專(zhuān)題八：西方（歐美）主流思想的演變-全文預(yù)覽
【正文】 三大工人運(yùn)動(dòng)的興起即法國(guó)里昂工人起義、 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義，標(biāo)志著歐洲工 人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。 安徽卷 ] 恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。啟蒙思想家高舉理性主義的旗幟，反對(duì)專(zhuān)制和迷信；提倡科學(xué)、自由、平等，反對(duì)特權(quán)等級(jí)；主張實(shí)行法治；對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了設(shè)想。 2．文藝復(fù)興是近代人文主義出現(xiàn)的標(biāo)志，肯定人和人性，突出人的作用。 ? 探究點(diǎn)二 不同階段人文主義的內(nèi)涵及影響 西方人文主義思想經(jīng)歷了起源 (智者運(yùn)動(dòng) )—— 形成 (文藝復(fù)興 )—— 發(fā)展 (宗教改革 )—— 高峰 (啟蒙運(yùn)動(dòng) )的歷程。第 (2)問(wèn)理論上應(yīng)從反封建的角度作答，實(shí)踐上應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)相關(guān)的資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義國(guó)家民主制度建立來(lái)作答；論證其積極作用的同時(shí)要注意其局限性?！叭嗣裰鳈?quán)”概念具有模糊性和抽象性，有時(shí)可能導(dǎo)致對(duì)個(gè)人自由權(quán)利的侵犯；在近現(xiàn)代，直接民主不具有全面實(shí)施的可行性?！? —— 摘自貢斯當(dāng) 《 古代人的自由與現(xiàn)代人的自由 》 等 (1)根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強(qiáng)迫他服從，“這即是說(shuō)，人們要迫使他自由”。 材料一 國(guó)家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國(guó)家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。 專(zhuān)題備考引擎 備考策略 (1) 結(jié)合中世紀(jì)神主宰世界和近代資本主義發(fā)展的背景，以人文精神的發(fā)展與弘揚(yáng)為主線，把握文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，概括出人文主義在不同時(shí)期的內(nèi)涵，理解其在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步中的重大意義。專(zhuān)題八：西方（歐美）主流思想的演變 ? 古代歐美主流思想； 必修三第 2單元第 5課 ? 近代歐美主流思想； 必修三第 2單元第 7課 ? 現(xiàn)代歐美主流思想； 必修一第 5單元 專(zhuān)題 8 西方人文精神的發(fā)
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