西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(2)-全文預(yù)覽
【正文】 ? 如果他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家而僅僅是一個(gè)理想主義者，只能把這個(gè)國(guó)家?guī)нM(jìn)苦難的深淵。 ? 其中前三個(gè)問(wèn)題是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題，即資源配置問(wèn)題；后三個(gè)問(wèn)題則是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要考察的問(wèn)題，即是資源利用方面的問(wèn)題。 ? 。這就是合理有效地利用和配置資源。 用生產(chǎn)可能性曲線可以說(shuō)明機(jī)會(huì)成本。 有效地配置資源是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本問(wèn)題。如美國(guó)在 60年代末出版的 《 國(guó)際社會(huì)科學(xué)百科全書(shū) 》 中的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義： “ 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資 ? 源在無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途之間配置的問(wèn)題。 有人從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和考察人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)； 有的人從面對(duì)稀缺性現(xiàn)實(shí)必須做出選擇角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)主體怎樣進(jìn)行選擇的一門(mén)學(xué)科； 有的人從經(jīng)濟(jì)主體為 ? 著既定目的去參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)行為的一門(mén)科學(xué)； 有的人從有限經(jīng)濟(jì)資源的配置的角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置的一門(mén)學(xué)科； 有的人從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的福利角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在既定資源條件下怎樣增加社會(huì)福利的一門(mén)學(xué)科 。 ? 由于稀缺性，怎樣使有限的物品和勞務(wù)在有限的時(shí)間內(nèi)去滿足人們最急需和最迫切的欲望，就成為人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的首要問(wèn)題。 但生產(chǎn)性資源是有限的或稀缺的！ 稀缺不僅僅是一種理論上的假設(shè)。因此，客觀存在的物質(zhì)生活資料的稀缺性的事實(shí)，就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。在 《 經(jīng)濟(jì)論 》 中，色諾芬強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)（家庭管理）應(yīng)成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，這個(gè)學(xué)問(wèn)研究的是：優(yōu)秀的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)，使自己的財(cái)富不斷增加。 允公允能 日新月異 現(xiàn) 代 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 基 礎(chǔ) 原 理 南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系 耿作石 第一章 導(dǎo) 論 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 ? 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 ? 1.“經(jīng)濟(jì) ” 的概念 ? “經(jīng)濟(jì)”（ Economy）一詞，含義有三：一指“經(jīng)世濟(jì)民”、“經(jīng)邦濟(jì)世”，杜甫 《 上水譴懷 》 詩(shī)：“古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”。 在色諾芬時(shí)代，家庭是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位，奴隸們分屬于各個(gè)奴隸主家庭，所以家庭管理實(shí)際上就是研究如何搞好各個(gè)奴隸主莊園的組織和管理。但人們所生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料，相對(duì)于人們的欲望來(lái)說(shuō)總是有限的或稀缺的，總不能充分滿足人們各種各樣的需求。 ? “我有阿拉丁神燈，不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)”。 ? 一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)源于稀缺性。 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 ? ? 究竟什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？不同時(shí)代和不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有各種各樣的定義與說(shuō)明。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義都以此為基礎(chǔ)演化發(fā)展?！? ? 所謂資源配置，就是把資源分配到各種可供選擇的用途中，以生產(chǎn)出能夠滿足人們不同需要的不同物品。 ? 生產(chǎn)可能性邊界圖： ? （ 2）機(jī)會(huì)成本（ opportunity ? cost）或擇一成本，是指為多得到一單位的某種物品而不得不放棄的另一種物品的數(shù)量。 利用我們的資源 ,為了得到一些比薩餅 ,我們必須放棄一些機(jī)器人！ for example... 我們只能生產(chǎn) ... 10,000 個(gè)機(jī)器人 或 400,000 個(gè)比薩餅 生產(chǎn)可能性 Q Q 機(jī)器人 (千) 比薩餅 (10萬(wàn) ) 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 6 7 8 A B C D E W 可以實(shí)現(xiàn)但沒(méi)有
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