教育部人文學(xué)科資料庫融入教學(xué)計(jì)畫-全文預(yù)覽
【正文】 解析與使用 解析與使用：通古知今，旁徵博引談何容易 詩人寫詩，上窮碧落下黃泉的引用典籍做典故，後人讀詩也必須能通古知今，旁徵博引才能讀懂?！? 蘇軾 〈 真一酒，並引 〉 ：「人間真一東坡老，與作 青州從事 名。 18 解析典故的困難（一） 〈 章賥夫送酒六壺，書至而酒不達(dá)，戲作小詩問之 〉 ：「豈意 青州六從事 ，化 為 烏 有 一 先 生 。」 〈 梁州仙疊韻 〉 ：「 清樽 滿酌誰為伴。誰家紅樹先 花 發(fā)，何處青樓有 酒 酤。 」一天三百杯，一年三百六十五天，當(dāng)飲十萬九千五百杯，在顧及平仄及取整數(shù)的考量下，蘇軾化為「一年十萬八千杯」，可說是不著痕跡。子還／可責(zé)／同／元亮，妻卻／差賢／勝／敬通。今宵醉有興，狂詠驚四鄰。攜置南檐下，舉酌自殷勤。賴逢家醞釀熟，不覺過朝昏?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰： 『 何可一日無此君邪 ！ 』 」（ 《 新校本晉書 》 ，頁 2103） 〈 夜直秘閣呈王敏甫 〉 ：「 共誰交臂論今古，只有閑弖對(duì) 此君 。旁人笑此言，似高還似癡。」 弖境已從感激轉(zhuǎn)為悲憤，同一個(gè)典故，側(cè)重之詞義不同。曰： 『 吾聞之也， 敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。 」之詩意，但轉(zhuǎn)化為「 尋春馬 」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「 囊空不辦 」，引用二個(gè)典故融合為一句，語多轉(zhuǎn)折。問曰： 『 卿此屐已幾載？ 』 玩之曰：『 初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年， 貧士竟不辦易 。 囊空不辦／尋春馬 ，眼亂行看擇婿車。 』 韓生曰： 『 人謂 楚人沐猴而冠 ，果然。籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為 步兵 校尉。戲?qū)⑻液斯S泥，石間散擲如風(fēng)雨。 」 白居易在江南的杭州、蘇州當(dāng)過刺史，所以這一句詩同時(shí)引用了劉禹錫的「語」與白居易的「事 」，可說極盡用典之妙?！龟愖褡?孟公 。 取用部分原典文字及原典詞義，變化詩句 〈 吉祥寺賞牡丹 〉 ：「 十里珠簾半上鉤 」（ 《 蘇軾詩集 》 ，頁 331）這二句改寫自杜牧 〈 贈(zèng)別二首之一 〉 ：「春風(fēng) 十里 揚(yáng)州路， 卷上珠簾 總不如。 10 蘇軾詩典故用法 （一）語典 2/2 取用原詩情韻，改寫詩句 〈 吉祥寺賞牡丹 〉 ：「 人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭 ?！? 引用 原典篇章名稱 〈 十月二十日，恭聞太皇太后升遐，以軾罪人，不許成服，欲哭則不敢，欲泣則不可，故作挽詞二章：其二 〉 ：「 《 關(guān)雎 》 、 《 卷耳 》 平生事」直接引用 《 詩經(jīng) 》 篇名?！? 以 己之作為典 蘇軾偶而還以自己的詩詞當(dāng)作「語典」，例如 ： 〈 獨(dú)覺 〉 ：「 回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴 。而今月下三人，他日當(dāng)成幾佛。 7 蘇軾詩典故的出處 1/2 以 典籍內(nèi)容 為典 直接引自某一典籍，引用方式，或引述典籍內(nèi)容而成為「語典」，或引用典籍所記載的事件而為「事典」，或二者混用而為「語事混合典」。 語／事 混合典 融合前人用過的典故之 用語 及同一個(gè)典故 故事 的用法。 事典 引用古付 故事 或 某人生平事蹟 以豐富詩意的寫法。事典裡面包含一個(gè)故事。 3 典故的定義 ? 《 漢語大詞典 》 的解釋是：「 詩文等作品中引用的古付故事和有來歷出處的詞語 」。1 教育部人文學(xué)科資料庫融入教學(xué)計(jì)畫 第七講之二：工具書網(wǎng)站建置與應(yīng)用 蘇軾詩典故用語研究 臺(tái)灣元智大學(xué)中國語文學(xué)系 ?羅鳳珠 20xx年 1月 1日定稿 2 前言 ? 詩詞韻文與語體文不一樣，因?yàn)橹v究平仄、押韻、字句數(shù)的限制，成為一種特殊的語言形式，而典故又是這種特殊語言形式之中的另一種特殊用語結(jié)構(gòu)。 ? 蘇軾留下二千八百五十六首詩，他的詩作兼具形式與內(nèi)容之美，在唐詩的光芒之下另闢蹊徑，再現(xiàn)光芒。一般分為事典和語典。 不同的詩人引用相同典故時(shí)，「語典」因是直接引用前人詞語與詩意，所以不同詩人使用「語典」的差異較少 。 或是詩人在詩文中所要表達(dá)的詞義相同或相近，但引用的「事典」不同，只是所取的詞義相同或相近，所以用詞也會(huì)不同。 引用 典故出處 方面 除了傳統(tǒng)的「語典」、「事典」、「語事混合典」之外，蘇軾還將世傳民俗諺語引為典故 。 」 ：「從來此腹
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