【正文】 ssion for Discipline Inspection of extensive solicitation of opinions, careful study, attracting, formed a revised sent reviewers. In October 8 and October 12, Central Committee Political Bureau Standing Committee and the Political Bureau of the Central Committee After consideration of the two regulations revised draft. On October 18, the Central Committee of the Communist Party of China formally issued two regulations. Can say, two laws amendment concentrated the wisdom of the whole party, embodies the party. Second, code and Regulations revision of the basic principles of two party regulations revision work and implement the party39。 the second is concisely positive advocated by the lack of prohibited provisions excessive, no autonomy requirements。 follow the correct direction, grasp the limited goals, adhere to the party39。 rule around the party discipline, disciplinary ruler requirements, listed as negative list, focusing on vertical gauge, draw the party anizations and Party members do not touch the bottom line . Here, the main from four square face two party rules of interpretation: the first part introduces two party Revised regulations the necessity and the revision process。 ， ( )的關(guān)系對(duì)人的態(tài)度與行為的影響，通常是在長(zhǎng)期交往過(guò)程中通過(guò)潛移默化的漸進(jìn)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。 ( )探討情境性自主性、誘發(fā)情緒對(duì)創(chuàng)造性思維的影響。 正確 正確 “道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。 正確 ，而不是被觀察者的自我判斷是以?xún)?nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福 錯(cuò)誤 ？至今有三種不同的觀點(diǎn) 正確 正確 ，但這兩個(gè)維度并不 具有必然的相關(guān)性，是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量。 正確 （ Selfactualization），是最高層次的需求 正確 。 正確 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 ， ( )和 ( )，是評(píng)價(jià)溝通方式的最有效的兩個(gè)維度。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ( )，擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派， ( )分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。但只要有堅(jiān)定的 ( )，就總會(huì)看到希望，看到曙光。 A. Higgins B. Diener C. Strauman 32.( )是一種對(duì)于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。 ( )上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。 錯(cuò)誤 ，并改善危機(jī)所帶來(lái)的影響的因子。 正確 positum，它的原意不是“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括人潛在的內(nèi)心沖突，也包括人潛在的內(nèi)在能力。 正確 ？聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織下的定義是：健康，不僅是指沒(méi)有疾病或虛弱，而且是指身體、心理和包括社會(huì)適應(yīng)在內(nèi)的健全狀態(tài)。 正確 、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉為當(dāng)代心理學(xué)的三大巨人。這類(lèi)方法主要有敏感性訓(xùn)練和角色扮演等。 A. 跨文化研究 ，但總的來(lái)說(shuō)其主要作用機(jī)制是運(yùn)用了人的 ( )和( )。 A. Higgins B. Empedokles C. Strauman 38.( )主要指溝通信息的傳送方式。 、 larsen、 leving（ 1985）等人提出，衡量情感應(yīng)從 ( )方面入手 ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論 C. 活動(dòng)理論 33.( )的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性 34.( )是提升樂(lè)觀的核心。 — 1930 年是早期行為主義時(shí)期，由美國(guó)心理學(xué)家 ( )在巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的 、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)。樂(lè)觀是指向未來(lái)的，但它對(duì)現(xiàn)在的行 為產(chǎn)生一定的影響。 正確 在治療手段、方法上的這種充分體現(xiàn)了心理治療道德性原則的人性化特點(diǎn)，使它在非心理治療領(lǐng)域也可得到廣泛應(yīng)用，如在教育、管理等領(lǐng)域。 正確 。 錯(cuò)誤 ，成為當(dāng)時(shí)歐 洲一種強(qiáng)有力的心理學(xué)思潮，像格式塔心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析都受其影響。語(yǔ)言的溝通包括 ( ) 47. 生產(chǎn)出復(fù)雜的思想并將之予以溝通，執(zhí)行基本的任務(wù)是 ( ) ， ( )和 ( )，是評(píng)價(jià)溝通方式的最有效的兩個(gè)維度。 39.( )指在非正式社會(huì)情境中發(fā)生的信息交流。佩塞施基安把這種能力稱(chēng)為 ( ) ( )個(gè)基本出發(fā)點(diǎn) 28.( )者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 式，在臨床的運(yùn)用上，治療效果對(duì)治療者本身的主體特性有很大的依賴(lài)性。 錯(cuò)誤 狀況，不僅有助于他們對(duì)自身心理健康狀況的認(rèn)識(shí)，也有助于預(yù)防各種心理障礙，心理疾病的發(fā)生，對(duì)保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 正確 。 正確 ，心理健康是指一種高效而滿(mǎn)意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。 正確 ，它和人本主義心理治療有著許多共同之處 正確 正確 ，積極心理治療最大的意義在于它彌補(bǔ)了心理治療知識(shí)體系的空檔。 正確 ？至今有三種不同的觀點(diǎn) 正確 （如：他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。 A. 人本主義心理學(xué)派 B. 精神分析學(xué)派 C. 格式塔心理學(xué)派 23.( )2020 年創(chuàng)立反省心理學(xué)派，同時(shí)提出“心潮調(diào)節(jié)法”和“淺層置換法”兩種通用型心理治療方法 ( )條件 25.( )是生理健康的保證和動(dòng)力 。 33.( )定向與冒險(xiǎn)性、好奇心和挑戰(zhàn)性都有顯著的正相關(guān) ( )都有其功能性，也沒(méi)有絕對(duì)的正面和負(fù)面之說(shuō)，而是看它的程度和影響 35.( )是指?jìng)€(gè)體自身所具備的某些特質(zhì)，能調(diào)節(jié)或緩和危機(jī)所帶來(lái)的影響 ，主要具備 ( )個(gè)特征 ( )的觀想 38.( )主要指擁有信息并試圖進(jìn)行溝通的人。 A. 跨文化研究 ( ) ，愛(ài)（ Eros）的形態(tài)有 ( ) 、有效的溝通方式。 練習(xí)二 ，它們包括對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等的是認(rèn)知變量 正確 ，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。 正確 內(nèi)容是由個(gè)人自己的價(jià)值觀和世界觀決定的。積極品質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)，這一全新理念這不僅豐富了心理治療理論，而且為新的心理治療實(shí)踐開(kāi)辟了道路。 錯(cuò)誤 ，國(guó)外學(xué)者的研究經(jīng)歷了四個(gè)階段 錯(cuò)誤 。 正確 世紀(jì) 60 年代，內(nèi)容心理學(xué)在 ( )產(chǎn)生。 30.( )是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過(guò)程。指保護(hù)因素中的 ( ) 37.( )認(rèn)為，愛(ài)是合一的權(quán)能。 ( ) ( )為基礎(chǔ)，以 ( )為核心，以 ( )為取向，從態(tài)度、理論到工具均有革命性的創(chuàng)造。第一類(lèi)是綜合性的方法，可以同時(shí)改善人們的自我意識(shí)、移情能力和社交技能。 錯(cuò)誤 ： 需求層次理論， 即馬斯諾需求層次理論，是美國(guó)猶太裔人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在 1943 年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》一書(shū)中提出的需要層次論。 正確 ，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。 正確 （ Selfactualization），是最高層次的需求 正確 。 正確 ， 不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑，即能夠坦然接受現(xiàn)實(shí)中的自己。 C. 人性主義心理學(xué) ( )創(chuàng)立 ( ) B. 羅杰斯 C. 布倫塔諾 ( )上講，心理健康是指一種高效 而滿(mǎn)意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。 A. 心理學(xué)理論 ，以 ( )倡導(dǎo)的主觀幸福感研究 (subjectivewell— being)為其最重要的表現(xiàn)形式。指保護(hù)因素中的 ( ) 35.( )學(xué)的言說(shuō)：愛(ài)作為普遍規(guī)范和價(jià)值 ，固然布滿(mǎn)荊棘、充滿(mǎn)坎坷。 40.( )是最容易被覺(jué)察的一種身體語(yǔ)言。 ，復(fù)原力主要包括要因素有 ( ) ( )等多方面的心理活動(dòng)。 正確 ，也叫建構(gòu)主義心理 學(xué)派是由馮特的最忠誠(chéng)的學(xué)生鐵欽納于內(nèi)容心理學(xué)派形成近 20 年后在美國(guó)建立的，是內(nèi)容心理學(xué)思想的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。 正確 ，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。 正確 ：積極心理學(xué)主張，人的生命系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的、自我決定的系統(tǒng)，他既有潛在的自我沖突，也有自我完善的內(nèi)在能力，個(gè)體一般都能自我決定其最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這里的可行性是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。 情緒與創(chuàng)造性的關(guān)系的影響 ,主要通過(guò)三個(gè)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。 39.( )對(duì)于人際吸引的影響是顯而易見(jiàn)的。從基督宗教的角度去言說(shuō)，愛(ài)也具有 ( ) （英文版 ） Two regulations promulgated for implementation is in the party in power for a long time and the rule of law conditions, the implementation of prehensive strictly strategic plan, implementation in accordance with the rules and discipline to manage the party, strengthen innerparty supervision of major initiatives. The two regulations supporting each other, the code adhere to a positive advocate, focusing on morality is of Party members and Party leading cadres can see, enough to get a high standard。 the fourth part on how to grasp