【正文】 厚薄，不見縣門身即樂！ 14．下面對這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．本詩開頭兩句，寫村子里男男女女的因豐收而面帶喜悅之色，奠定了全詩的感情基調(diào)，一個(gè) “ 別 ” 字，暗示村民平日生活的辛酸。 五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索 繰車鳴。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 B．明玉珍認(rèn)為，陳友諒殺徐壽輝自立是大逆不道。 D．江左，江東，長江下游以南地區(qū)。文中認(rèn)為明玉珍稱帝是超越本分的行為。 ” 遂卒。予與足下實(shí)唇齒邦，愿以孫劉相吞噬為鑒。蜀人悉便安之。效周制，設(shè)六卿。自立為隴蜀王。 二十年，陳友諒弒徐壽輝自立。 ” 玉珍意未決，部將戴壽曰： “ 機(jī)不可失也。及壽輝稱帝，使人招玉珍曰： “ 來則共富貴，不來舉兵屠之。（ 6 分） 二、古代詩文閱讀（ 35 分） （一 ）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 10～ 13 題。 E．小說的最后一段寫組織部長 “ 大腹便便 ”“ 筋疲力盡 ” ，暗示我們的干部普遍養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有戰(zhàn)斗力，表達(dá)了強(qiáng)烈的諷刺意味。 B．小說第 9 段的內(nèi)容既反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中行賄受賄的不正之風(fēng)很盛行，也更彰顯了白得水自覺抵制住誘惑的難能可貴。兩人光身下水，無拘無束游到盡興處，組織部長突然問道：老白啊，多少人對退休前上個(gè)臺階求之不得，你卻推辭不要，究竟為什么？白得水呵呵一笑：要是追上我，就告訴你秘密！說完，一頭扎進(jìn)河里，潛行百米開外。無官一身輕的白得水落河更加勤快，下班準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)河邊。就有些本鎮(zhèn)官員攀親帶友地請白得水吃飯，一律被他謝絕。已經(jīng) 58 歲的白得水有些感動(dòng)，說明組織上不僅肯定自己的成績和努力，還在關(guān)心自己。 組織部長呵呵一笑：作為一方長官，白書記下班后能推掉繁復(fù)的宴請？白得水也呵呵一笑：能辦的不一定上飯桌，不能辦的上了飯桌也沒用，我什么飯局也不參加，再說又不是緊急大事，人家總不好意思將我硬拉上岸吧？！ 組織部長暗暗點(diǎn)頭。 這一年 “ 數(shù)九 ” 開始后的某個(gè)傍晚，白得水正在河里游泳，被黨政辦主任叫上岸。鎮(zhèn)上傳言：早年某個(gè)冬日，一個(gè)外地女人掉進(jìn)河里，時(shí)任村支書的白得水恰在附近，跳水救出外地女人；后經(jīng)媒體大幅報(bào)道，英雄帽子層層蓋來，把白得水 “ 蓋 ” 成了國家干部。不知何時(shí)開始，第一處灣道成了男人沐浴之地，俗稱 “ 男灣 ” ；第二處灣道成了女人沐浴之地，俗稱 “ 女灣 ” ?？墒?，只有一人膽敢在寒冷的冬日下到河中戲水。 D．丘逢甲臨終前仍不忘收復(fù)臺灣，要求南向而葬，一顆愛國志士的拳拳報(bào)國之心真切地呈現(xiàn)在讀者面前，感人至深。中進(jìn)士后，無意仕途的丘逢甲辭歸故里講學(xué)。后順應(yīng)時(shí)代潮流，從贊同維新?；手饾u傾向革命，掩護(hù)同盟會(huì)員的反清活動(dòng)，致力于興辦學(xué)校，推行新學(xué)，培植人才。終因 “ 餉盡彈盡，死傷過重 ” 而撤退。日本侵略軍進(jìn)攻臺灣后，臺北、臺南和臺中的防務(wù)分別由唐景崧、劉永福、丘逢甲和林朝棟負(fù) 責(zé)。 5 月 25 日，建 “ 臺灣民主國 ” ，擁署臺灣巡撫唐景崧為總統(tǒng)。刺指 血書 “ 拒倭守土 ” 四字，率全臺紳民上書反對割臺，表示要與桑梓之地共存亡，清廷不納。 1894 年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他預(yù)見到臺灣前途危難，以 “ 抗倭守土 ” 為號召創(chuàng)辦義軍，自己帶頭變賣家產(chǎn)以充軍費(fèi)，并動(dòng)員親屬入伍。 1892 年，《臺灣通志》總局正式開設(shè)，丘逢甲被聘為采訪師，負(fù)責(zé)采訪、補(bǔ)輯鄉(xiāng)土故實(shí)，因此有較多機(jī)會(huì)深入民間，了解社會(huì)民情。 14 歲時(shí)赴臺南應(yīng)童子試，獲全臺第一，被福建巡撫兼學(xué)臺丁日昌連稱 “ 奇童 ” ，特贈(zèng) “ 東寧才子 ” 印一方，由此聞名全 臺。在長期顛沛流離的徙居生活中，他們不得不與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭。 C．對醉酒的解釋，直覺型更注重對醉酒體驗(yàn)的描述，比如：陳后主《獨(dú)酌謠》所云 “?? 三酌意不暢， ?? 九酌忘物我，十酌忽凌宵 ” 就是如此。醉到有趣，自是境界，這種微醉的程度有助于展示飲酒者敏捷的才思、過人的才華。 D．宋代以前，中國白酒都還是低度酒，因?yàn)樗未淖兞酥缶乒ば?，酒的度?shù)才得以大幅提高，中國白酒才從此進(jìn)入高度酒時(shí)代。蘇東坡一生與山西似無交集，卻為杏花村造出如此美句，可見杏花村影響之遠(yuǎn)。所謂醉中趣。還有一種解釋則是直覺型的，更注重對醉酒體驗(yàn)的描述。 關(guān)于醉酒，古人也是有說法的，大致分為三類，一是對酒作用于人體的解釋，《酒譜》稱： “ 凡酒氣獨(dú)勝而氣劣，脾不能化，則發(fā)于四肢而為熱，厥甚則為酒醉。 尤其多才多藝的蘇軾還會(huì)釀酒 ?蘇軾是一個(gè)酒量很小的人，被貶滁州時(shí)，朋友賈耘老送蘇軾一瓶好酒，蘇軾獨(dú)飲一杯便 “ 醺然徑醉 ” 。歐陽修自稱 “ 醉翁 ” ，他任滁州太守時(shí)作的《醉翁亭記》，堪稱酒文中最出類拔萃者。 如果說《北山酒經(jīng)》是一部實(shí)用教科書，《酒譜》則是一部酒文化大全。湖北省襄陽市第四中學(xué)等八校 2022 屆高三 1 月聯(lián)考語文試題 第 I 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。汾酒博物館藏有一幅宋代釀酒工藝圖，便是根據(jù)《北山酒經(jīng)》所記繪制的，這幅圖完整再現(xiàn)兩宋人的制酒工序，與前代相比，改進(jìn)最大的地方是煮酒環(huán)節(jié) ?正是掌握了煮酒工序，酒的度數(shù)才得以明顯提高，中國白酒才從此進(jìn)入高度酒時(shí)代。 酒文化在宋代被上升到學(xué)術(shù)高度。 ” 《醉翁亭記》千古流傳，說的是酒事，便是人事。喝酒有心得，釀酒也有心得，蘇軾便寫了一篇《酒經(jīng)》，寥寥數(shù)百字，從制餅曲到釀酒，無不備述，內(nèi)容竟與今天南方釀酒方法極相似。能飲者多至斗石而不辭，使者停留胃中，胃之量豈能容受如許哉？ ” 這些解釋顯然是理智型的。李時(shí)珍也深知酒醉之妙，他說： “ 美酒飲教微醉后，此得飲酒之妙。 ” 前一句出自蘇東坡《岐亭道上見梅花戲贈(zèng)季?！?，后一句取自蘇東坡《豐縣朱陳村嫁娶圖》。 C．相對于實(shí)用的《北山酒經(jīng)》而言，《酒譜》在酒文化方面的史料價(jià)值更加突出，全書關(guān)于北宋之前的酒文化的資料翔實(shí)。 C．李時(shí)珍強(qiáng)調(diào)微醉方得酒醉之妙。 B．對醉 酒的解釋，理智型從酒作用于人體以及病理的角度指出了飲酒對脾胃等臟器的損傷作用，這和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。 丘逢甲：葬須南向，吾不忘臺灣也！ 丘逢甲生于臺灣省苗栗縣，可以說是出生在一個(gè)愛國世家，其先祖是因不愿在 入侵者面前茍且偷安而從中原舉族南遷的 “ 客家人 ” 。 丘逢甲自幼天資聰穎，讀書過目不忘，在其父的親自教授下，六七歲即能吟讀、屬對。此時(shí)丘逢甲年僅 26 歲，但他卻無意仕途，辭歸故鄉(xiāng)，專意養(yǎng)士講學(xué)，任臺南崇文書院主講，同時(shí)兼任臺灣府衡文書院及嘉義羅山書院主講。在他的書屋中，自書中堂 “ 且看鷹翅出云時(shí) ” ，以明心志，時(shí)刻