【正文】 知覺一樣是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映 。 四、思維 ? （一）思維的概念 ? 思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的 概括 的 間接 的反映，它是借助言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過(guò)程。 三、想象 ? 。教師多提一些開放性的問題，讓學(xué)生形成愛想敢想的習(xí)慣。 ? 如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終能夠?qū)崿F(xiàn)，那么它就變成了理想。例如，讀古詩(shī) 《 敕勒川 》 頭腦出現(xiàn)遼闊草原，藍(lán)天白云和牛羊成群的景象。在心理學(xué)中，表象是指過(guò)去感知過(guò)的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程。Ｆ組塊化編碼 三、表象與想象 ? （一）想象的概述 ? ? 想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程 。 ? （ 3）盡量減少或避免相互干擾。 ? 小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的抽象言語(yǔ)記憶的增長(zhǎng)速度超過(guò)了具體形象記憶，但他們對(duì)抽象材料的記憶仍然以具體事物為基礎(chǔ)。 ? 小學(xué)低年級(jí)經(jīng)常采用機(jī)械記憶的方法學(xué)習(xí)，中學(xué)以后有意記憶在學(xué)生的記憶中占主導(dǎo)地位。 二、記憶 ? （三）學(xué)生記憶的發(fā)展特點(diǎn)（即發(fā)展規(guī)律， 可能考簡(jiǎn)答 ） ? ? 隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的無(wú)意記憶和有意記憶都在發(fā)展。 ? 遺忘之所以發(fā)生，不是因?yàn)閮?chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息消失了，而是因?yàn)榫幋a不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索錯(cuò)誤 。 ? 個(gè)體之所以無(wú)法回憶，是因?yàn)樵摶貞浭谷烁械酵纯嗷驅(qū)擂蝸G人，因此被人為地壓抑在無(wú)意識(shí)之中。 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)材料的影響叫倒攝抑制 。 二、記憶 ? （ 2）干擾說(shuō) ? 遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到了其他刺激的干擾。學(xué)習(xí)者的情緒和動(dòng)機(jī)等也影響遺忘的進(jìn)程。以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果要好得多。實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到 50%（或熟練程度達(dá)到 150%）， 記憶的效果最好。如學(xué)習(xí)材料的種類、長(zhǎng)度、難度和意義性等。 ? 按照信息加工理論，遺忘就是 信息提取不出或錯(cuò)誤提取 。 ? （ 5）識(shí)記的方法。當(dāng)識(shí)記的材料成為人活動(dòng)的直接對(duì)象時(shí)，識(shí)記效果更好。 二、記憶 ? 影響識(shí)記效果的因素： ? （ 1）有無(wú)明確的識(shí)記目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果。 二、記憶 ? 根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和方法的不同，可分為 機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記 ? 機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。 ? 無(wú)意識(shí)記是事先沒有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識(shí)記的方法和意志努力，自然而然地識(shí)記。 二、記憶 ? （二） 記憶的基本過(guò)程 ? 記憶過(guò)程包括： 識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶 等三個(gè)環(huán)節(jié)。 ? 它是指對(duì)于所識(shí)記的材料，在再認(rèn)或回憶時(shí)，沒有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。 ? 如過(guò)目成誦。它對(duì)行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，因此又稱為受意識(shí)控制的記憶。如對(duì)溜冰動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作等的記憶。 二、記憶 ? 情緒記憶是個(gè)體曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。 ? 形象記憶是以我們感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。 ? 長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。瞬時(shí)記憶信息儲(chǔ)存方式具有 鮮明的形象性 。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會(huì)他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。 ? （ 4）觀察的敏銳性。 僅僅依靠一般的感知覺還是不夠的 …… 一、感覺與知覺 ? （五）觀察（ 重點(diǎn)， 202 2021年連續(xù)考試 ） ? ? 觀察 是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。 ? （ 2）運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。 一、感覺與知覺 ? （ 3）言語(yǔ)直觀 ? 言語(yǔ)直觀指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。但實(shí)物直觀不容易突出事物的本質(zhì)因素，且由于受時(shí)空的限制，它無(wú)法提供某些事物的重要的感性材料。 ? 知覺的恒常性包括 顏色恒常性、大小恒常性、形狀恒常性、亮度恒常性 等。如果看到部分想到整體，不是知覺的整體性，而是知覺的理解性。 ? 在整體知覺中，事物各部分之間的關(guān)系起著非常重要的作用 。 一、感覺與知覺 ? 知覺的理解性與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)關(guān)系密切。 ? 理解對(duì)于知覺有三個(gè)主要功能： A 理解幫助對(duì)象從背景中分離出來(lái)，從而使我們的知覺更清晰，更準(zhǔn)確。 已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越容易選擇知覺。如閃爍的霓虹燈容易被人知覺。（ 選擇、填空，注意理解 ） ? ? 當(dāng)面對(duì)眾多刺激時(shí)，人們將刺激區(qū)分為知覺對(duì)象與知覺背景，并將知覺對(duì)象從知覺背景中區(qū)分開來(lái)。 ? 胖的人顯得矮，瘦的人顯得高，或者是一條線段橫著平放顯得短，豎著放顯得長(zhǎng)，是一種形狀錯(cuò)覺。 一、感覺與知覺 ? ? 錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺，錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況 。第二，感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。 ? 紅色給人以熱烈的感覺，紫色給人以高貴的感覺。 ? 先吃了甜的東西，再吃苦的東西，會(huì)覺得特別苦。 一、感覺與知覺 ? （ 3）不同感覺的相互補(bǔ)償 ? 感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。 ? 在各種感覺中，視覺的后效最顯著，又成為視覺后像 。 一、感覺與知覺 ? （ 1）感覺適應(yīng) ? 由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫 感覺適應(yīng) 。 一、感覺與知覺 ? 感受性與感覺閾限呈反比，即感受性越高，感覺閾限越低，反之，感受性越低，感覺閾限越高。 （填空或選擇） ? 對(duì)適宜刺激的感覺能力，叫感受性。第一章 認(rèn)知發(fā)展與教育 ? ，牽涉的面很寬，尤其要注意概念、特點(diǎn)及其應(yīng)用。 一、感覺與知覺 ? （一）感覺概述 ? ? 感覺是人腦對(duì) 直接作用 于感覺器官的客觀事物的 個(gè)別屬性 的反映。 ? 剛剛能引起差別感覺的刺激物之間的最小差異量成為差別感覺閾限 。包括同一感覺的相互作用，和不同感覺的相互作用。 一、感覺與知覺 ? （ 2）感覺后效 ? 當(dāng)刺激作用于感受器停止后，感覺并不立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留現(xiàn)象叫做感覺的后效。正后像出現(xiàn)以后，如果我們把視線轉(zhuǎn)向白色的背景，就會(huì)感到在明亮的背景上有黑色的斑點(diǎn)，這是負(fù)后像。 ? 感覺對(duì)比包括 同時(shí)對(duì)比 和 繼時(shí)對(duì)比 。 一、感覺與知覺 ? （ 5）聯(lián)覺 ? 尖銳的聲音會(huì)使人起雞皮疙瘩。（選擇題、填空題） 一、感覺與知覺 ? （簡(jiǎn)答） ? 聯(lián)系：第一，感覺和知覺一樣，都是對(duì)直接作用于感覺器官而產(chǎn)生，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。第三，感覺只受生理因素的制約，而知覺除了受生理因素的制約外，還受心理因素的制約，如興趣、愛好等。 ? “度日如年”、“光陰似箭日月如梭”等都描寫的都是時(shí)間錯(cuò)覺。 一、感覺與知覺 ? （三）知覺的基本特性（ 重點(diǎn) ） ? 知覺的基本特性有 選擇性、理解性、整體性和恒常性 。 （ 3）對(duì)象的活動(dòng)性： 活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更容 易被選擇知覺。 （ 2）個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度。 一、感覺與知覺 ? ? 知覺的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。 C 理解能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測(cè)。 ? 2021年考題：“窺一斑而知全豹”，這是知覺的（ C ） ? D.恒常性 一、感覺與知覺 ? ? 客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性。 一、感覺與知覺 提示：做