[高考語(yǔ)文]20xx天津語(yǔ)文卷已校-全文預(yù)覽
【正文】 ____，序天倫之樂(lè)事 。 慌忙冒雨急渡溪，雨勢(shì)驟晴山又綠。（ 3 分） ，按要求作答。 第Ⅱ卷 四、（ 21 分） 畫(huà) 橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 齒尊 ． ． 而有文者序之 齒尊 : 年長(zhǎng)受尊崇 當(dāng) ． 其人 當(dāng)：充當(dāng) 累 ． 三四序而不者矣 累：堆砌， 累積 者或 漫漶 ． ． 不可讀 漫漶 :模糊不清 列句子中 加點(diǎn)的詞 的 意義 和用法， 不 ． 相同 ． ． 的一組是 A. 且 ． 如國(guó)初時(shí)，府 州 縣志書(shū)成 且 ． 庸人尚羞之，況于將相乎 2022 天津語(yǔ)文高考卷 4 B. 官 于 ． 是者，其 文優(yōu) 況吾與子漁樵 于 ． 江 渚之上 C. 其于是書(shū) 也 ． 有功 風(fēng)之積 也 ． 不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力 D . 今 則 ． 有兩序矣 于其身也， 則 ． 恥師 焉 全 都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是 ① 主考試官 序 其首， 副 主考序其后 ② 兩序，非體也 ③無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也 ④自是綴 文之士 多有 托于人以傳者 ⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣 A.①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D.③④⑤ ， 不正確 ． ． ． 的 一項(xiàng) 是 書(shū)前 有序文， 書(shū)后 也可以有序文。”至于其傳既久 。 委 堅(jiān)《重刻 元氏長(zhǎng)慶集 序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于 子夏之序《詩(shī)》。 凡書(shū)有所發(fā)明，序可也，無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也，人之 患 在好 為人 序。 凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序 【注】 ，亦有但紀(jì)歲月而無(wú)序者 。 ，就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化 三、（ 12 分） 閱讀下面的文言文，完成 9～ 12 題 . 《會(huì)試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官 序 其首， 副 主考序其后，職也。 。 D. 中國(guó)之道 是 建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國(guó)文化。這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有，但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)。 他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國(guó)為一人，犧牲自己，成全眾人。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無(wú)關(guān)的對(duì)象，卻足可影響人類甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。 《老人與?！分兴茉炝松５貋喐绲男蜗?，頌揚(yáng)了人類挑戰(zhàn)困難、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“硬漢精神”。體現(xiàn)了孔子政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家重要的經(jīng)典，被列為“四書(shū)” 之一 。 ，反之，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念愈發(fā) 日久彌堅(jiān)。o） 婆 娑 ． （ suō） 卓 ． （ zhu243。） 莘 ． （ xīn）莘學(xué)子 C． 殷 ． （ yīn）紅 翹 ． （ qi225。2022 天津語(yǔ)文高考卷 1 2022 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（ 天津 卷） 語(yǔ) 文 第 Ⅰ 卷 一、（ 15 分） 的字 的讀音，全都正確的一組是 A．浸 漬 ． （ z236。）護(hù) 載 ． （ zǎi）體 友 誼 ． （ y236。） 廣 袤 ． （ m224。 洋洋灑灑 浮動(dòng) 好像 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 浮動(dòng) 猶如 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 飄動(dòng) 好像 洋洋灑灑 飄動(dòng) 猶如 4. 下列各句中 沒(méi)有 ． ． 語(yǔ)病且句意明確的一句是
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