專題六社會歷史批評-全文預(yù)覽
【正文】 發(fā)他們追求真理的欲望。 關(guān)于傾向性 ? 社會歷史批評認(rèn)為，文學(xué)作品的內(nèi)容不僅僅應(yīng)該是真實(shí) 的，而且還應(yīng)該是 正確 的，就是說，對文學(xué)作品真實(shí)性的考察必須要以考察作品的 思想傾向性 為前提，看其能否反映出 歷史的趨向和時代的本質(zhì) 。 文學(xué)在反映生活的同時，也可以介入生活，并在特定時期擔(dān)負(fù)起啟蒙和匡正時弊的任務(wù)。 (浩然： 《 艷陽天 》 第 909頁 ) 人家不圖驢糞球子外面光，圖的缸里點(diǎn)燈里頭亮。 ? 文學(xué)藝術(shù)必須是與現(xiàn)實(shí)條件相聯(lián)的，脫離開現(xiàn)實(shí)生活則失去其生命力。 別林斯基 :文學(xué)就是對現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn) ? “詩歌，可以說是用兩種方法，來概括和再現(xiàn)生活現(xiàn)象的。 19世紀(jì)俄國革命民主主義批評 ?如果說法國人從理論形態(tài)上為社會學(xué)批評方法做了界定，則俄國人更多是在理論與具體實(shí)踐中為這一方法做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。 ? 環(huán)境與文藝 ?任何種族都生活在一定的環(huán)境中，“自然界環(huán)繞著他，人類環(huán)繞著他；偶然性的和第二性的傾向掩蓋了他的原始的傾向，并且物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境在影響事物的本質(zhì)時，起了干擾或凝固的作用。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 ” 李延壽《北史 ” ? 南方空氣清新，多叢密的樹林和清澈的溪流 —— 人有較廣的生活樂趣，較少的思想強(qiáng)度 —— 比較安于奴役，而取償于氣候之美和藝術(shù)愛好 ——文學(xué)崇尚古典、情調(diào)歡快、充滿民族和時代精神 —— 浪漫逸樂 ? 北方土地貧瘠，氣候陰沉多云 —— 人們較易滋長生命的憂郁感和哲學(xué)的沉思，對歡樂的關(guān)懷不及痛苦的關(guān)懷 —— 想象力更加豐富，具有獨(dú)立意志，不能忍受奴役 —— 文學(xué)感情強(qiáng)烈，富于哲理，崇尚想象，氣質(zhì)憂郁 —— 沉思雄奇 擴(kuò)展：中國古代文學(xué)的南北差異 “ 江左貴乎清綺，河朔重乎氣質(zhì)。我們只要一種詩人和故事作者：沒有他那副悅?cè)说谋绢I(lǐng)而態(tài)度卻比他嚴(yán)肅；他們的作品須對我們有益；須只摹仿好人的言語，并且遵守我們原來替城邦保衛(wèi)者們設(shè)計(jì)教育時所規(guī)定的那些規(guī)范。 …… 任何階級社會中的任何階級，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位的。 器械就是工具 、 手段 ， 這里意味著改造社會歷史的一種力量 。何以故 ?小說有不可思議之力支配人道故。 ” 《 新樂府序 》 ? 讀君 《 學(xué)仙 》 詩，可諷放佚君；讀君 《 董公 》詩，可誨貪暴臣；讀君商女詩，可感悍婦仁；讀君《 勤齊 》 詩，可勸薄夫淳。 第一節(jié) 社會歷史批評的發(fā)展 ? 一、中國社會歷史批評 ? 二、西方社會歷史批評 一、中國社會歷史批評 ? 孔子 ：“ 《 詩 》 可以興，可以觀，可以群，可以怨。它側(cè)重研究文學(xué)作品與社會生活的關(guān)系，重視作家的思想傾向和文學(xué)作品的社會作用。 ? 白居易 ： “ 文章合為時而著，歌詩合為事而作 ” 詩 “ 為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作 ” 。故欲新道德，必新小說，欲新宗教，必新小說，欲新政治，必新小說，欲新風(fēng)俗，必新小說；欲新學(xué)藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。 對魯迅而言 ，文學(xué)
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