翻譯碩士之中國(guó)文化概論考點(diǎn)解析-全文預(yù)覽
【正文】 三、 儒家文化的地位作用 關(guān)于凱程： 凱程考研成立于 2022 年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直致力于高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教 研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。把學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。 2. “性善”論強(qiáng)調(diào)天賦“四端”，以“天人合一”思想為基礎(chǔ) u 在社會(huì)思想方面，荀子提出“明分使群”的社會(huì)起源說(shuō) 提出“禮法”并重的政治思想 第二節(jié) 漢代儒家觀念 一、 漢代儒學(xué)對(duì)儒家思想的第一次改造 u 中華名族思想文化的統(tǒng)一是在：秦漢時(shí)期 u 董仲舒在政治上主張德刑并用、禮樂教化 。 第二節(jié) 價(jià)值取向 (P129) 一、積極進(jìn)?。盒奚怼R家、治國(guó)、平天下 二、以倫理道德為人際關(guān)系和社會(huì)秩序的紐帶 三、重義輕利 四、尚古傾向與平均主義 第五章 儒家文化精神與理想人格 中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干是儒、道、佛三家思想，其中儒家思想是核心 第一節(jié) 先秦儒家人倫 一、 孔子與先秦儒家學(xué)派的初創(chuàng) u 儒家思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，以孔 孟之學(xué)為其學(xué)術(shù)代表 儒家經(jīng)典：《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》 u 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人 凱程考研輔導(dǎo)班，中國(guó)最強(qiáng) 的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 考研就找凱程考研，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可！ 凱程考研，考研機(jī)構(gòu)， 10 年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴！ 以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作 ,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。 “開來(lái)”之一：反傳統(tǒng)傾向 代表人物：李贄 (啟蒙思想家 )，主張：男女平等，個(gè)性解放 明末清初三大思想家：黃宗羲 、顧炎武、王夫之。唐代的古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝以來(lái)的形式主義文風(fēng)，奠定了散文中古文的正宗地位。 《周易》，成書于殷周之際，我國(guó)早期的一部非常重要的文化元典， 周文王作 由卦象、卦辭、爻辭三部分組成 卦象有八卦，卦辭是對(duì)卦象的解說(shuō)，爻辭是對(duì)爻象的闡釋 卦象順序：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 運(yùn)用陽(yáng)爻和陰爻排列組合形成六十四卦、三百八十四爻 春秋戰(zhàn)國(guó)以諸子百家為文化標(biāo)志，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 西漢司馬談將諸子劃分為六家：陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德 西漢劉歆總結(jié)出十大流派：儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、縱橫家、雜家和小說(shuō)家 諸子之中，儒墨兩家是顯學(xué)，其次是道家、法家和陰陽(yáng)家 春秋戰(zhàn)國(guó)杰出人物： 1. 史學(xué)家左丘明《春秋左氏傳》 2. 軍事家孫武《孫子兵法》 3. 詩(shī)人屈原《離騷》、《九歌》、《九章》 凱程考研輔導(dǎo)班，中國(guó)最強(qiáng) 的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 考研就找凱程考研，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可！ 凱程考研，考研機(jī)構(gòu)， 10 年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴！ 以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作 ,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。 中國(guó)文明時(shí)代的開始：夏商周時(shí)期，即青銅文化時(shí)期 本時(shí)期最重要文化事件：文字的產(chǎn)生 (人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志 ) (a) 甲骨文已經(jīng)具備了漢字的六種形式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 法思想制度。 西周完善和實(shí)行了以血緣關(guān)系為核心的分土封侯制度。耕織結(jié)合構(gòu)成了以家庭為主的經(jīng)濟(jì)單位的主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容。 自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。 春秋末期，孔孟要恢復(fù)周禮。 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特征之二：血緣宗法制度 一、 含義： 宗”：與祭祀之廟宇有關(guān)，有宗社之義，是中國(guó)文化祖先崇拜的代碼 “族”：在血統(tǒng)上相聯(lián)系的人 祖先崇拜與血緣關(guān)系成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)存在的核心，形成血緣宗法制 二、 形成 宗法制度淵源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社時(shí)期 “家天下” (形成于商，完善于周 ) 在國(guó)家最初形成過(guò)程中，血緣與國(guó)家政權(quán)緊密結(jié)合形成宗法世襲制。 發(fā)展：母系氏族公社時(shí)期 (原始農(nóng)業(yè)的開端 )夏末至商代 (由原始氏族公社變?yōu)榕`主貴族莊園 )周代初期 (土地分封制 )秦時(shí)期封建國(guó)家形成 (自然經(jīng)濟(jì)起決定作用 ) 凱程考研輔導(dǎo)班，中國(guó)最強(qiáng) 的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 考研就找凱程考研，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可！ 凱程考研，考研機(jī)構(gòu)， 10 年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴！ 以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作 ,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。在儒家看來(lái)，人生理想境界是“與天地合其德”，核心內(nèi)容是仁。凱程考研輔導(dǎo)班，中國(guó)最強(qiáng) 的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 考研就找凱程考研，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可！ 凱程考研，考研機(jī)構(gòu)， 10 年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴！ 以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作 ,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。 (六 ) 調(diào)控功能：手段有 —— 巫術(shù)圖騰、道德宗法、法律暴力 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與理想人格
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