《大學(xué)大學(xué)語文教案》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 魏晉南北朝詩歌選講魏晉南北朝詩歌選講曹操曹操 《《 短歌行短歌行 》》 、陶淵明、陶淵明 《《 詠荊軻詠荊軻 》》一、魏晉南北朝朝代更替：一、魏晉南北朝朝代更替：魏魏 吳吳 蜀蜀 西晉（西晉（ 265—317 ）） 東晉（東晉（ 317—420 ））（（ “八王之亂八王之亂 ”、五胡十六國(guó)）、五胡十六國(guó)） （（ 291—306 ）） 宋（宋（ 420—479 ）） 北魏（北魏（ 386—534 ）） 齊（齊（ 479—502 ））東魏（東魏（ 534—550 ）） 西魏（西魏（ 535—556 ）） 梁（梁（ 502—557 ））北齊北齊 （（ 550—577 ）北周（）北周（ 557—581 ）） 陳（陳（ 557—589 ））二、二、 《《 短歌行短歌行 》》 曹操簡(jiǎn)介：、曹操簡(jiǎn)介： 字孟德，沛園譙縣（今安徽亳縣）人。選材與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：、選材與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 選取最能表現(xiàn)李廣性格的事例，然后主要按時(shí)間順序來安排一個(gè)個(gè)事例。 書 8 篇 —— 記載典章制度的原委。 《 史記 》 共 130篇，記述上自黃帝，下至漢武帝三千多年歷史的發(fā)展演變，其體例成為正史寫作的通用體例。 “行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑 ”，司馬遷忍辱含詬，效仿古人被辱發(fā)憤之事跡，堅(jiān)強(qiáng)活下來。 20歲時(shí)走出書齋，漫游天下， 探幽訪古探幽訪古 ，擴(kuò)大其胸襟和視野。 ③③ 姜氏：姜氏： 極端自私、偏心。但 《 左傳 》 的記事并非完全與 《 春秋 》 相符，它本身自成體系。夢(mèng)滅與思念：、夢(mèng)滅與思念： 捐袂遺（ ） 摘杜若以遺遠(yuǎn)者。古代的祈神賽會(huì)活動(dòng)，正是人們借以交往、娛樂的好機(jī)會(huì)，更是青年男女尋求伴侶和發(fā)展愛情的大好時(shí)機(jī)。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。（方言文學(xué)） 南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈原的努力， “楚辭 ”這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據(jù)了重要的地位。屈原屈原 ———— 左徒（兼管內(nèi)政外交） 計(jì)劃改革內(nèi)政，并出使齊國(guó)，訂立齊楚聯(lián)盟 受到貴族排擠打擊 被楚懷王疏遠(yuǎn) 三閭大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟） 張儀游說，楚王斷絕與齊的聯(lián)盟（受騙） 懷王武關(guān)被劫 頃襄王即位，做了秦國(guó)女婿 屈原被讒，遭流放到南方 頃襄王二十一年郢都淪陷 屈原在汩羅河投江自盡。貴族出身，使他有機(jī)會(huì)接受教育。祖先屈瑕，為楚武王熊通之子，被封于 “屈 ”之地，后代以 “屈 ”為氏。 ③ 個(gè)人因素：逆來順受，未加反抗。斯干 》 ： “乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。第一節(jié)第一節(jié) 《《 詩經(jīng)詩經(jīng) 》》 選講選講 ———— 《《 谷風(fēng)谷風(fēng) 》》一、 《 詩經(jīng) 》 簡(jiǎn)介 我國(guó)最早的詩歌總集 我國(guó)詩歌的源頭 共收西周初年 — 春秋中葉的詩歌 305篇（其中 5篇為 “笙詩 ”） 周王朝 采詩 官察民風(fēng)（相傳孔子刪定為 305篇） 原名 《 詩 》 或 《 詩三百 》 漢代稱為 《詩經(jīng) 》 l分為分為 “風(fēng)風(fēng) ”、 “雅雅 ”、 “頌頌 ”三部分三部分 “風(fēng) ”（ 160篇） 民歌 十五國(guó)風(fēng) “雅 ”（ 105篇） 大雅、小雅，多為貴族、士大夫 作，用于宴會(huì)典禮。 （ 《 小雅 喜新厭舊、忘恩負(fù)義。 ★★ 音樂音樂 《《 在水一方在水一方 》》 Play第二節(jié)第二節(jié) “楚辭楚辭 ”選講選講 ———— 《《 湘夫人湘夫人 》》 一、屈原生平簡(jiǎn)介： （約前 340至約前 278）出生于楚國(guó)貴族，與楚王同姓。 ”（ 《 離騷 》 ） 屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。當(dāng)時(shí)最有條件統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó)和楚國(guó)，但秦國(guó)占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法后秦國(guó)更加強(qiáng)大起來，而楚國(guó)在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國(guó)必須和齊國(guó)結(jié)盟共同對(duì)抗秦國(guó)。 “楚辭 ”本義為楚人的歌辭，作為一種文體，主要因?yàn)樗浅暤奈膶W(xué) —— 書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物。 ③ 比興和象征三、 《 湘夫人 》 講析 湘君和湘夫人是湘江的配偶神。 二詩的具體內(nèi)容無疑是描寫神靈在愛情生活中的遭遇與追求，并且通過一種祭禮儀式表現(xiàn)出來，然而作者卻是把人間的戀愛生活寄托在神靈的形象上。盼望與思戀：、盼望與思戀：
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