《法本民法概述》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 ： 所有權(quán)神圣原則 契約自由原則 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 第一編 民法總論 第一分編 緒論 1804年 《 法國(guó)民法典 》 “我的光榮并不在于贏得了 40場(chǎng)戰(zhàn)役，因?yàn)榛F盧一役就使得這些勝利黯然失色。即民法調(diào)整的對(duì)象就是平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系 （一）民法調(diào)整的人身關(guān)系 特點(diǎn)：主體地位平等、 與人身不可分離、無(wú)直接財(cái)產(chǎn)價(jià)值 人格： 人之所以為人的基本利益要素 如： 生命、健康、肖像、名譽(yù)、隱私等 身份： 人的社會(huì)地位或者家庭地位 如： 榮譽(yù)、父母、子女、夫妻等 人身關(guān)系： 基于人格與身份所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系 （二）民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系 財(cái)產(chǎn)： 人體之外的，具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，可得支配的事物 有形財(cái)產(chǎn)： 物 無(wú)形財(cái)產(chǎn)： 著作、專利、商標(biāo)、商號(hào)、商業(yè)秘密等 財(cái)產(chǎn)關(guān)系： 基于財(cái)產(chǎn)的支配與流轉(zhuǎn)而形成的社會(huì)關(guān)系 財(cái)產(chǎn)支配關(guān)系： 生產(chǎn)、消費(fèi)中人們之間的關(guān)系（靜態(tài)） 財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系： 交換、分配中人們之間的關(guān)系（動(dòng)態(tài)） 特點(diǎn)：平等、自由、公平、誠(chéng)信 第一編 民法總論 第一章 民法概述 第三節(jié) 民法的歷史沿革 ? 一、西方民法歷史沿革 ? 青年學(xué)者易繼明教授 :現(xiàn)代民法的源頭可追溯至古希臘的 《 格爾蒂法典 》 ，古希臘法《 格爾蒂法典 》 前 5世紀(jì) ? 易繼明 《 私法精神與制度選擇 》 ，中國(guó)政法大學(xué)出版社 2022年版，第 32頁(yè)。其第 2條（民事立法所調(diào)整的關(guān)系）對(duì)民法的調(diào)整對(duì)象作出了羅列式的規(guī)定 第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象 不同性質(zhì)、特點(diǎn) 不同的調(diào)整方法 二、民法調(diào)整的人身關(guān)系 （一）人身與人身關(guān)系 人格：人之所以為人的基本利益要素。 ?規(guī)定為民事關(guān)系并且對(duì)民事關(guān)系作出簡(jiǎn)要列舉 如我國(guó) 1986年 《 民法通則 》 ? 1994年頒布的 《 蒙古民法典 》 第 1條（本法典的任務(wù)）作出了類似于我國(guó) 《 民法通則 》 第二條的規(guī)定。 1942年的 《 意大利民法典 》 在其序編（一般原則）中規(guī)定了 “ 法源 ” 和 “ 一般法律的適用 ”兩章，亦并無(wú)民法調(diào)整對(duì)象的抽象規(guī)定 ? 有專條規(guī)定，但并未對(duì)其調(diào)整對(duì)象作出更精確的抽象 如 1907年 《 瑞士民法典 》 。考察傳統(tǒng)各主要大陸法系國(guó)家民法關(guān)于民法調(diào)整對(duì)象的規(guī)定方式，大致有以下幾種： ? 未作專條抽象規(guī)定 《 法國(guó)民法典 》 、 《 德國(guó)民法典 》 、 《 日本民法典 》 、 《 意大利民法典 》 ? 1804年的 《 法國(guó)民法典 》 的序編相當(dāng)于民法的總則，規(guī)定的是關(guān)于民法全局性的問(wèn)題，此編共 6條，規(guī)定了民事法律的頒布、效力與適用，并沒(méi)有關(guān)于民法適用范圍的規(guī)定。李女怒而訴至法庭，要求張男賠償其精神損失費(fèi)一萬(wàn)元。李女同意，十分重視此次約會(huì)，為了此次約會(huì)，專門(mén)到美容店進(jìn)行了美容，并按約定時(shí)間到玫瑰餐廳。” 民法是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。這正是（資產(chǎn)階級(jí)）在他們興起時(shí)期所需要，而在教會(huì)法和習(xí)慣法中找不到的” 。總則 》 ，至此，中國(guó)近代開(kāi)始使用“ 民法 ” 詞語(yǔ)，并沿襲至今。盡管在許多方面遭后人批評(píng)，但積極意義是明顯的 . ?梁慧星教授中肯地說(shuō)：“通過(guò)民律一草，大陸法系民法尤其是德國(guó)民法的編纂體例及法律概念，原則，制度和理論被移入我國(guó)，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的民事立法和民法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。仿照德國(guó)式民法草擬，共 5編 1569條 ,分總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承?！? 今天我們說(shuō)的民法，是來(lái)自日本的舶來(lái)品。 ”夏商周 三代最初為 “ 刑 ” ，春秋戰(zhàn)國(guó)為 “ 法 ” ，秦漢以后為“ 律 ” 。 ? 重點(diǎn)與難點(diǎn)：民法的涵義；民法的分類；民法的沿革；民法的調(diào)整對(duì)象；民法的調(diào)整方法；民法的淵源 ? 主要外語(yǔ)詞匯： ? 民法 civil law ? 私法 Private Law ? 民法淵源 The source of civil law ? 權(quán)利 right 第一章 民法概述 第一節(jié) 民法的概念 人作為一個(gè)個(gè)體具有兩重性，一層是 生物的人 ，在這個(gè)層次，人和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別；另一層次，人具有 社會(huì)屬性 ，作為社會(huì)的一份子而存在。丙明知該花瓶非乙所有。其獨(dú)子乙， 17歲，擅自將祖?zhèn)骰ㄆ抠u(mài)與 20歲的丙，并完成交付。要求聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀需要，深刻理解和掌握民法調(diào)整對(duì)象和制定民法典的意義。 《 唐律疏議 》 ： “ 法，亦律也?！? ? 清末變法之時(shí)，民政部奏請(qǐng)有語(yǔ)：“東西各國(guó)法律，有公法私法之分， ……中國(guó)律例，民刑不分，而民法之稱，見(jiàn)于尚書(shū)孔傳。 《 草案 》 在史學(xué)界被稱為 《 民律一草 》 ，是清末改制的一部重要的法典草案。它對(duì)以后的民法立法有一定影響 ，它大膽地移植了西方法律思想和制度，同時(shí)又努力地在中國(guó)傳統(tǒng)民法和西方法律之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，使中西文明和文化在此發(fā)生了第一次大交融。 1929年，南京國(guó)民政府制定實(shí)施 《 中華民國(guó)民法 公元前4
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