拉圭）（重點(diǎn)簡答）巴黎公社政權(quán)形式的特點(diǎn)：第一，廢除常備軍，用武裝的人民取代它。②整體，是政權(quán)構(gòu)成的形式，是指一定的社會(huì)階級取何種形式去組織那反對敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。③社會(huì)主義國家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，以滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要。③我國人民民主專政的國家形式具有自身的特點(diǎn)，我國政權(quán)組織形式是人們代表大會(huì)制度。第二，民主是指統(tǒng)治階級實(shí)行統(tǒng)治的方法，也叫管理國家的方法，即國家的政治統(tǒng)治形式。壟斷資本主義國家：①基本經(jīng)濟(jì)特征：壟斷代替自由成為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的基本方式，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化特性與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾進(jìn)一步加深。綜上所述，在資本主義社會(huì)，股價(jià)本質(zhì)上是維護(hù)生產(chǎn)資料資本私人所有制和雇傭勞動(dòng)個(gè)關(guān)系的政治工具。（重點(diǎn)簡答）資本主義國家的本質(zhì)特征：資本主義國家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家，是資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級利益、剝削與壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民的機(jī)器。第四章（簡答）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①生產(chǎn)資料為資本家私人所有。（多選）在西方封建社會(huì)的大部分時(shí)期，領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式；而在中國，地主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式。③革命的根本問題是國家政權(quán)問題，必須用暴力手段打碎舊的國家機(jī)器，它是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)。（簡答）革命與改良的三個(gè)方面的區(qū)別：①革命表示國家政權(quán)從一個(gè)階級轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級手中，并摧毀舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立和發(fā)展新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使社會(huì)得到根本的改造。第三章（多選）亞里士多德把國家劃分為三類：君主國、貴族國和民主國。第二，普遍的約束力。（簡答）馬克思主義關(guān)于國家的定義：①國家是有階級社會(huì)的組織。國家是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從一個(gè)階級的機(jī)器。第三種形式是德意志國家的產(chǎn)生形式。第三次社會(huì)大分工是直接交換的商品生產(chǎn)。（單選和多選）三次社會(huì)大分工：第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。（單選）19世紀(jì)中期，美國的人種學(xué)家和考古學(xué)家摩爾根經(jīng)過對美國印第安人生活的研究，寫成《古代社會(huì)》。第四，它強(qiáng)調(diào)指出，無產(chǎn)階級在政治上不是用共和制來代替君主制，不是簡單地要求國家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”。③第二次世界大戰(zhàn)以后至今，西方政治學(xué)的研究方向，為政策的制定過程。1（多選）18世紀(jì)末至19世紀(jì)末是西方近代政治學(xué)的發(fā)展和變革階段，代表人物：孔斯坦、邊沁為代表的自由主義政治思想家，孔德、斯賓塞為代表的實(shí)證主義政治思想家，圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說。1（多選）中世界神學(xué)政治論的代表人物是奧古斯丁、托馬斯1（多選）儒家的主要思想：“為國以禮”和“為政以德”。（單選）政治學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：傳統(tǒng)政治觀的邏輯起點(diǎn)，認(rèn)為人性是完善的或者是可以趨于完善的。第四，政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。伊斯頓（他的《政治體系》提出了“權(quán)威性價(jià)值分配說“）。（單選）將政治視為爭奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)的學(xué)者：馬基雅維里（他的著作《君主論》）、俾斯麥、拉斯韋爾、馬克斯（單選）認(rèn)為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程的學(xué)者有：凱爾遜。（單選）把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動(dòng)，是一種“社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的活動(dòng)”的學(xué)者有：戴維第三，政治的核心是政治權(quán)力，國家政權(quán)問題是政治的根本問題。（多選）政治學(xué)的研究范圍：政治學(xué)基礎(chǔ)理論（包括政治思想史）、中國政治、比較政治、公共政策、行政管理、國際政治。1（多選）先秦時(shí)代對我國政治生活影響最為深遠(yuǎn)的是以孔孟為代表的儒家政治思想，以老莊為代表的道家政治思想，以韓非為代表的法家政治思想。1（單選）亞里士多德的《政治學(xué)》被公認(rèn)為是西方政治學(xué)的真正開山之作，他因此成為西方政治學(xué)的奠基者。1（多選）17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的繁榮階段，代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎，英國的霍布斯和洛克，法國的伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭，美國的杰弗遜、潘恩和漢密爾頓。②第一次世界大戰(zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)前夜，“羅斯福新政”是其典型代表。第三，它提出了無產(chǎn)階級專政的理論，這不僅是馬克思主義政治學(xué)的核心和主要觀點(diǎn)，同時(shí)也表明了馬克思主義國家學(xué)說的階級性。第二章（名詞解釋）氏族，是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。第三，氏族成員有互相幫助、互相保護(hù)的義務(wù)。其三個(gè)結(jié)果：奴隸制的鞏固和發(fā)展，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)，部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。第二種形式是羅馬國家產(chǎn)生的形式。（單選）國家是維護(hù)一個(gè)階級對另一個(gè)階級的統(tǒng)治的機(jī)器。阿奎那；契約論的代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎、英國的霍布斯
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