【正文】 約定相互銜接，所以我國海關的相關法規(guī)就制定得相對完善和嚴謹。要心存敬畏、手握戒尺，嚴格遵守黨的政治紀律和黨的組織工作紀律、財經(jīng)工作紀律、群眾工作紀律、廉潔從政紀律及其它方面的紀律。就是要懂得人情事故，知大小、明榮辱、辨是非，不該說的不說，不該做的不做。 要遵規(guī)守紀。講誠信，就從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起 ! “沒有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規(guī)矩、 規(guī)則、做法、否則無法成功。 誠信是一個人的立身之本、立德之基。 改進工作作風，堅定不移地走群眾路線，更好的踐行“講誠信、懂 規(guī)矩、守紀律”。當然，在不懂規(guī)矩的人中，的確有那么一部分人真的不懂規(guī)矩，但更多的則是“自覺”地將自己置身于規(guī)矩之外，習慣于搞特殊、耍霸道，隨心所欲、無所禁忌，特權思想濃厚，官僚習氣十 足，陶醉于、沉迷于“當官就是爺”，不思黨章要求，不講黨性修養(yǎng)，不想群眾安危，“不照鏡子不洗澡”，這種現(xiàn)象不制止，對一個不懂規(guī)矩的干部，群眾大不了會對其“臭而遠之”，但如果有一群不懂規(guī)矩的干部，黨的威信在群眾心中就會大打折扣。就個人而言，只 有誠信，才能贏來別人的尊重與信賴，才能帶來事業(yè)的發(fā)展與繁榮，我們要言必行，行必果，尤其和企業(yè)打交道，和投資方打交道，要不這個話不說，說了就必須辦。 另外，對于政府機關來說，一個積極向上、運轉有序、關系融洽的和諧環(huán)境，有助于提高執(zhí)政能力，有助于推進依法行政，有助于促進各項事業(yè)的發(fā)展。而“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”所表達的，正是修心、治身的基本理念。在這個過程中，講誠信、懂規(guī)矩、守紀律是領導干部要遵循的最基本原則，無論官居何位，這些底線都該守住。同時要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當作是一種精神上“高端大氣上檔次”的追求，始終把人民放在心上、把使命扛在肩上、把法紀懸在頭上，形成正確的價值取向 。省紀委上個月再次公開曝光了 5 起涉及“四風”問題的典型案例。 毫不諱言，當前，我們的一些干部，在堅持和貫徹群眾路線中，仍存在著臺上臺下表現(xiàn)不一的現(xiàn)象 :某些黨員干部與“為民、務實、清廉”的要求格格不入。對于普通老百姓來說尚且如此，何況 對于領導干部了 !古人云 :“誠信乃為人之本”。目的就是告訴我們應重視和加強干部隊伍建設，并且對每一位領導干部更好地講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，更好地改進工作作風、密切聯(lián)系群眾都寄予了很大期望。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢 ?其實這都是輿論惹的禍 ——— 書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷毀證據(jù)。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。 最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。 其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。 誠信 教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁 首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環(huán)節(jié)。 再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。 其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。 首先，誠信是社 會主義核心價值觀的基本要素?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信 。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。孟子說：“誠者，天之道也 。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開誠信這一道德基石，只有在社會中普遍培育誠信意識，社會主義核心價值觀才能內化為人們的自覺追求并轉化為其實際行動。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。我們的一切思想和語言終將要落實到行動上，我們的行動要充分體現(xiàn)我們的誠信，誠信建設的好壞也主要是從行動上來判定的。而我們的語言包括書面語言、口頭語言、肢體語言等等，廣義的語言包括了我們一切的意識的表達。沒有誠信，不要說我們企業(yè)自身難以生存下去，就是作為這個行業(yè)的整體，在沒有誠信的情況下，恐怕也很難持續(xù)地存在下去。 三、誠信建設的三方面 按照佛教的觀點，一個人的修行是從身、語、意三方面來實現(xiàn)的。我想，他一個開公司做老板的，現(xiàn)在改行去賣壽險，這應該算不上是進步吧。我當時聽他講的津津有味，于是就有了兩個感覺，第一是羨慕，羨慕他這個錢掙得太容易了。正所謂“舍小利而得大益”。通過這件事，我們認識到，要想建立自己的誠信形象，單靠喊幾句口號，不做出實際的付出，是不太容易的。這個客戶后來還表示他們也有疏忽的地方，并且主動提出由他們先聯(lián)系海關看能不能辦理退稅，即便不能退稅，也不用我們給他們打款。如果由于我們的無知或疏忽，給客戶帶來損失，這個事情的責任就在我們，此時此刻，任何解釋都會顯得蒼白無力，那就由我們來承擔責任吧。后來客戶發(fā)現(xiàn)后，這名報關員向我解釋這件事，他解釋的意思就是客戶雖然提供了原產地證書，但僅僅提供了一份正本，并且沒有聲明這張原產地證書是用于報關還是用于報檢，也沒有要求我們按照協(xié)定稅率報關，于是她就用這張原 產地證書去報檢而沒用于報關。房子的質量與其建筑成本成正比。不過前幾年聽說他出了點兒事，據(jù)說是為了招攬客戶，他向客戶承諾按照低于實際成交價格很多的報價向海關申報和繳稅，他也的確兌現(xiàn)了自己的承諾，為客戶節(jié)省了關稅和增值稅，但他最終也為此付出了高昂的代價，被判刑入獄多年，現(xiàn)在應該出來了，是不是還在這個行業(yè)干，我也不知道了。所以誠信服務的前提是遵紀守法。這種即守信又違法的情形本身就不合邏輯，因為我們不僅要對客戶守信，還要對國家守信，也就是對海關守信。 我公司積極響應協(xié)會的號召，認真學習相關文件并結合實際工作，通過學習和實踐，我們對誠信建設加深了理解，下面我從三個方面向大家做個匯報： 一、守信必先守法 無論是海關、進出口貨物收發(fā)貨人、還是報關企業(yè)，都必須要遵循海關相關法規(guī)。要知規(guī)矩、守規(guī)矩，嚴格落實黨章的要求，嚴格遵守黨紀國法，嚴格按照政策法規(guī)和制度辦事，切實做到不越“雷池”，不闖“紅線”，不亂“章法”。懂規(guī)矩，就是在任何情況下都要堅持黨性原則，堅持組織原則，照章辦事，找準位置，幫忙不添亂 。人是社會的一個細胞，任何一個人都處在社會的群體中生存、發(fā)展，因此，都必須遵守所在群體的規(guī)矩。當前，我們的領導干部不僅要繼續(xù)深入貫徹學習科學發(fā)展觀，進一步解放思想，更新觀念，在講學習、講政治、講正氣的同時，更不要忘了誠信 ——這個從我們的祖先就傳下來的美德。所以，我們必須以身作則，堅定踐行群眾路線，始終保持共產黨人的良好形象，才能更好的為名務實的服務 ! 誠信學習心得 4 竇書記以“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”為主題對全鎮(zhèn)干部進行培訓，要求參會全體同志深刻領會“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的深刻內涵和現(xiàn)實針對性，認真履行職責，做為民務實清廉的好干部。常修為政之德，常思貪欲之心，常懷律己之心，不貪圖享受，不攀比待遇，不謀求私利。沒有規(guī)矩，不成方圓的道理誰不明白 !必須熟知、遵守我們制定的每一個規(guī)矩才行，它就像標尺一般對我們規(guī)行矩步。誠信是和諧社會的基礎，和諧社會的創(chuàng)建需要誠信來支撐凡事都講誠信，“人無誠不立”，“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”。保持良好作風，以身作則，樹立好形象，更優(yōu)地建設高效的服務型政府，更快地促進社會和諧 的發(fā)展。古人說，為官者要“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，實際傳達的就是先做人、再做事的道理。新一屆黨中央強調把權力關進制度的籠子里，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，就是要給那些擁有權力的人立規(guī)矩，讓破壞規(guī)矩者付出代價。要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當作是一種責任，準確把握自己的角色和位置，始終以模范行動取信于黨和廣大人民群眾 。凡此種種，不一而足，長此以往，就會窒息黨的生命力。要積 極做誠信的擁護者和實踐者，不論處在何種情況都必須堅持求真務實的工作作風，老老實實做人、踏踏實實辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護。講誠信就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對說過的話做過的事敢于承擔責任，做到臺上臺下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個樣。 誠信學習心得 3 習在遼寧考察期間強調，領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來，并提出了自覺“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的口號。 讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心 ——— 華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。 在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是 年的一種流行趨勢。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建 立起來的。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。積極倡導和培育以“誠信” 為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。 誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向 誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石?！?誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎生活秩序?！笨梢姡\信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。 誠信學習心得 1 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族共同的心理歸趨。最新誠信學習心得感想（大全五篇） 第一篇：最新誠信學習心得感想 誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。這里給大家分享一些關于誠信學習心得，供大家參考。 首先，誠信是個人安身立命的根本?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。 再次，誠信是為政治國的基本原則。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。在當代社會道德規(guī)范體系中 ，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。當前我國社會各個領域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。誠信價值觀不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。這就要求人們由內而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。 誠信學習心得 2 這是 擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。是不是“好人”太多的緣故呢 ? 《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我相信在 年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標記。 眾所周知，中國乃禮儀之邦，中華民族更是歷來都在推崇誠信，所謂“人無信而不立”、“人而無信等等關于誠信的俗語，無不說明誠信的重要。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。有些干部又特別喜歡“走基層”，因為 基層已經(jīng)成了他們“作威作福、吃拿卡要”的寶地，禮物禮金，照單全收。 我個人認為，做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，也就是說一定要養(yǎng)成良好的從政習慣， 這也是我們領導干部必備的重要素養(yǎng)。更加要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當作是一種福分，做到走得直、行得正、坐得端，就等同于給自己和 家人帶來平安和幸福。 領 導干部要保持自身的先進性、純潔性，需要在日常生活中修心修德、加強作風建設。堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，全心全意為人民服務。講誠信，就是要樹立誠實守信的形象。領導干部懂規(guī)矩，就是要知道規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩。機關每一位同志都要懂規(guī)矩、講程序、守紀律，自覺遵守政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經(jīng)紀律和機關各項規(guī)章制度。黨員領導干部一旦與群眾路線的要求背 道而馳，忘本褪色、蛻化變質，必然為黨紀國法所不容。少一些脫離群眾，背棄誓言，多一點勤政愛民，認真務實地履行自己作為一名共產黨員在黨旗下的誓言和為百姓許下的種種諾言。如“不拿百姓一針一線，是我們黨紀律嚴明軍隊的老規(guī)矩。講程序，對上對下，對內對外