孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,在兩千-全文預(yù)覽
【正文】 有七十二人。 日本近代資本主義 “ 創(chuàng)業(yè)者 ” 的澀澤榮一 （ 1840－ 1931） ，在從事實業(yè)的四十余年里 ， 一直堅持親自向企業(yè)員工講授 《 論語 》 。元明清六百年間， “ 四書 ” 一直是科舉考試的主要內(nèi)容 。能聽取別人的意見就足以治理天下，四面八方的人會不遠(yuǎn)千里趕來提意見；聽不進(jìn)別人的意見，說： ‘ 喔喔，你說的我早就知道了！ ’‘ 喔喔 ’ 的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢？ ” 一暴（ pu） 十寒 ： 比喻做事不堅持，無恒心 魯國打算讓樂正子治理國政 。 這一幕 在孟子小小的心靈中，留下了鮮明印象，從此孜孜汲汲，日夜勤學(xué)不息。孟子具有天生的靈性，但也有一般幼童的貪玩。 ” 就立刻搬家。 孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)定的幼年，能成為“ 亞圣 ” ，多得力于他的母親。公冶長 》 ）；而有時對他的學(xué)生也很親切 ? 孔子為人，有時很豪放，他說他自己是 “ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ” 的人；可是有時又很拘謹(jǐn)，循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步，他走進(jìn)朝廷的門，那種謹(jǐn)慎的樣子，好像自己沒有容身之地一般。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想 ， 提出一套完整的思想體系 ， 對后世產(chǎn)生了極大的影響 ， 被尊奉為 “ 亞圣 ” 。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了 《 詩 》 、 《 書 》 、《 禮 》 、 《 樂 》 、 《 周易 》 、《 春秋 》 等書，直至七十三歲逝世。 讓我們走近這兩位先哲，讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中 ！ 綜合性學(xué)習(xí) 我所了解的孔子和孟子 孔子和孟子的生平 圣人孔子 ? 孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。子罕 》 ） 孔子十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空 (掌管工程 )及司寇 (掌管刑法 )，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。 青年時以士的身份游說諸侯 ， 推行自己的政治主張 ， 后來退居講學(xué) 。 ? 孔子對他的學(xué)生很嚴(yán)厲，批評起來不講情面，他批評 “ 宰予晝寢 ” 說： “ 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也 ” （ 《 論語 從上面這些事實看來，孔子并不是一個道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一個有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗心理的現(xiàn)實的人。起初，孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人，他也學(xué)著玩，孟母心想： “ 我的孩子住在這里不合適。最后，孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近，這時，孟子開始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué)，孟母這才在心里高興地說：“ 這里才是適合我的孩子居住的地方！ ” 斷織督學(xué) 做事必須要有恒心。 ” 孟母用 “ 斷織 ” 來警喻 “ 輟學(xué) ” ，指出做事半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的。我見到齊王的機(jī)會少之又少，即使給了他些良好的影響與幫助，我一離開，一些和我主張不同的人，又帶給他許多不好影響。 ” 公孫丑問： “ 那您為什么喜歡得睡不著呢？ ” 孟子回答說： “ 因為他能聽取別人的意見。書中主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育
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