種亮麗背景的模板翡翠綠牽牛黃葡萄紫葵花橙-全文預(yù)覽
【正文】 樹(shù)結(jié)造型好，比一般紅木更具觀賞價(jià)值。應(yīng)注重自然形成。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空氣流通。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。對(duì)于一個(gè)七枝八杈、形態(tài)復(fù)雜的根體。他們承繼了 木雕藝術(shù) 的傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀根藝作品，至今在 北京 的故宮、 頤和園 及上海的 豫園 中，仍收藏著許多清代的根雕珍品。宋元時(shí)期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展，而且有些畫(huà)家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材。現(xiàn)存最早的根雕作品，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“辟邪”和角形器，是 20世紀(jì) 80年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的。構(gòu)思中應(yīng)對(duì)根材作多角度的全面觀察，反復(fù)揣摩，依形度勢(shì)，深思熟慮后方能定型。 ? 根材造型的選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型，此類素材在自然界極為難得?！边@證明 吳地 當(dāng)時(shí)根藝制作的水平已達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。明代有?竹根雕 著稱的濮仲謙為代表的金陵派和以 朱鶴 為代表的嘉定派。詩(shī)中的“木居士”，就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品。李泌 傳》記載：“泌嘗取松樛枝以隱背，名曰‘養(yǎng)和’，后得如龍形者，因以 獻(xiàn)帝 ，四方爭(zhēng)效之。 1982年，從湖北江陵 馬山 一號(hào)楚墓出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的根雕作品“辟邪”，作為鎮(zhèn)墓獸的這件根雕作 品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動(dòng)勢(shì)，顯示出兩千三百多年前我國(guó)古代根雕 藝術(shù)品 已達(dá)到了自然形態(tài)和人工雕琢巧妙結(jié)合的水平。借其自然的形態(tài)、紋理、節(jié)疤、凹凸、曲線、窟窿等等天然的殊姿異態(tài)，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽構(gòu)思設(shè)想。根雕藝術(shù) 目錄 ? 根雕簡(jiǎn)介 根雕 藝術(shù)小結(jié) ? 根雕的制作方法 根雕圖片 ? 根雕起源 根雕 藝術(shù)欣賞 ? 根雕創(chuàng)作工藝 根雕 根藝淵源 ? 根雕 藝術(shù)特點(diǎn) 根雕 古代根藝 ? 根雕 藝術(shù)品保養(yǎng) ? 根雕 自然形成 簡(jiǎn)介 根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為 藝術(shù)創(chuàng)作 對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。具體他說(shuō)，就是對(duì)所選定的根材作全面而細(xì)致的觀察，并進(jìn)行巧妙的構(gòu)思。 起源 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古人不僅采用木、玉、骨、石以
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1