法儒道三家管理學(xué)概述-全文預(yù)覽
【正文】 時代在變，形勢在變，人心在變，一切都在變。更為重要的是，與規(guī)范化沖突的其他內(nèi)容，都應(yīng)該加以摒棄和消除，以免影響規(guī)范化管理的效果。這樣，才能保證規(guī)范化的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性、統(tǒng)一性和實(shí)時性，才能最大程度上將規(guī)范化管理的效用發(fā)揮到最大。因此企業(yè)應(yīng)以“法”為準(zhǔn)，建立客觀、量化的標(biāo)準(zhǔn)化流程、規(guī)范化制度和綜合評價機(jī)制。 ? 法家認(rèn)為“事斷于法，國之大道也。 以法為綱。法治以法為核，講究依法行事、事斷于法；術(shù)治重在吏治，講究因任授官，循名責(zé)實(shí)；勢治，以勢為要，講究握法處勢，法勢結(jié)合。儒家是一種入世治政之說，不消極、不逃避，正視人在管理中的作用，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性 ?！叭酥巍保瑥?qiáng)調(diào)以人為中心，充分認(rèn)識和發(fā)掘人的作用。儒家主張“為政在人 …… 其人存，則其政舉，其人亡，則其政息”，認(rèn)為管理的好壞取決于管理者的好壞，提出“惟仁者宜在高位”、“有治人、無治法”。它給管理的啟示是企業(yè)應(yīng)注重員工培訓(xùn)、制度宣導(dǎo)和文化統(tǒng)一，用培訓(xùn)和文化輔助管理推進(jìn)，以德服人，從而達(dá)到最大管理。筆者以為，“禮治”在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用可包括企業(yè)組織架構(gòu)明晰、部門職能分工明確、工作流程簡便高效、員工位責(zé)權(quán)利清楚、員工行為禮儀規(guī)范等。 禮治 ? 禮治。給管理的啟示是管理應(yīng)以人為本，關(guān)心客戶與員工，注重?fù)Q位思考。 一、儒為本 ? 一、儒為本 —— 以人為本，建立規(guī)范，加強(qiáng)教育，重視人的作用。因此，充分挖掘傳統(tǒng)的人文資源、提升管理效率，成為當(dāng)代中國商業(yè)管理學(xué)者的歷史使命，也必將成為中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的必然選擇。然則，其 《 卓有成效的管理者 》 、 《 管理的實(shí)踐 》 等著作中所體現(xiàn)出來的管理理念，在中國儒、法、道家典籍中總能找到絲絲印象。百家之言，雖著墨于政治，或主張富國強(qiáng)兵、建立霸業(yè)，或講究無為自然、天道自行，但其中所表達(dá)的管理道理，對于時下的現(xiàn)代企業(yè)管理有著極強(qiáng)的借鑒意義。尤其是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，不僅給中國、也給世界帶來了璀璨的文明之光和恒久的思想啟迪。自遠(yuǎn)古三皇五帝到新中國改革開放，上下五千年所傳播出的傳統(tǒng)思想至今仍讓人如癡如醉。以孔子為首的儒家、以商鞅為首的法家、以老子為首的道家，各以其富含哲學(xué)與方法論的思想，在那個年代里留下了深深的印跡。其中尤以彼德、德魯克最為矚目。 儒家、道家、法家 ? 在全球化的視野中，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，中國式管理思想日益顯示出巨
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1