2030國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào)：2412）5篇-全文預(yù)覽
【正文】 飛快地跳躍，因?yàn)樗w快，所以就近似看成它是線形流淌的，所以我們計(jì)量時(shí)間的方法不是以量子態(tài)的發(fā)生為根據(jù)的，而是 經(jīng)典的計(jì)時(shí)方法。 量子力學(xué)中的時(shí)間 觀念：光子在不發(fā)生量子行為時(shí)是沒有時(shí)間流失的，因此光速無(wú)窮大，它在某一時(shí)刻，既在此地，又在彼地，表現(xiàn)出波的行為。但從那以后時(shí)間作為一種存在為人們廣泛接受。 人們根據(jù)時(shí)間是均勻流淌的觀念，不斷設(shè)計(jì)更精確的均勻變化的計(jì)時(shí)儀器，一直到伽利略 的單擺。 為了精確計(jì)量時(shí)間，始有計(jì)時(shí)的儀器。 請(qǐng)以“有關(guān)時(shí)間”為題，寫一篇文章。這正是文學(xué)寫作所特有的語(yǔ)言生動(dòng)性的真實(shí)含義所在。這是因?yàn)?，?shí)用寫作是一種最直接地與接受者現(xiàn)實(shí)日常生活相聯(lián)系的文體類型，在它那種通俗但卻簡(jiǎn)潔，樸實(shí)而又流暢的語(yǔ)言表達(dá)中，適時(shí)地傳達(dá)著生活中正在發(fā)生的變化，以及我們需要及時(shí)了解的新鮮知識(shí)，正是這種平實(shí)的語(yǔ)言與鮮活的信息相互結(jié)合，形成了實(shí)用寫作所特有的語(yǔ)言的生動(dòng)性。理論寫作中語(yǔ)言運(yùn)用的生動(dòng)性，從根本上來(lái)說(shuō)，是由語(yǔ)言表述形式的嚴(yán)密而流暢，與其所表達(dá)的認(rèn)識(shí)內(nèi)容的深刻而透徹相互結(jié)合，共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。（ 1 分）三、分析論述題（共 20 分） 7．分析并闡述語(yǔ)言運(yùn)用生動(dòng)性的文體差異。 答：關(guān)于層次安排的方式，在以不同表達(dá)方式為主的不同文體中，會(huì)有不同的表現(xiàn)形態(tài)： (1)在以記敘為主的各種文體中，有六種層次安排的基本方式：以時(shí)間的推移為順序來(lái)安排層次，以空間的變換為順序來(lái)安排層次，以時(shí)空交叉為順序來(lái)安排層次，以材料性質(zhì)的分類來(lái)安排層次，以作者的認(rèn)識(shí)和感情發(fā)展為順序來(lái)安排層次，以人物的意識(shí)流動(dòng)為順序來(lái)安排層次。（ 4 分） (3)材料要具有可讀性。 答： (1)材料要最具代表性。之所以采用審美性文體這個(gè)概念，意在突出它們作為人類運(yùn)用藝術(shù)方式掌握 世界的結(jié)晶而不同于其他文體類型的心理特征。這是它異于思維之處。 2 言之有序：“言之有序”就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的 本質(zhì)要求，使文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而最有效地實(shí)現(xiàn)與寫作者的精神交流。 第三篇：國(guó)家開放大學(xué)電大專科《基礎(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） 國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412）盜傳必究一、名詞解釋（每小題 5 分，共 20 分） 1．材料：一般而言，凡是被寫作者用來(lái)提 煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可稱之為材料。酷愛讀書，使猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)得主中也有驚人比例。 綜觀世界各國(guó)，凡是崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。 讀書學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣，一種讓人的 心靈不斷得到升華 ,氣質(zhì)不斷得到提高的良好習(xí)慣。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。 寫作要求： (1)自選角度，文體不限； (2)文體特征突出，表達(dá)方式恰切； 中心明確，內(nèi)容充實(shí)，選材合理； 結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢； 書寫規(guī)范，文面整潔。上海在中國(guó)排名第一，只有 8本。 (2)析理性文體的基本特征： 其寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論； 其結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征。 答： (1)結(jié)構(gòu)安排要符合人類思維活動(dòng)規(guī)律； (2)結(jié)構(gòu)安排要服從文本內(nèi)容表現(xiàn)需要； (3)結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。 4．文體意識(shí)： 所謂“文體意識(shí)”，指的是寫作者和閱讀者對(duì)文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識(shí)與自覺運(yùn)用。從寫作表達(dá)的角度來(lái)看，言之有物之“物”，即通常所說(shuō)的文本內(nèi)容，包括文本材料和思想兩方面因素。閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但它可以改變?nèi)松臍庀??？釔圩x書，使猶太人在亡國(guó)兩千年之后，又重新復(fù)國(guó) 。讀一本好書，就像聽一曲激昂的樂章，讓我們?cè)谏畹穆猛局谐錆M自信 。 從三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的呂蒙“手不釋卷”，到晉代時(shí)期，祖逖、劉琨的“聞雞起舞” 。 范文： 如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明又如何保存和延續(xù)呢 ?一個(gè)剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他生長(zhǎng)的過(guò)程中，精神世界又是如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)呢 ?在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀 史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上是取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。有人說(shuō)，“一個(gè)不讀書的人是一個(gè)缺少精神力量的人”。 四、寫作（ 50分） 8．閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。 三、分析論述（ 20 分） 7．分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美 性文體的基本特征。 每個(gè)要點(diǎn) 3 分?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問(wèn)題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫作者的文體意識(shí)。 3．文采： 文采是文本語(yǔ)言表達(dá)形式所顯示出來(lái)的 一種審美特征。2030 國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） 5 篇 第一篇： 2030 國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） 2030 國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412）盜傳必究一、名詞解釋（每小題 3 分。 2．言之有序： 所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。文體意識(shí)的強(qiáng)弱往往是寫作者主體意識(shí)強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一。 答： (1)在盡可能全面地掌握材料的基礎(chǔ)上提煉思想； (2)在向事物內(nèi)在縱深層面的開掘中提煉思想； (3)在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想。 每個(gè)要點(diǎn) 3 分。 (3)審美性文體的基本特征： 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征：超功利性、（感性）形象性、情感性； 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。而中國(guó) 13 億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書一本都不到。 (3)不少于 1000 字。 古人云“腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)人的言行舉止、音容笑貌，無(wú) 不體現(xiàn)了個(gè)人的氣質(zhì)、內(nèi)涵和素養(yǎng)。讀一本好書，就像擁有 對(duì)純潔的羽翼，讓我們?cè)谖膶W(xué)的天空自由翱翔 。全世界讀書最多的民族猶太族，平均每人每年讀書 64 本。 閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾?。共 12 分） 1．言之有物： 所謂“言之有物 ”，就是
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