[學(xué)科競賽]第三課走進具象藝術(shù)-全文預(yù)覽
【正文】 此畫構(gòu)圖獨特，場面廣闊，整體氣氛濃烈，且具體細(xì)節(jié)又刻畫周到，在當(dāng)時極盡情節(jié)鋪排的歷史畫創(chuàng)作中，是一幅不同凡響的作品，曾獲全軍美展金質(zhì)獎。 1965年上海美專畢業(yè)， 1981年赴美留學(xué)。為了真實，畫家專門請了一些模特兒穿上當(dāng)時的服裝寫生。 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 《 拿破侖一世加冕 》 表現(xiàn)的是一個真實的歷史事件。這是 1650年他在意大利羅馬訪問期間，應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。 藝術(shù)的典型性表現(xiàn)出瞬間性特征 ,即 藝術(shù)家選取的是藝術(shù)形象最典型的一瞬間 .即具象藝術(shù)是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和觀念的。 ? 《 清明上河圖 》 在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。其中有力夫、纖夫、小販、市民，還有少數(shù)官宦人家的上流社會人物。 清明上河圖（絹本設(shè)色， ，北京故宮博物院藏） ? 《 清明上河圖 》 是一幅具有 重大歷史價值和藝術(shù)價值的風(fēng)俗畫長卷 。 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 寫生珍禽圖（絹本設(shè)色， 415厘米 70厘米，北京故宮博物院藏） 黃筌（五代） 具象藝術(shù)的突出特點首先是視覺上的真實性或客觀性 ,既按照我們所看到的世界的樣子來描繪對象 .所以當(dāng)我們觀看具象美術(shù)作品時 ,第一眼就可以分辨每一個個別人物形象的性別 ,表情 ,動作 ,和服飾 ,物品 地點 環(huán)境等特征 . 即 具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實 。而帕爾哈西奧斯卻不為所動。當(dāng)天，宙克斯首先得意地揭開畫上的擋布。為了壓倒對方，雙方?jīng)Q定公開比賽。宙克斯十分得意。 具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然形象基本相似或極為相似的藝術(shù)。工于界面，尤善于畫舟車、建筑物等現(xiàn)實生活題材。 作者對于紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象，根據(jù)自己對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題需要出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn) ，如載運江南糧米財物的漕船，與北方經(jīng)濟交流的駱駝隊，以及各階層人物的活動。橋下河面水深流急，為使漕船過橋，船工情緒激動緊張，有的撐船，有的掌舵，放桅桿的、擲纜繩的、呼喊指揮的，加上橋上的人為之奔走呼號，顯得人聲鼎沸，熱鬧非凡。 《 清明上河圖 》 張擇端（宋） 具象藝術(shù)并非原封不動地描摹我們所看到的客觀事物的樣子，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語言，并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則，對現(xiàn)實生活進行 抽離、集中、概括、和綜合的藝術(shù)處理 。 《 教皇英諾森十世 》 是其中最重要的代表作。 教皇英諾森十世（油畫， 1650年，羅馬多利亞美術(shù)館藏完成原作） 委拉斯凱茲（西班牙） 我們可以像讀小說一樣了解到已經(jīng)發(fā)生的 ,正在發(fā)生的 ,和即將發(fā)生的果實 ,甚至景物畫 ,風(fēng)景畫 ,和鳥獸畫也不例外 . 即具象藝術(shù)中往往蘊涵著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述或描述。 畫家在這里真實地記錄了
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