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李憑箜篌引》自用ppt課件(23頁)-全文預覽

2025-02-02 13:54 上一頁面

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【正文】 ? 詩人故意 避開了敘事的一般順序 ,另作精心安排,先寫琴,再寫聲,然后寫人。 空山凝云頹不流 ? “ 響遏行云 ” —— 《 列子 湯問 》 ? 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,飄散在寂寞山間的閑云都為之動容,駐足靜聽。 ” 中找出表示這四要素的詞語。那么,本詩中還有哪些句子運用了這種效果 手法 ? 3,這首詩大部分詩句都使用了效果手法,或移情于物,或移情于神,側面烘托了李憑演奏技藝的高超。請從詩的前四句: “ 吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。 女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。 李賀是繼 屈原 、 李白 之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人 李憑箜篌引 吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。 他所寫的詩大多是慨嘆 生不逢時和內心苦悶 ,抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。有 《 雁門太守行 》 、 《 李憑箜篌引 》 等名篇。 1,有“詩鬼”之稱,是與“詩圣” 杜甫 、“詩仙” 李白 、“詩佛” 王維 相齊名的唐代著名詩人 [1] 。 [3] 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。 十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。 參加音樂會的粉絲除了詩人以外,還有哪些聽眾?請分析介紹一下他(她、它)們的身份,并描述一下這些聽眾的神態(tài),盡量用詩中的字詞回答? 藝術手法 粉絲 神態(tài) 藝術手法 粉絲 神態(tài)
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