大一政治學導(dǎo)論第五章-全文預(yù)覽
【正文】 區(qū)享有一定的自治權(quán)，但這種自治權(quán)被限制在統(tǒng)一的國家主權(quán)范圍之內(nèi)。 中國的司法制度 ? 第三節(jié)國家內(nèi)政府間關(guān)系 ? 一、單一制國家 ? 二、聯(lián)邦制國家 一、單一制國家 (p136) 概念 單一制國家是指由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國家里，權(quán)力和威權(quán)合法地集中于中央機構(gòu)。 其他國家的彈劾程序各有不同，如日本是國會兩院各出 20人調(diào)查，各出 7人審理。 （尼克松并未受到彈劾，他在面臨彈劾的情況下主動辭職。 彈劾 誕生于 14世紀的英國，是議會對高級官員的違法犯罪活動控告和制裁的一種制度。 ” 從 1981年以來，美國政府和國會的預(yù)算僵局發(fā)生了9次，有 4次導(dǎo)致了政府關(guān)門，多數(shù)僅幾個小時， 1990年持續(xù)了 4天， 1995年持續(xù)了半個月以上。 討論：一院制和兩院制孰優(yōu)孰劣？ 其一，兩院制議會對一院制的制度優(yōu)勢的吸收。美國是例外，兩院都有同等的權(quán)力。 ③ 制度特色 (P141) ? 兩院制結(jié)構(gòu)； ? 議會權(quán)力分立； ? 工作程序復(fù)雜。 如 :挪威、芬蘭、瑞典、丹麥、葡萄牙、希臘 ②理論基礎(chǔ)：盧梭的“人民主權(quán)”思想。而占大多數(shù)的黑人在議會中沒有得到代表。 ? 參考資料：（美）里普森， 《 政治學的重大問題 》 ，華夏出版社， 2022年，第 9章。 日本天皇過去只能由男性繼承，現(xiàn)在面臨現(xiàn)實的困難和挑戰(zhàn)。 第二節(jié)國家機構(gòu) ?一、國家元首 ?二、立法機關(guān) ?三、司法機關(guān) 一、國家元首 (P139) 國家元首概說 ? 國家元首是一個國家在實際上或形式上對內(nèi)對外的正式的最高代表。 國家能力 ? 汲取能力 ：國家動員社會經(jīng)濟資源的能力。 ? 保障秩序。 國家權(quán)力的三個主要特征 第一，國家權(quán)力具有特殊的強制性?；?《 中國社會科學 》 ， 1986年第 4期。 參考資料： ①朱光磊編著， 《 政治學概要 》 ，天津人民出版社 2022年版，第 5254頁。所以很自然，它 劃分居民的標準是氏族而非地域。 國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。 ? 主要代表人物有霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭。每一種國家都是一種團體，每一種團體都是為了某種的 善 而建立的。 二、國家的起源 神權(quán)說 —— 國家是由神或上帝直接或間接創(chuàng)造的，是神或上帝為了保護人類而創(chuàng)造的。 秦統(tǒng)一中國后，國家與天下通用。第五章國家 ? 第一節(jié)國家理論 ? 第二節(jié)國家機構(gòu) ? 第三節(jié)國家內(nèi)政府間關(guān)系 第一節(jié)國家理論 一、語義學上的國家 country /state /nationstate的區(qū)別 中國是一個地域遼闊的國家。 第一節(jié)國家理論 ?一、國家的起源 ?二、國家與社會 ?三、民族國家的建構(gòu) ?四、國家的本質(zhì)與目的 在中國“國家”一詞的演變 秦漢以前，“國”與“家”有不同的含義，諸侯的封地稱為“國”，大夫的封地稱為“家”，天子的統(tǒng)治區(qū)域稱為“天下”。 ? 參考資料： 《 古代中國的天下觀念 》 ，參見葛兆光著， 《 古代中國社會與文化十講 》 ，清華大學出版社， 2022年。 亞里士多德認為，國家是一種自然產(chǎn)生的、不可避免的及有益的團體。
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