《易經(jīng)與企業(yè)管理》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 立 ? 剛?cè)徂D(zhuǎn)換，反對意見 ? 你的價值在于硬幣的另一面？ 科學(xué)決策流程 ? 戰(zhàn)略決策 ? 人才決策 ? 制度決策（方法） ? 日常決策 ? 老板的“政治自覺”： ? 決策決定成?。赫嬲w現(xiàn)自我的，不是我們的能力，而是我們的選擇。 ? 抽象思維是人類的本質(zhì)能力， 3+2 ? 數(shù)字，關(guān)雎，江南，海瑞，寒江雪 一分為二 對立統(tǒng)一 ? 易經(jīng)的對立統(tǒng)一的辯證法思想是全部中國文化思維方式的核心，也是企業(yè)管理思維的根本出發(fā)點。 炎黃子孫的乾坤之志 ? 從個人角度：自強不息的奮斗成長 ? 從個人對社會角度：全心輔佐扎實奉獻 ? 這種對立統(tǒng)一的天地道德是我們中華民族生生不息的偉大力量！ 否極泰來的管理定律 ?以客為上：對方立場 ? 深刻營銷，精益生產(chǎn)，親子教育，婆媳關(guān)系 ? 后其身而身先，外其身而身存。客進主位，慎重慎重。 ? “垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。 ? 上六，？ ? 用六，利永貞 用六，利永貞 ? 坤卦的效用，就是告訴我們“有利于永久守持正固”，就會實現(xiàn)遠大的目標。 ? 六三，含章可貞，或從王事，無成有終。 ? 大道相通：亞里士多德，天則，天下治 一股獨大 萬馬齊喑 ? 市場結(jié)構(gòu)：寡頭聯(lián)盟 ? 績效結(jié)構(gòu)：能人經(jīng)理 ? 治理結(jié)構(gòu)：超大股東 ? 思想文化：學(xué)術(shù)顯學(xué) ? 社會結(jié)構(gòu)：權(quán)貴經(jīng)濟 ? 企業(yè)氛圍：老板文化 ? 群龍用九，乃見天則 ? 壟斷競爭，均衡結(jié)構(gòu) ? 大道相通的管理常識 ? 歷史變量漢武帝，焚書和獨尊 坤德：管理的本質(zhì)是服務(wù) ? 元亨利牝馬之貞。 上九，亢龍，有悔。 （各爻涵義） 九二，見龍在田，利見大人。 ? 4=2+2=（ 1+1） +（ 1+1） 名可名：從符號到本質(zhì) :) 手機 穆曉軍 中信銀行 百年陳酒 甲基苯丙胺 移動通訊專家 來自意大利的品牌 空手握鋤頭，步行騎水牛 人在橋上走，橋流水不流 ? 卦象 卦辭 爻辭 ? 符號記載的本質(zhì)，需要闡釋翻譯 ? 過年，有限責任，關(guān)聯(lián)交易 了解文字和符號的特定含義 才能準確的把握其要表達的本質(zhì) ？不斷懷疑，追問定義！ E=MC2 工資，注冊資本，舉證責任 定義總是最困難 易經(jīng)是一個符號體系 ? 全息涵攝 ? 符號的排列是有規(guī)律的，按照其邏輯順序闡述一定的思想內(nèi)容。易傳） 宋代（太極圖） 當代（神秘加功利） 自主創(chuàng)新的 “ 易經(jīng)心得 ” ? 周敦頤（ 10171073） ? 《 太極圖說 》 ? 榮格，太極？ 天地日月的韓國國旗 ? 韓國國旗受中華文化易經(jīng)思想的深刻影響 ? 1883年出使中國和日本的兩個高麗官員臨時設(shè)計的 ? 1948年正式成為韓國國旗 ? 符號涵攝性 明治維新和易經(jīng)方位 ? 《 易經(jīng) 易經(jīng)與企業(yè)管理 ? 課程結(jié)構(gòu)： ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大道相通研習方法： ? 國學(xué)共性 ? 中西融通 ? 知行合一 ? 本土文化是生存環(huán)境 ? 國學(xué)是修養(yǎng)的象征 ? 管理必定是哲學(xué)的 覺悟加實踐是人生經(jīng)驗 性相近，習相遠也 《 說文解字 》 學(xué)，覺悟也，習，數(shù)飛也 《 禮記 本經(jīng)） 戰(zhàn)國至西漢（周易 圣人在此 南 東 西 北 理論核心：一陰一陽之謂道 易經(jīng)的 “ 語法 ” ? 陰陽兩個 “ 字母 ” 每劃為一爻 ? 陰陽配對會出現(xiàn)四種情況，即四象 ? 三爻變化會出現(xiàn)八個卦像，即八卦 ? 兩個八卦相疊即六爻為易經(jīng)的一卦 ? 易經(jīng)總計是 64卦 384爻 陰陽而已：大道至簡與大道相通 ? 據(jù)說易經(jīng)于明朝被傳教士帶到歐洲 ? 著名的德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨受到啟發(fā)，在創(chuàng)立微積分之后，于1703年又創(chuàng)立了二進制理論。 （卦像總涵義） 初九，潛龍勿用。 九五，飛龍在天，利見大人。 ? 完全競爭市場沒有龍 ? 完全壟斷市場沒有群龍 ? 寡頭市場的龍也不夠群 ? 均衡才能和諧，有效率的真正增加社會福利。 ? 六二，直方大，不習無不利。元吉。 ? 二者雖然不同，但互為存在依據(jù)。乾坤的主客關(guān)系是此時的關(guān)鍵，因為陰陽要轉(zhuǎn)化了。 ? 企業(yè)家更要以企業(yè)利益為上，輔佐企業(yè)的成長，生而不有、為而不恃才能成就。 亞當斯密 1776《 國富論 》 否泰管理四大定律 ? ：天上地下 ? 天地交而萬物通，上下交而其志同 ? （軟動機和硬通道） ? ：守本用術(shù) ? （外圓內(nèi)方，謙遜堅忍） ? ：中層重要 ? （成熟企業(yè)的宋朝腰，雙重任務(wù)） ? 道德聯(lián)系：企業(yè)的 “ 養(yǎng)育之恩 ” 易經(jīng)哲學(xué)的思維范式 易經(jīng)的理論核心 “一陰一陽之謂道” 一陰一陽之謂道 一陰一陽之謂道 ? 易經(jīng)高度抽象了世界萬象及其規(guī)律，凝練的以“陰陽”兩要素來看待、解釋和闡述自然傾向，即道。 ? 沒有對立就不存在：聯(lián)動，硬幣，否泰 資產(chǎn)、負債、增加、減少： 1248 ? ，陰陽必相等
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