【正文】 6．下列加點詞的解釋不正確的一項是 ( ) A．嘻，善哉！技蓋至此乎 蓋：大概 B．批大郤，導大窾 批：．．劈、擊 C．吾見其難為，怵然為戒 怵然：警惕的樣子 D．善刀而藏之 善：．．．拭擦 7．下列加點詞詞類活用不同的一組是 ( )A．良庖歲更刀 族庖月更刀 ．． B．而刀刃者無厚 工欲善其事 ,必先利其器．．． C．令諸君知天亡我縱江東父兄憐而王我 ．． D．辭樓下殿，輦來于秦 掠江東南飛．．． ( )A．砉然向然，奏刀騞然 B．技蓋至此乎 C．而況大軱乎 D．善刀而藏之 9．下列斷句正確的一項是 ( )A．官知 /止而神 /欲行 B．視／為止，行為／遲 C．官 /知止而神欲 /行 D．視／為止，行／為遲 10．下列加點詞意義和用法相同的一組是 ( ) A．庖丁為文惠君解牛 為之躊躇滿志 ．． B．手之所觸 ,肩之所倚 始臣之解牛之時．． C．而刀刃若新發(fā)于硎 提刀而立 ,為之四顧 ．． D．臣以神遇而不以目視 以無厚入有間．． 11．下列加點詞意義和用法相同的 一組是 ( ) A．足之所履，膝之所踦 杳不知其所之也 ．． B．每至于族，吾見其難為 族庖月更刀 ．． C．為之四顧 視為止，行為遲 ．． D．技蓋至此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣．． 第五篇：庖丁解牛教案 二十三 庖丁解牛 《莊子》 一、教學目的 : ； “然”“乎”等文言虛詞的一些用法； 。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。 B．文章語言精練而富有表現(xiàn)力。”這就是一種神游物外的超然境界。即把深刻抽象的道理寄托在生動具體的故事中，通過形象的比喻來闡發(fā)。 問題設計 2：有人認為莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學，我們應該怎么看待？ 明確：它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。 這段文字表達了莊子的養(yǎng)生哲學觀。） 明確： 上述文字是《莊子養(yǎng)生篇》全文第一段，也是全文中心論點之所在，即“緣督以為經(jīng)”（即“順著自然 規(guī)律去做”“一切順乎自然”）。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。 “庖丁解?！钡墓适赂嬖V我們：人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。 ㈤品讀第四自然段中文惠君的話，領會文章主旨?！疤岬抖ⅲ瑸橹念?，為之躊躇滿志”則刻畫了庖丁解牛的駕輕就熟、怡然自得之神態(tài)。 問題設計：莊子散文寫人善于繪形傳神，注重人物的神態(tài)、心理情緒的惟妙惟肖的表現(xiàn)。 將良庖、族庖和自己不同的用刀方法進行比較，用前二者反襯庖丁。規(guī)律的洞悉、掌握和嫻熟的運用，全在于長期的專注的實踐。（運用規(guī)律） 十九年后，當庖丁為文惠君解牛時，進入了一個異乎前兩個境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（懂得規(guī)律）庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭?？闯扇＃前阉闯煽梢灶愃品e木之類可以拼裝、拆卸的東西。 關(guān)于“庖丁解牛”的三個境界： 第一境界：（三年內(nèi)）“始臣之解牛之時”“所見無非全牛也”。這段答話層次分明，先總括一筆：“臣，之所好者，道也，進乎技矣。同時，從結(jié)構(gòu)上看，寫這個場面既形象再現(xiàn)了庖丁技 藝高超，又為下文文惠君的贊嘆、質(zhì)疑和庖丁的暢談解牛之道做了自然的鋪墊。作者以寫動作為主，一連用了五個動詞：解、觸、倚、履、踦（總動作為“解”；分別描寫庖丁全身各部位的動作為觸、倚、履、踦）來鋪排描寫，準確凝練；這簡直是一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動作。 第二部分：（從文惠君曰??至第四段結(jié)束）寫庖丁與文惠君的對話，表現(xiàn)庖丁解牛經(jīng)歷的三重境界。 問題設計： “作者思有路，遵路識斯真。（注意判斷句式：“??，??也”： ?，是??）⑷技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？ 譯文：脈絡相連和筋骨相結(jié)合的地方，沒有拿刀去嘗試，更何況是大骨呢？（注意固定結(jié)構(gòu)：“而況??乎”：更何況??呢？）⑸視為止，行為遲。切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。刃 :刀口 。解：分開，剖開。 族庖月更刀：眾。．．乃中經(jīng)首之會：中，符合；會，節(jié)奏。）然已解 ⒊實詞檢查，掌握用法（指名釋義）足之所履：踩，名詞用作動詞。ng）而況 大軱（ gū）乎新發(fā)于硎（ x237。⒉檢查誦讀，讀準并識記字音（指名認讀） 庖（ p225。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識，從而陷入了虛無主義的泥坑。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要 代表人物，著名的思想家，世稱“老莊”。解牛：指剖開，分割牛的肢體。養(yǎng)生主》（養(yǎng)生主：指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。它在儒家的規(guī)矩嚴整與佛家的禁欲之間，給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間?！绢A習布置】 1．通讀《庖丁解?！凡糠?，自行疏通字詞句。 ⒉通過細讀庖丁對文惠君所言之“解牛經(jīng)”，梳 理其“解牛之道”的三重境界，進而理解“養(yǎng)生之道”的含意，從而領會莊子散文說理的藝術(shù)魅力。所以，《庖丁解?！窡o論從描寫手法，到說理形式，都很值得把玩。”。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然 聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。試想，如果真的有聽過《桑林》這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么?？胺Q生動。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。不過有什么可好的?。窟€不如那些寫古時候刺客的文章過癮。 所以我們學了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢？ 我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那 里拐彎。輕松自如的解牛和解決事情。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。 平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。 讀《庖丁解?！愤@篇文章使我受益匪淺。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一 個爬高游戲，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。”文惠君聽了庖丁的一席話，領悟到了養(yǎng)身的道理。 《庖丁解?！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。 莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”。 我們要學會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng) 生 —— 在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學習方法，高效率的學習。于是事情便可得到解決。于是它成功了。這就好比是《庖 丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。 在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這則寓言的寓意還有很多解讀，留待我們同學日后在生活中逐步領悟。 學生交流、討論，發(fā)言。 文惠君的養(yǎng)生之道： 在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。 達于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以無厚入有間”。游刃有余 ：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。獨上高樓，望盡天涯路。解釋該句。（請 12 人發(fā)言。我們知道，但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知，一段曲折離奇的成長歷史。一起朗讀 一、二段。認讀生字。庖，廚師。這個寓言故事選自《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》。我們曾經(jīng)聽說過的“莊周夢蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物 —— 莊子。同時體會寓言的多義性。 第二篇：庖丁解牛 《庖丁解?！方贪? 一、教學目標 掌握文言字詞：莫、蓋、道、因、然等詞的意義和用法；并理解成語：目無全牛、游刃有余的意思?！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。 庖丁解牛讀后感 3 讀了《庖丁解牛》這篇文章，使我深受啟發(fā)。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年?！? 我讀了這個故事懂得了一個道理：世界上萬物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。庖丁解牛讀后有感 1 我讀了《庖丁解?！愤@個故事，它讓我受到了許多啟發(fā)。下面是為大家?guī)淼拟叶〗馀Ｗx后感 3 篇，希望大家喜歡。我宰了許多牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。牛的骨節(jié)是有細縫的，而刀刃是沒有厚度的，當然是可以得心應手。 廚師對一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實際結(jié)構(gòu)的束縛，所以做起事來就通暢無助?！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎?！耙篮跆炖?，批大郤 ，道大窾，因其固然。 所以，告訴我們做事時，不僅要會做，還要懂。 發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實生活領會文本的深刻的含義，從中領悟出為人處事的道理。人們透過他簡單而生動的故事，往往可以明白很多深刻的道理。 《莊子》是莊周和他的門人以及后學所作，今存 33 篇，其中內(nèi)篇7 篇，外篇 15 篇，雜篇 11 篇。板書題目。 （二）整體感知 學生自由輕聲朗讀課文，注意標出生字的讀音，以及疑難的字詞。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。 梁惠王：善哉！技蓋至此乎？ —— 可見庖丁解牛技術(shù)高超??！ （四 ）編寫傳記，走進庖丁 發(fā)揮想象，編寫傳記 —— 一代名“庖”的成長歷程 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實乃高手中的高手，封他為“一代名庖” 應是當之無愧。 （ 1）學生同桌討論、交流，發(fā)言。