孔子三問讀后感（精選5篇）-全文預(yù)覽
【正文】 明他的思想觀念才能受到各個階層人的推崇，才能流轉(zhuǎn)至今。孔子被尊為儒教始祖，我覺得孔子的名字之所以能在漫漫歷史長河中保留至今，和他的教育思想是密不可分的。 當(dāng)然的教育思想是一直以來被 廣泛認(rèn)可的思想。禮具有鮮明的階級性和差別性。這 也使得廣大勞動人民深切感受自己得到了尊重，所以得到廣大人民的認(rèn)可，也是五千年來中國人一直尊崇其思想的原因。 第三篇：《孔子》讀后感 從《孔子》傳記看孔子 孔子 ,名丘，字仲尼，中國春秋末期魯國陬邑人，是我國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。四是得情之人，這類人包括客師、赤子，他們不會被時光、朝夕、長短、雌雄纏繞其中，也不會糾 結(jié)得失，只遵從人之本性和萬物之情，那怕存在的時間很短，卻勝過無數(shù)的歲月。人和萬物來到世上，得情與否是人和萬物存在的 決定意義，來到世上得其情，就是人和萬物最終的意義所在。只有真人能破得這個大迷津，抱著不爭朝夕只在今的人生觀，去感悟世界。癡人愚婦謀萬年，自誤今歲他年連。世人都說天地像風(fēng)箱一樣有盈有虛，而我的道卻只有虛虛的一朝夕。智者屬于看山還是山的境界。子時不問明朝疑，是不須動用先知的能力來決定明天的所為。 這二句話解決了有先知能力的人價值問題：人的價值并不在于要運用自已先知的能力去證明自已，或者獲取利益，而是要順從事物演化中的軌跡，不參雜人為的因素去干擾、改變 它的結(jié)果。第一問韘述先以客師明天地為由，詰問此時為何迷于田、困于岵、又冷又餓的境地。 面對“三問”這個題目久久下了筆，不知道寫啥，脈絡(luò)很多內(nèi)容也豐富，就是無從下筆。正如秦觀鵲橋仙所言：金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)。不得情，那怕歲歲連連卻只能空活一生。 三問，以韘述先經(jīng)歷的戰(zhàn)爭中生死之間的事詰問客師：生命為何如此短暫且無可奈何，朝夕也好，只在今也罷，生命只存在短短的一瞬即滅。”在時間的這根長軸中留下一段一段的影像是千萬人的人生軌跡共同形成的。 “天地不過一狎子，只布朝夕困人茲。 “朝夕之內(nèi)大玄機(jī)，一物一換有分離。 二問，韘述先提出“一朝夕”的問題，客師針對“一朝夕”這個問題，論述在不同層次的人理解也不大一樣。特別是從事易學(xué)研究或愛好者，當(dāng)具備一些先知的能力，在運用這些 能力的時候，有時能斷人的生死、有時能改變?nèi)松?39。客師以詩經(jīng)“衡門”開頭，這也尊循了古人把孔子的“不學(xué)詩，無以言”作為說話的依據(jù)，逐 層逐次地解析“先覺”“先知”“先機(jī)”“后覺”，提出“先覺何必求先知，先機(jī)有時從后覺”極具智慧性的觀點?！靶牡谩弊詥査蒙跎伲蛐砸膊粔?，但總要寫點什么，勉強(qiáng)思之從心而發(fā)。 面對“三問”這個題目久久下了筆，不知道寫啥，脈絡(luò)很多內(nèi)容也豐富，就是無從下筆。第一問韘述先以客師明天地為由，詰問此時為何迷于田、困于岵、又冷又餓的境地。 這二句話解決了有先知能力的人價值問題：人的價值并不在于要運用自已先知的能力去證明自已，或者獲取利益，而是要順從事物演化中的軌跡，不參雜人為的因素去干擾、改變它的結(jié)果。子時不問明朝疑，是不須動用先知的能力來決定明天的所為。智者屬于看山還是山的境界。世人都說天地像風(fēng)箱一樣有盈有虛，而我的道卻只有虛虛的一朝夕。癡人愚婦謀萬年，自誤今歲他年連。只有真人能破得這個大迷津，抱著不爭朝夕只在今的人生觀，去感悟世界。人和萬物來到世上，得情與否是人和萬
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