王志剛工作室貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展策劃全案附件三（策略篇-文化節(jié)）-全文預(yù)覽
【正文】 祖共創(chuàng)中華的文明史，符合苗族傳統(tǒng)習(xí)慣，有助于消除歷史誤解，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，并最終實(shí)現(xiàn)各民族政治上共同進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)上共同繁榮的社會(huì)主義根本目的。１３） 斗牛場(chǎng)三、楓樹是苗族的神樹，與蚩尤戰(zhàn)死的傳說(shuō)緊密相連；松樹是萬(wàn)古常青之意，在涿鹿稱為蚩尤松。碑園四壁為蚩尤功績(jī)圖與苗族遷徙圖石刻壁畫。６） 蚩尤殿（享堂）：重檐歇山頂建筑，五開間。景觀構(gòu)想１） 神道：從古城到長(zhǎng)城修建臺(tái)階作為祭祀?yún)莸牡耐ǖ馈?）天地戰(zhàn)神祭——在明長(zhǎng)城頂端設(shè)祭臺(tái)，并豎立中國(guó)第一軍事羅盤的模型，在青溪鐵廠附近建遠(yuǎn)古時(shí)期冶金作坊和蚩尤像。二、關(guān)于舉辦“中國(guó)蚩尤文化節(jié)”的構(gòu)思 活動(dòng)構(gòu)想通過(guò)文化節(jié)，將苗族風(fēng)俗放在蚩尤文化的超級(jí)平臺(tái)上進(jìn)行解讀、演繹和包裝，使之整合成為一場(chǎng)富有魅力、盛況空前的民族文化大會(huì)。黔東南州是苗族最后一次大遷徙、大撤退、大決戰(zhàn)的中軍決策指揮中心，中國(guó)大陸和港、澳、臺(tái)苗族及遷徙于世界各國(guó)的苗族歷來(lái)把黔東南視為“大本營(yíng)”。 “中國(guó)蚩尤文化節(jié)”的依據(jù)和目的舉辦“中國(guó)蚩尤文化節(jié)”的依據(jù)苗族是一個(gè)跨國(guó)而居的世界性遷徙民族。 一、貴州400多萬(wàn)苗族人口中近一半聚居在黔東南州各縣市。 舉辦“中國(guó)蚩尤文化節(jié)”的目的通過(guò)“文化節(jié)”的舉辦，對(duì)苗族文化中關(guān)于蚩尤文化的基因和民族大遷徙的密碼進(jìn)行全面解讀，站在中華文明的源頭的高度，對(duì)苗族文化進(jìn)行一次系統(tǒng)化、品牌化的梳理，使之形成極為壯觀的文化現(xiàn)象，并以生動(dòng)
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