《認(rèn)知心理學(xué)》ppt課件 (2)-全文預(yù)覽
【正文】 。 ? 模式識(shí)別：當(dāng)人能夠確認(rèn)他所知覺的某個(gè)模式是什么時(shí)，將它與其他模式區(qū)分開來(lái)，這就是模式識(shí)別。 ? 知覺加工過(guò)程中存在總體特征優(yōu)先現(xiàn)象。 ?局部加工：對(duì)于一個(gè)刺激客體，先知覺其各部分，進(jìn)而再知覺整體的加工方式。 自下而上和自上而下加工 自下而上和自上而下加工 【 實(shí)驗(yàn) 】 Tulving（ 1964）字詞識(shí)別實(shí)驗(yàn) ? 改變刺激呈現(xiàn)時(shí)間（ 0140ms）來(lái)研究自下而上加工 ? 改變上下文字詞的數(shù)目（ 0、 8）來(lái)研究自上而下加工 ? 測(cè)量指標(biāo)是識(shí)別靶子詞的正確率。由此可以形成期望或?qū)χX對(duì)象的假設(shè)。其著名代表人 Gibson認(rèn)為，自然界的刺激是完整的，可以提供非常豐富的信息，人完全可以利用這些信息，直接產(chǎn)生與作用于感官的刺激相對(duì)應(yīng)的知覺經(jīng)驗(yàn)，根本不需要在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成假設(shè)并進(jìn)行考驗(yàn)。 知覺定勢(shì) 【 實(shí)驗(yàn) 】 音素恢復(fù)實(shí)驗(yàn) Warren（ 1970） ? It was found that the *eel was on the axle. （ *eel被聽成 wheel） ? It was found that the *eel was on the shoe. （ *eel 被聽成 heel） ? It was found that the *eel was on the orange. （ *eel 被聽成 peel） ? It was found that the *eel was on the table. （ *eel 被聽成 meal） 【 實(shí)驗(yàn) 】 Miller and Isard (1963) ?三類句子 ?正常句： 合乎語(yǔ)法且有一定意義 ?異常句： 合乎語(yǔ)法但沒有意義 ?非語(yǔ)法句： 不合語(yǔ)法且沒有意義 【 實(shí)驗(yàn) 】 Biederman (1972) ? 因素 1 ? 正常場(chǎng)景 ? 拼湊場(chǎng)景 ? 因素 2 ? 線索在前 ? 線索在后 ? 因素 3 ? 備擇物在先 ? 備擇物在后 爭(zhēng)論：兩種知覺理論 ?假設(shè)考驗(yàn)說(shuō) ? Bruner和 Gregory認(rèn)為，知覺是一種包含假設(shè)檢驗(yàn)的構(gòu)造過(guò)程。 認(rèn)知心理學(xué)理解的知覺 ? 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：知覺是將感覺信息組成有意義的對(duì)象，即在已貯存的知覺知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，理解當(dāng)前刺激的意義。 ? 知覺是在刺激作用下即刻產(chǎn)生的，而且似乎是自動(dòng)的； ? 人常意識(shí)不到知覺的過(guò)程； ? 某些空間特性的知覺似乎受先天制約，不依賴于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者學(xué)習(xí)； ? 某些幾何錯(cuò)覺甚至不依賴于人掌握的有關(guān)概念。 ? 由此可見，當(dāng)我們接受一個(gè)刺激時(shí)，在 過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 的參與下，我們可以獲得關(guān)于該刺激的意義。 爭(zhēng)論：兩種知覺理論 ?刺激物說(shuō) ?主張知覺只具有直接性質(zhì)，否認(rèn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。 自上而下加工 ? 理論驅(qū)動(dòng)、概念驅(qū)動(dòng)
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