高中二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試題-全文預(yù)覽
【正文】 ○18他又輕輕一笑：“失聰者目明，失明者耳聰，僅此而已。 ○13“那，一定是來(lái)自這條江的下游了。 ⑨可他似乎馬上感覺(jué)到了。 ⑥什么時(shí)候，又一曲終了。那一通通的琴聲，竟是這樣的飽滿，這樣的多姿，仿佛一只只紛呈飛出的彩蝶，繞著他，繞著這繁華大街邊上的這一片空曠，翩翩起舞。他的面龐英俊白皙，手指修長(zhǎng)精瘦，一身洗得發(fā)白的休閑牛仔裝，如果沒(méi)有膝頭的二胡，也許，他就是某座學(xué)府的莘莘學(xué)子中的一名。 吾所以為此者， 。 ，秋水共長(zhǎng)天一色。 全詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法！請(qǐng)選擇其中兩種簡(jiǎn)要分析。 ②浦：水邊。二十八年，升為殿中侍御史。 群邑浮前浦②，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。(4分) (2) 自是猖狂自放，日荒酒色。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來(lái)敘事狀物，抒情色彩濃厚?！皽谩本瓦@樣淡出人們的視野，這個(gè)結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。他從小對(duì)音樂(lè)很有興趣，長(zhǎng)大后彈得一手好琵琶。④土銼：土鍋。越五年，乃克為之。 軫石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣。值寇亂，負(fù)母鬻食兵間。婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。 襄王聞其名，使人聘之。應(yīng)曾由是名著大梁間。時(shí)周藩王有女樂(lè)數(shù)十部，咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。幼好音律，聞歌聲輒哭。 B．信仰關(guān)乎人類生活的根本，賦予人生以意義，為生命贏得了尊嚴(yán)，所以作者希望我們每個(gè)人心中都有自己的信仰。 B．信仰問(wèn)題是普遍而永恒的，人們需要信仰且能夠具有信仰，是人之為人的重要條件。 B．信仰是人們行動(dòng)的指南或榜樣，人們對(duì)其信仰的對(duì)象是極其相信和尊敬的。從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，信仰源于人的精神需要。 對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，信仰問(wèn)題是普遍而永恒的，需要信仰且能夠具有信仰，是人之為人的重要條件。羅曼羅蘭說(shuō)得好：“懷疑和信仰兩者都是必需的。人的信仰具有多樣性，如宗教信仰、哲學(xué)信仰、政治信仰、道德信仰、科學(xué)信仰等，這種多樣性是由人的精神生活的豐富性和價(jià)值觀念的多元性等因素所決定的?！币源丝磥?lái)，信仰是一種價(jià)值預(yù)設(shè)，是信仰者相信其正確或有意義，而不在于其是否真實(shí)或能否實(shí)現(xiàn)。閱讀下面的文字，完成7—9題。 D.《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》，一般認(rèn)為是施耐庵所著。 B．《娜塔莎》節(jié)選自俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 ,關(guān)于勵(lì)志成功學(xué)方面的書籍十分暢銷,這是因?yàn)槿藗儗?duì)成功的要求越來(lái)越迫切,對(duì)生活現(xiàn)狀越來(lái)越不滿導(dǎo)致的。 C．詞的句式錯(cuò)落有致，長(zhǎng)短懸殊很大。 范文范例參考 高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是 A．星軫(zhěn) 睇眄 賒欠 舐犢情深 B．庇祐(b236。 B．著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西，兼容百家，在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹，被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗，真可謂實(shí)至名歸。 4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A. 他潛心研究，反復(fù)試驗(yàn)，終于成功開發(fā)了具有預(yù)防及治療胃腸病的藥粥系列產(chǎn)品。 5．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A．《素芭》《在橋邊》的作者分別是印度詩(shī)人泰戈?duì)?、德?guó)小說(shuō)家伯爾，他們都曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我們學(xué)過(guò)他的作品《煉金術(shù)士》。 閱讀下面文章，做6—8題。誠(chéng)如康德所言：“信仰是客觀的不確定而主觀上確定。從認(rèn)知角度看，信仰表現(xiàn)為正確和認(rèn)同；從情感角度看，信仰表現(xiàn)為敬畏和尊重；從意志角度看，信仰表現(xiàn)為堅(jiān)守和追求。信仰危機(jī)固然會(huì)給人的生活與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一定負(fù)面影響，但也不完全是一件壞事，它至少說(shuō)明人不盲從迷信，而且在危機(jī)中還會(huì)孕育出新的信仰。多元的、充滿理性光芒的信仰的出現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。人來(lái)自于物，人原本就是物，信仰的確立使人獲得了尊嚴(yán)，升華了境界；人是有限的生命存在，信仰的確立使人超越了死亡，滿足了追求永恒的愿望；人生是不斷尋求價(jià)值和意義的，信仰的確立使人獲得價(jià)值目標(biāo)和生活信念。愿我們每個(gè)人的心中都有一片圣潔的信仰星空，愿我們每個(gè)人對(duì)心中的信仰都能保持一種深深的虔敬！ 6．有關(guān)信仰的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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