南開大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)【整理版】-全文預(yù)覽
【正文】 門，指富貴人員293. 《禮記大學(xué)》中，“知止”的含義是知道應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)286. 《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中體現(xiàn)了聯(lián)大的精神是“剛毅堅(jiān)卓”287. 《莊子小雅鬼侍坐篇》中“原為小相焉”中的“相”的讀音應(yīng)該是四聲214. 《楚辭”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我 哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。在艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》中，“雪”象征著中國(guó)的苦痛與災(zāi)難173. 《別賦》中摹寫了不同離怨的不同特征，共有7種174. 下列屬于“語(yǔ)言的陷阱”是結(jié)婚的時(shí)候人們差不多都想起“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)” 175. 傅雷在“家書”里認(rèn)為對(duì)中國(guó)知識(shí)分子拘束最大的思想或信仰是儒家的宋明禮教 176. 哈佛大學(xué)的教育學(xué)家埃利奧特的觀點(diǎn)是廣泛的選舉權(quán)比普及高等教育還重要177. 1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)改革的八點(diǎn)主張 178. 在描述百姓對(duì)齊王好樂和田獵的兩種不同反應(yīng)時(shí)，為了增強(qiáng)說服力和感染力，孟子采用的手法是重章疊句179. “所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。金曾經(jīng)獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng)諾貝爾和平獎(jiǎng)127. 《馬橋詞典》的作者是韓少功128. 高適《燕歌行》突出特點(diǎn)是對(duì)比129. 汪曾祺的代表作是《受戒》130. 有五類看月之人，《西湖七月半》將之歸為不看月之人。侍坐篇》中子路發(fā)言描述錯(cuò)誤的是孔子覺得子路的能力不及所以嘲笑他121. “花鈿委地?zé)o人收”一句中的“鈿”字的讀音是di224?！痹谶@里，“有趣”包含金岳霖的質(zhì)樸率真的意思96. “輪扁斫輪”的故事出自《莊子》97. 以下詩(shī)句中使用典故的是金屋狀成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春98. 下面不屬于馬克”出自張愛玲《天才夢(mèng)》81. 蔡元培提出大學(xué)要“兼容并包”，主要是一種大學(xué)的管理理念82. 劉勰在《文心雕龍”在這里，“熱血、辛勞、汗水與眼淚”一組詞是借代的修辭手法63. 《刺客列傳》中，當(dāng)秦舞陽(yáng)在秦國(guó)朝廷上“色變振恐，群臣怪之”時(shí)，荊軻“顧笑舞陽(yáng)，前謝曰”，其中，“顧笑”二字表達(dá)了怎樣的含義？表達(dá)了千鈞一發(fā)之際的泰然自若的神情64. 《一只特立獨(dú)行的豬》臨末揭示出全篇主旨被他人安排或設(shè)置的生活，是不幸的65. 馬丁侍坐篇》中，“吾與點(diǎn)也”中的與的確切解釋是同意43. 下列對(duì)《梵”這句話出自陳寅恪23. 《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》一文，寫作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是迂回、曲折24. 陳省身強(qiáng)調(diào)他曾經(jīng)經(jīng)常和愛因斯坦見面，其目的可能是暗示中西文化互相融會(huì)的價(jià)值25. “吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙覺得，這體現(xiàn)了語(yǔ)言可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，可以不符合真實(shí)26. 《現(xiàn)象七十二變》中，“孫悟空”的七十二變有何象征？時(shí)代的多變27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中國(guó)流行音樂啟蒙時(shí)代的結(jié)束28. 《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》句中有“青眼”二字，這一典故源于阮籍29. 馬克15. 《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”類作品是按照不同地域收集的詩(shī)歌。11. 《我的四個(gè)假想敵》最主要的一個(gè)行文特色是運(yùn)用了軍事術(shù)語(yǔ)。6. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驛寄梅花”，是指梅花在詩(shī)文中是代指寄給朋友的書信?！痹谶@里，“閑話”包含了這樣的意思海濤的聲音，似乎蕭紅地下有伴。2. 魯迅將（馮至）稱為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。刺客列傳》里，司馬遷人物荊軻刺秦失敗的原因是子丹處置失當(dāng)3. 《史記15. 《庚子西狩叢談》所敘之事是什么？1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后與光緒皇帝西逃。2. 梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦哪份刊物？《新民叢報(bào)》其他1. 雷海宗是我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家2. 課文中提到的“恭忠親王”是？奕訢3. 本文的體裁是？掌故筆記4. 汪曾祺所述之金岳霖先生的專業(yè)是什么？邏輯學(xué) 5. 20世紀(jì)20年代，傅雷去了哪個(gè)國(guó)家留學(xué)法國(guó)6. 傅雷認(rèn)為巴赫的音樂被基督教精神束縛7. 梵9. 下面哪個(gè)人物對(duì)張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生過巨大的影響。6. 《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》最初發(fā)表于（《孔德月刊》）1. 張愛玲的小說《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）2. （《秧歌》）是張愛玲的長(zhǎng)篇小說。2. 周作人曾赴哪個(gè)國(guó)家留學(xué)并深受該國(guó)文學(xué)的影響？日本3. 周作人的文學(xué)觀是（人的文學(xué)）4. 周作人倡導(dǎo)“人的文學(xué)”的理論依據(jù)是（人道主義）5. （《孤兒記》）是周作人的翻譯作品。7. 張愛玲的小說《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）8. （詠物抒情）不是張愛玲在《天才夢(mèng)》里用到的筆法?！边@句話出自：《一只特立獨(dú)行的豬》王國(guó)維1. 《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》里，陳寅恪認(rèn)為王國(guó)維自沉的原因是殉中華文化2. 課文中所說的“王先生自沈”是發(fā)生于哪一年，什么歷史背景下？1927年大革命3. 王國(guó)維遺書有云“經(jīng)此事變，義無(wú)再辱”，“此事變”是指國(guó)民革命軍北伐4. 王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)三種境界，其第一境為：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路5. 王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)三種境界，其第二境為：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴6. 王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)三種境界，其第三境為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處7. 《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》由誰(shuí)撰寫陳寅恪8. 《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》所說“脫心志于俗諦之桎梏”，此“俗諦”實(shí)有所指，指的是三民主義9. 本文中的“俗諦”在佛教用語(yǔ)中與下列哪個(gè)詞語(yǔ)有相對(duì)的關(guān)系？真諦梁?jiǎn)⒊?. （《異哉所謂國(guó)體問題者》）是梁?jiǎn)⒊奈恼隆?4. （《看云集》）不是沈從文的作品。魏公子列傳》是傳記戰(zhàn)國(guó)四君子中的：信陵君無(wú)忌2. 《史記2. 穆旦的原名是：查良錚3. 穆旦屬于哪個(gè)文學(xué)流派：九葉派4. “他一方面最善于表達(dá)中國(guó)知識(shí)分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品質(zhì)卻全然是非中國(guó)的”，王佐良的話是對(duì)哪位詩(shī)人的評(píng)判？穆旦馮至1. （里爾克）深刻影響了馮至的詩(shī)歌創(chuàng)作。2. 在《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中，戴望舒吟道：“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。5. “拔一毛利天下而不為”的主張出自戰(zhàn)國(guó)思想家楊朱。高作品的是麥田里的守望者10. 以下哪些觀點(diǎn)與季羨林先生的看法一致我們應(yīng)該警惕西方人對(duì)待自然的觀念。14. 人稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”的李是指李商隱。刺客列傳》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托氣氛22. “思想不自由，毋寧死耳。這些話是一種正話反說的反諷30. 戴望舒曾經(jīng)受到法國(guó)的著名象征主義詩(shī)人魏拜倫的深刻影響31. 《別賦》中使用典故的辭句是賦有凌云之聲32. 艾青《北方》一詩(shī)為使詩(shī)作于悲哀與憂郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩(shī)人反復(fù)吟誦的是我愛這悲哀的國(guó)土33. 張中行在《葉圣陶先生二三事》一文中提到，葉圣陶提倡“寫話”，意思是作文要用于簡(jiǎn)潔，隨便自然34. 沈從文作品風(fēng)格獨(dú)具，蘊(yùn)含深刻，問題多樣，題材多是圍繞湘西35. 《一個(gè)偏見》中的“偏見”是指人聲是一種污染36. 《復(fù)仇》選自魯迅的《野草》37. 所謂“個(gè)狗主義”，可以理解出非人38. 下列作家中，梁實(shí)秋對(duì)現(xiàn)實(shí)政治采取冷靜旁觀態(tài)度39. 蔡元培最為著名的教育主張是兼容并收40. 在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的
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